汝州城南十五里，蟒川河蜿蜒而过。

蟒川镇

这个地名，在导航软件里读作"

mǎng chuān

"，可在当地人嘴里，它叫"

马川

"。一字之差，便是区分本地和外地人的开始。

蟒川镇地处汝州、宝丰、鲁山三县交界，

146平方公里

的土地上散落着34个行政村、203个自然村。这里曾是北宋汝官窑的烟火之地，也是万里茶道上的的驼铃声声之所，更是第四纪古冰川遗迹的沉睡之所。本地人为此自豪，

但也在民间口耳相传着，一些当地独有的叫法读音。

汝瓷小镇就坐落在严和店村

先说严和店。

这名字据说是当年汝窑遍地、交易者云集，因“验货点”而得名的，但在蟒川，你若说"严和店"，当地人马上就知道，你是外乡人，因为当地老乡管这里叫"

粘坡店

"。严和店是北宋初年汝官窑的核心所在，

窑址东西475米、南北555米

，"

十里蟒川河、十里大窑厂

"的盛景就发生在这里。当年窑火连天，瓷器出窑后要在此验货征税，"验货店"喊顺了嘴，便成了"严和店"。可老百姓不管这些，他们只叫"粘坡店"。

再说孙岭村。

书面上是孙姓人家住在山岭之上，可当地人口中，这地方叫"

酸两

"。明初孙姓自山西洪洞迁来，择岭而居，本是再直白不过的命名。可汝州方言里，"孙"与"酸"音近，"岭"与"两"相谐，叫惯了"酸两"，反倒忘了它原本是个正经的村名。你若在村口喊"孙岭村怎么走"，一看就知道你是外地人。

孙岭村的一个小湖

滕口村和滕店村，当地人叫"唐口"和"唐店"。

明初滕姓从山西迁来，在石桥边开骆驼店，本是滕家人的买卖。可"滕"与"唐"在当地方言里纠缠不清，一代代叫下来，滕家人听了也不觉得别扭，反倒跟着叫起了"唐店"。这种音变在蟒川不是孤例，就像郝沟村，书面写作"郝"，当地人却念作"

河沟

"。明初郝姓迁此，因居山沟而得名，可"郝"与"河"在方言里混为一谈，久而久之，

河沟

成了这地方的土名，郝姓反倒隐在了读音背后。

最有趣的要数半东村和半西村。

这两个村本是一个整体，合称"

半扎

"。明初蒲姓自山西洪洞迁此，在河北侧建村，渐成半个街市，后在古道旁开店，取名

半扎店

。清同治年间筑寨防匪，与西侧薛家店合称半扎，俗名半扎街。上世纪七十年代吧，东西分治，各为行政村，可村民说起自己，仍是"

东边的

"或"

西边的

"，合在一起，还是那个叫了上百年的"半扎"。半扎古镇是明清时期万里茶马古道上的重要驿站，"

吃不完的大营饭、住不完的半扎店

"这句老话，至今还在老辈人嘴里嚼着。

半扎民权小学

最后说回蟒川本身。

蟒川河穿镇而过，古时南山有大蟒下川饮水，两山夹一川，故名

蟒下川

，后简化为蟒川。可当地人偏偏不念"蟒"，要念"

马

"。这或许是方言里"蟒"与"马"的音转，也或许是古人避蟒而称马，总之，

马川

这个叫法，比任何书面记载都更长久地活在了百姓的口舌之间。

这些地名的错位与变形，不是读错，而是岁月本身的口音。它们在官方文件里是一种写法，在老百姓的嘴里是另一种活法。一个地名，一旦离开了方言的土壤，就像瓷器离开了窑火。

汝州城南的这片土地上，

严和店的窑火

熄了千年，

半扎店的驼铃

散了百年，可那些变了音的村名还在。它们是活着的碑刻，刻着迁徙、烟火、恐惧与眷恋。下次你若去蟒川，不妨先学几句当地的叫法——

马川、粘坡店、酸两、唐店、河沟、半扎

。念对了，老乡会多看你一眼，那一眼里，有认可，也有乡愁。

你去过蟒川吗？这些地名，你念对了几个？欢迎在评论区聊聊你老家的地名趣闻。