金代

这座道观的配殿比正殿还大,山门不挖地基站了五百年

这座道观的配殿比正殿还大,山门不挖地基站了五百年

道观 基站 金代 山门 太符观 2 0

这座道观最硬核的一点,是三个朝代的东西全凑在一个院子里,还都是原件。金承安五年,公元1200年,昊天玉皇上帝殿立起来,那是整座观的家底。到了明代,牌楼式山门和东西配殿接着盖。再往后,明清两代的壁画和悬塑一层层往殿里添。金代的骨架,明代的大门,明清的墙,北方道教

九百多只手没有一只重复,朔州这座金代大殿,件件是全国天花板

九百多只手没有一只重复,朔州这座金代大殿,件件是全国天花板

崇福寺 朔州 金代 辽金 弥陀殿 3 0

四十公里外的朔州城里,还有一座崇福寺,安安静静立在闹市中,极少被游客排进清单。小众归小众,它的分量业内都清楚。寺里的弥陀殿,把金代的琉璃、匾额、窗棂、造像、壁画五项顶级遗存集齐在一个屋檐下,业内叫金代五绝。放眼全国同时期建筑,几乎找不出第二例。

荆庄大云寺:隐于乡野的金代孤殿

荆庄大云寺:隐于乡野的金代孤殿

乡野 浑源州 金代 荆庄 古殿 4 0

自浑源县城向西南行十里,东坊城乡荆庄村的寻常院落深处,藏着一座被时光遗忘的古殿。它远离游人喧嚣,褪去古寺盛时的规制格局,历经数百年风雨损毁,最终只剩一座大雄宝殿,孤立于乡野田垄之间守望恒山北麓的岁月沧桑,这里是荆庄大云寺。

寺院彻底消失,唯独一座砖塔留在山巅,一守就是八百年

寺院彻底消失,唯独一座砖塔留在山巅,一守就是八百年

寺院 砖塔 山巅 金代 旱泉塔 7 0

寻访古迹那么久,我最能理解真正的古建爱好者,为什么会一次次奔赴山西。很多旅行目的地,去过一次就心生厌倦,风景雷同、套路相近,看完便再也没有回头的必要,但山西是个例外。老话讲山西访古只有零次和无数次,这话真的一点都不夸张,每一次踏入这片土地,总能解锁全新的古建秘

整座皇甫寺消失殆尽,只剩一座金塔守着整片农田

整座皇甫寺消失殆尽,只剩一座金塔守着整片农田

古塔 金塔 金代 整片 整片农田 6 0

在北方散落的众多古塔之中,绝大多数知名遗存,要么藏在古刹院落、闹市街区,要么被圈进规整的景区,被人流和香火簇拥着。唯独皇甫寺塔格外特殊,它就孤零零扎根在北方平整的乡野田地中央,四周是无尽的农田村落,没有山门殿宇衬托,没有观景步道修饰,更没有络绎不绝的打卡游客和

平遥古城最大漏项,全国现存最早文庙大成殿,很多游客直接路过

平遥古城最大漏项,全国现存最早文庙大成殿,很多游客直接路过

走遍整座平遥古城,很多人把大把时间耗费在喧闹的街巷、商业化的院落里,打卡无数网红点位,到头来却漏掉了整座古城最硬核、最珍贵的古建核心。在我反复走访平遥之后,我始终觉得,真正值得古建爱好者沉下心细细品读的地方,其实只有两处,一处是近年全新修缮开放、格局完整的清虚

辽宁一镇三座古塔,最小的那一座,反而是纯正金代遗存

辽宁一镇三座古塔,最小的那一座,反而是纯正金代遗存

辽宁 古塔 金代 金代遗存 析木 8 0

走访辽宁海城析木古镇,很多人都会优先奔赴山野间的金塔、银塔,沉迷于辽代古塔的雄浑壮阔与山野清幽,却常常忽略镇子街巷深处,静静伫立着一座小众却极具特色的金代古塔——析木铁塔。作为析木三塔之一,它没有金塔三十余米的恢弘体量,也没有银塔独享山林的清幽意境,是三座古塔

到善化寺,看金代最美彩塑

到善化寺,看金代最美彩塑

善化寺 彩塑 金代 吉祥天女 三圣殿 11 0

善化寺没有华严寺那样的皇家气象,它更为古朴沉静。如果说华严寺像一座辽代皇家佛教艺术宫殿,善化寺更像一座较完整的辽金古寺标本。善化寺始建于唐代开元年间,称作开元寺;五代改称大普恩寺;辽末遭受战争破坏。金代重新修建,并形成今天的主要建筑格局。明代改名为“善化寺”,