甘谷，古称冀，坐落于渭河上游河谷地带，是中华县制的肇始之地，拥有2700余年建县史，素有华夏第一县的美誉 。这里地处陇右要道，是农耕文明与游牧文明交汇融合的枢纽，伏羲文化、先秦秦文化、三国文化、丝路石窟文化在此层层积淀，山河滋养英才辈出，铸就厚重绵长的陇右文脉 。

一、远古萌芽：文明初启，戎秦交融

早在新石器时代，甘谷渭水两岸就有先民定居繁衍，境内遍布仰韶、齐家文化遗址，先民依山傍渭，开垦土地，制陶狩猎，开启早期农耕生活 。民间世代相传，人文始祖伏羲诞生于甘谷西南白家湾古风台，当地留存大量伏羲画卦的民间传说与民谣，是羲皇故里文化重要的民间支脉 。

商周时期，此地为冀戎部族的游牧聚居地，西戎部落在此放牧生息。西周晚期，秦人逐步西上，进入渭水上游，与冀戎交错共处。毛家坪遗址考古实证，早在西周时期秦人便在此生活，是秦人崛起过程中一处关键据点，见证秦人从西陲部族一步步走向强大的历史进程 。

公元前688年，秦武公征伐冀戎，初县之，正式设立冀县，这是中国史书明确记载最早的县，标志郡县制度在华夏大地萌芽，甘谷就此载入史册 。

二、建制沿革：陇右军政重镇

秦设冀县之后，此地一直是陇右的核心枢纽。汉晋时期，冀城曾经是汉阳郡治、凉州州治、秦州州治，是整个陇东南政治、军事、经济中心，控扼渭河通道，东通关中，西接河西，南连巴蜀，战略地位极为关键 。

历史上县名几经更迭：北魏叫当亭县，北周恢复冀城之称；唐武德三年改名伏羌县，这个名字沿用千年；民国十八年（1929）正式定名甘谷县，沿用至今 。千百年间，战火、地震、洪水几度毁坏古城，但这片土地的人文香火从未断绝。

三、群星璀璨：一方水土孕育千古先贤

这片渭水谷地，土地不算辽阔，却诞生数位影响华夏历史的人物，成为甘谷文脉的精神符号。

1. 石作蜀（石夫子），孔子七十二贤之一，春秋冀县人。千里奔赴山东追随孔子求学，学成之后回归陇右，传播儒家礼乐教化，把中原儒学带到甘肃，开启陇地文教之风，后世尊为陇上儒学的开山先贤 。

2. 姜维，字伯约，三国蜀汉大将军。生于冀县，文武兼备，诸葛亮北伐时归蜀，继承武侯遗志，以一己之力支撑蜀汉后期国运，九伐中原，忠勇传于后世。甘谷留存姜维衣冠冢、姜维纪念馆，是三国文化重要地标，“姜维故里”成为甘谷最响亮的人文名片 。

3. 清代巩建丰，翰林院侍读学士，为官清正，潜心文教，著书讲学，是清代陇右著名的文人，教化乡梓，传承文风 。

近现代以来，甘谷同样涌现大批革命志士、教育学者，崇文尚武的风气一脉相承。

四、丝路佛韵：石窟艺术的千年遗存

古冀县处于古丝绸之路东段要道，西域僧侣、中原商旅往来不绝，佛教文化在此落地生根，留下震撼的石窟遗存。

大像山石窟（4A、全国重点文保），山崖开凿唐代巨型释迦大佛，大佛依山崖雕凿，高二十余米，造像保留盛唐风韵，尤为奇特的是佛像留有蓝色胡须，融合西域造像特征，是陇右石窟艺术的代表。山上还有历代洞窟、殿宇、壁画，儒释道多文化共存一山，见证多民族文化交融的历史。

华盖寺石窟等古迹，同样留存元明时期壁画造像，诉说丝路古道的文化交融。

五、民俗民风：沉淀千年的乡土底色

数千年多族群交融，造就甘谷独特的乡土文化：

- 全国武术之乡：自古地处边关，百姓尚武强身，民间武术代代相传，习武之风深入民间。

- 烟火物产：甘谷辣椒、花椒远近闻名，是地域饮食文化符号。

- 重教崇文：自石作蜀播下儒学种子，当地人历来重视读书求学，教育风气浓厚。

民间社火、小曲、剪纸等民俗，融合秦陇文化特质，保留古老的生活印记。

六、历史价值回望

甘谷的可贵，不止在于“华夏第一县”的名号。从先秦郡县制度的开创，到秦人的崛起据点；从儒学西传，到三国风云；再到丝路石窟的艺术光华，农耕与游牧、中原与西域文化在此碰撞交融。渭水滔滔奔流，古城几经兴废，但是崇文、尚义、坚韧的精神，一代代传承下来，成为陇右文化不可缺少的一页。