宿州时村老街探秘

皖北宿州市埇桥区时村镇，古称时村，是自古以来皖北四大古镇之一，与临涣、黄口、三堤口齐名，自古位列徐南宿北之名镇。这片两河交汇的古老土地，枕濉河、带奎河，一水通南北，两岸连商贸，千年水运吞吐，万家烟火聚散，曾是皖北至苏北最繁华的水陆中转码头。

世人多传时村老街始于明末天启年间，距今四百余年。诸多短文、乡土资料皆言：天启年间，一渔人途经此地，见水土清润、风景幽美，遂择地定居，慢慢形成村落、渐成集市。

此种说法，看似有据，实则片面、经不起推敲，更与地下遗存、周边古村落沿革、地理水文逻辑完全相悖。

一地集镇的兴起，从来不是一人一夕之功，更不是短短数十年即可成型。但凡熟悉时村乡土脉络者皆知，时村周边桃沟、雁渡口等一众村落，聚落历史皆可追溯至宋元，部分遗存甚至可上溯唐代。周边环村皆为千年古聚落，唯独两河交汇、最适宜人居、最适合水运商贸的核心腹地，空荒至明末才有人定居，于情理、于地理、于人文，皆绝无此理。

真正的历史脉络，应当如此厘清：天启年间，并非时村起源，只是时姓家族定居、街市初兴、名气渐盛的关键节点，绝非古镇文明的开端。

早在唐宋元时期，濉河、奎河交汇处，已是天然渡口、天然泊岸。南北船只往来、东西商旅周转，此处早已形成散落聚落、临时码头、民间市集，只是未成规整街巷，无统一街区规划，多为自然聚居、沿河而市。时至明代嘉靖年间，官方史料已明确记载“时村集”之名，足以证明天启之前，时村早已是成型集市。天启之后，人口增多、商铺集聚、贸易繁盛，街市初具规模。而我们今日所见方正严谨、四通八达的井字形棋盘老街，最终定型于晚清同治年间，由乡贤牵头、商号共建，一次性规划落成，形成四街贯通、布局方正、长短错落的经典古镇格局。

老街四街井然，呈棋盘井字之形。东西两街笔直贯通，依两河水势铺展；南北两街相对短促，其中北街最短，却最为繁华鼎盛，古铺连片、商贾云集，旧时商号老店多聚于此，至今仍保留不少原始古建肌理。

旧时的时村，坐拥得天独厚的水运优势。濉河上游水浅滩多，舟楫难以上溯至濉溪、符离集一带，南北大宗物资水运受阻，所有北上南下、东西周转的货物，皆需在时村码头水转陆、陆转水，成为天然中转枢纽。向北五十公里可达徐州商圈，向西衔接宿濉腹地，自古便是徐南宿北的商贸核心。

昔日逢集，农历三、五、八、十，四方乡民、百里商贩齐聚小镇，人山人海、车马络绎，烟火蒸腾如闹市，繁盛堪比小城。在旧时皖北乡镇之中，时村的繁华地位，无可替代。

地下遗存，更是古镇悠久历史最有力的铁证。

上世纪七十年代，时村东街老小学东侧旁水塔近处开挖水塘，土层之下批量出土古铜钱、铜造像、古器物残件。彼时百姓文物意识淡薄，不识古物珍贵，尽数当作废铜烂铁售卖供销社，大量唐代、宋代珍贵乡土文物就此流失，无可追回，成为时村文史最大憾事。

近些年，田间地头、河道滩地仍不断零星出土更早时期残件。据本地资深文史研究者马庆亚、马庆雪、马新民等人考证，时村周边村落尚有战国祠堂遗存线索。由此可见，这片土地的人文烟火，远不止四百年明清史，而是跨越战国、汉唐、宋元、明清，一脉延续数千年。

遗憾的是，如此厚重的乡土文脉，至今缺乏系统挖掘、无人系统整理、无权威文献定论，大量民间线索、口头史料、地下遗存散落民间，渐渐被岁月淹没。

时村老街千年安稳、世代繁荣，还有一段独特的人文密码，即是当地人皆知的“南丁北马”。

数百年来，时村老街以两大姓氏聚居为主：南居丁氏、北居马氏，族群庞大、世代繁衍。放眼国内诸多古镇，大族聚居多伴宗族纷争、族群械斗，唯独时村丁、马两姓，数百年来和睦相守、从无大型宗族冲突。时村全镇约有8万人口，马姓占一万多人，丁姓占7千余人。

民间流传一则浪漫古老的解释：老街正中，原有一处绿水汪，一汪浅塘、一脉细流，民间世代相传，汪底有灵物神龟，六十年神龟翻身一轮转，甲子一变运，轮转则丁兴，再转则马盛。天道循环、各有兴盛，无需相争、不必角逐。

神话寄寓人心，而真实的和睦根源，在于血脉相融。

时村老街街区本就不大，丁、马两姓世代比邻、互通婚嫁，历经数百年交融，早已你中有我、我中有你。一户人家兼有丁马血脉，一族亲友互缠姻亲，族群边界早已模糊消融。所谓南丁北马，只是聚居格局的区分，而非族群对立的壁垒。邻里偶有琐碎摩擦，皆是寻常人情，从未上升为宗族矛盾。血脉相融，便是古镇千年安稳的最大底气。

除却人文和睦，古人建街造屋的智慧，更令人叹服。

今人游老街，多只观青砖灰瓦、红柱长廊，赏古街风貌，却不知旧时工匠在建街之初，便将防盗、防水、防火三大功能，完全融入建筑本体，不依赖后期补救，而是从根源主动设防，尽显古人高明营造智慧。

其一，双层夹沙古墙，精妙防盗。

时村老街古铺面墙体并非实心砌筑，而是双层砖墙结构，内外两墙中空，夹层满填细沙。若有盗贼凿墙入室，凿开外墙，夹层细沙即刻源源不断流出，无论如何掏挖，始终无法打通通道。洞挖一寸，沙泄一寸，永远无法破壁入户。不设机关、不置锁械，一墙藏智慧，流沙护商行，还有隔音恒温之功能，这是旧时民间建筑防盗设计的绝顶巧思。

其二，高地疏水，千年防水不涝。

时村地处濉河、奎河、双庆河三水环绕之地，按常理极易积涝成灾，偏偏千百年来，汛期大水围城，古镇从无淹街漫市之患。核心原因，在于古人选址极高明：全镇整体地基较周边高出两三米。同时古镇四周分布南大汪、北大汪、东沟、西沟，天然形成环形泄水脉络。大水来时，四周沟塘先行蓄水分流，高地街市安然无恙。三水环绕而不淹古镇，水势滔滔而街巷干爽，尽显古人观山水、择吉地、顺天时的宏大格局。

其三，风火高墙，全域防火。

老街商铺连片成排，一旦失火极易连片延烧。古人建屋之初，便逐户设置风火女儿墙、隔断防火墙，户户相隔、家家阻断，隔绝火势蔓延。旧时老街高处更设瞭望防务高台，日夜巡守，火情早察、早报、早处置。主动设防、前置布局，让连片商铺得以千年安稳，极少出现连片火情。

一条时村老街，藏千年水文智慧、藏民间营造绝技、藏宗族相融之道、藏水运商贸兴衰。

世人只知天启四百年老街，不知此地烟火绵延数千年；只看街巷斑驳容颜，不懂地下层层古物沉淀；只闻南丁北马大族聚居，不解百年和睦的人情底蕴；只叹古街老旧零落，不知古人建镇造城的通透格局。

如今老街部分古建已然损毁，流沙古墙多被改造，风火高墙、瞭望旧迹日渐凋零，大量乡土故事、古史线索无人整理、无人归档、无人留存。

所谓老街探秘，探的不是砖瓦旧貌，而是一地文明的源头脉络；寻的不是坊间传说，而是被世人忽略、被通俗误读、被岁月掩埋的真实乡土历史。

时村老街，不该止于天启四年的浅薄传说。

它的根，在战国，在汉唐，在宋元，在两河千年不息的流水之中。

它的魂，在和睦人情，在工匠智慧，在世代生生不息的皖北烟火之中。