“月光下面的凤尾竹哟！

轻柔美丽像绿色的雾哟！

竹楼里的好姑娘，

光彩夺目像明珠

.........

金孔雀要配金马鹿”

--《月光下的凤尾竹》

相信很多人都听过这首歌

它让我们对傣族有了最初的印象：

美好

！

傣族

，一个有着悠久历史和独特文化的跨境民族。在我国，主要聚居在云南西双版纳和德宏州！喜欢依水而居，爱洁净爱沐浴，也被称为“水的民族”。

傣族人大部分都信奉南传佛教，性格温和内敛，乐善好施，敬畏生命，崇尚万物和平！！

我一直对傣族村寨充满了好奇，到底是不是像歌里唱得那么美好?所以这次去芒市，我专门去了近郊的傣族原始村落--

芒老村

，这些村子很多人一辈子都不会来，那就跟着我去看看吧！

从市区打车20多分钟就到了，司机也是傣族人，一路上和我聊当地风土人情。为了等我逛完寨子再送我回市区，他说他在村口睡一觉，让我慢慢逛。而且不算包车的价格，算往返正常打车的价格！！！震惊之余，心头一暖，好人有好报，哈哈！

一下车，村口的一颗大榕树下立着一块喜气洋洋的石碑，红字大书-芒老村！这种“

村口立碑，刻石记名

”的习俗在中原汉地是常见的。原来，芒市近郊的傣族村落属于傣勒分支--汉傣，数百年来傣族和汉族深度交融发展而来，他们承袭汉人习俗也就不足为奇了。

不远处赫然立着一堵照壁，刻着傣式壁画--双虎护寨。粗粝的线条、素雅的色彩、呆头呆脑的老虎和蛟龙，有种说不出的喜感，可可爱爱，像是卡通画！

沿着左边的小路进入寨子，两边的白墙上画着色彩艳丽的傣族日常生活图景，或赶集、或宴饮、或歌舞、或农耕.....自由和幸福的气息迎面扑来，一个人到陌生村寨的戒备心也跟着放下。

这是芒市近郊为数不多的原始傣族村寨，依山而建，村子的一面是低山，一面是开阔的农田，环境清幽。这里没有商业化，游客也很少，适合喜欢清净，对民族村寨感兴趣的小伙伴。

闲庭信步在村里，偶尔能看到和我一样在散步的家禽（鸡鸭）和外出劳作的村民，与她们相视一笑，交换来自陌生人的善意。

村里很少西双版纳那样的高脚竹楼，这里的汉傣大部分是居住青瓦土墙的

平地院落

，砖墙围合出开阔的天井，屋檐平缓舒展，院落之间榕树与竹林交错。这些房屋看起来古老陈旧，但是

旧而不破

，

整洁有序

。

好多院门开着，但似乎无人在家，我只好在门口看看，估计是外出劳作了。

日不闭户

的村子，居然没有一户养狗，应该是此地无刁民，嘻嘻！

村里有一座清代的奘房（南传佛教寺庙）--老佛寺，是旧时傣族土司的家庙，如今成了村民的佛事活动场所。

进入寺庙，有着和村口照壁风格一致的壁画。没有艳丽的色彩、精致的线条、圣神的内容，画风温润朴素、自由平和、烟火日常。看着很舒服，很轻松，很契合整个村子的氛围。

奘房内的门楣、隔扇、房梁遗存了大量的原木雕花。既有傣族人喜欢的莲花、大象、孔雀，还有中原汉族的瑞兽纹样和卷草纹。可以看出，100多年来，寺庙把原有的木构件、木雕、壁画都保留了下来，没有大规模的翻新替换，

这很珍贵

！

傣族地区，每一座村寨奘房大殿，正中唯一主尊的是

释迦牟尼佛

，分坐像、立像两种。这里的寺庙正殿里供奉的是结跏趺坐的坐像，慈眉善目，造型和衣着与我常去的藏地寺庙佛像迥然不同。

偏殿上2个傣族大叔正在编竹编，我是话痨，总喜欢和当地人聊天！他们好像不太能听懂普通话，我问他们在编什么，他们用相当蹩脚的汉语说：竹筐！开怀大笑是化解尴尬的最好方式，就这样，2个傣族人和1个汉族人，语言不通的情况下，聊得喜笑颜开！

村寨的边上还有一组南传傣族佛塔群，也是清末民国的遗存。这种佛塔群，也是傣族村寨比较常见的建筑。佛塔周围还种了几棵佛教的圣树--铁力木花，白色花朵盛开，落了一地的白色花瓣，像是下了一场大雪。

走到村口，一群傣族女人正有说有笑的围在水塘边洗衣服，几个大姐捧着新鲜蘑菇从我身边走过，开心的把刚采的蘑菇放在水塘边；不远处几个老婆婆在卖菠萝蜜.......

是什么决定了幸福呢，哈佛大学跟踪研究了80年，得出结论：不是金钱，也不是社会地位，而是

陪伴

！傣族人一辈子活在群体中，一起洗衣服、一起跳舞、一起耕种.......她们特别有归属感吧！像热带雨林里的树，一棵靠着一棵，彼此支撑！