鼓楼有名士，钟楼唯钟声——运城两座古楼的文化分野

2026-07-12 16:25 旅游攻略 15 0

□张诗研

在运城老城，鼓楼与钟楼相距不足五百米，一东一西，遥相呼应。晨钟暮鼓，曾为这座盐运之城守望了数百年。然而，若翻开泛黄的史册与记忆，会发现一个耐人寻味的现象：鼓楼之下，文化名人的足迹络绎不绝；而钟楼之上，却鲜有文坛巨匠的身影。同样的砖木楼阁，缘何承载了截然不同的文化命运？

鼓楼：一座有故事的文化舞台

运城鼓楼始建于明万历七年（1579年），由河东巡盐御史房寰主持创建，通高24米，曾是山西境内最高的鼓楼。它不只是报时的建筑，更是运城的“文化地标”与“文脉源系之地”。

1934年8月，国画大师齐白石登临鼓楼，远眺盐池，白茫茫的盐田尽收眼底。三年后的1937年10月，女作家丁玲也登上鼓楼，为运城学子发表爱国演讲。及至七十年代，蒲剧泰斗阎逢春长年居住在鼓楼巷内，在鼓楼下走过不知多少个来回。这些文化名人或登临远眺，或慷慨演讲，或朝夕相伴，让鼓楼不再只是一座建筑，而成为承载人文记忆的活的载体。

鼓楼的文化底蕴远不止于此。其楼体四面悬挂的金字横匾——“西入秦陇”“南达樊邓”“北极燕代”“东逾周宋”——出自唐代河东籍文学家柳宗元的《晋问》名篇。“鼓楼”二字更是集唐代书法大家颜真卿之侄颜南雯与明代“吴中四才子”之一文征明的手迹而成。颜体的雄浑与文征明的稳健，在一方匾额上相得益彰。鼓楼基座四门之上，还刻有“放晓”“留晖”“聚宝”“迎渠”八字。一砖一瓦、一字一匾，皆有出处、有讲究。

钟楼：一座沉默的计时器

相比之下，钟楼的历史虽不逊色。它始建于元代，最初是圣惠古镇西门的谯楼，承担瞭望的军事功能，明代改称钟楼，为盐运之城播报时辰。1947年与鼓楼一同毁于战火，近年方得重建。

钟楼的门洞上也刻有题词——东“启夏”、西“封虞”、南“来薰”、北“拱极”。这些词语同样承载着河东厚重的历史：夏都安邑、古虞国、舜帝《南风歌》、北极星象征的天下之中。然而，题词虽雅，却终究是静态的文字。在可查的史料与民间记忆中，几乎找不到任何一位文化名人登临钟楼、为它驻足吟咏的记载。齐白石、丁玲、阎逢春——这些与运城有过交集的名字，全都与鼓楼相连，与钟楼无缘。

分野之源：功能与气质的分野

鼓楼与钟楼虽然相距咫尺，功能却判然有别。钟楼承担的是报时的实用功能——“晨钟击破长夜，提醒梦中人切勿贪睡”。它是一座城市运转的“节拍器”，与人的日常劳作相关，却与文化创造少有交集。而鼓楼除了报时，还承载着祭祀、庆典、观景等更为丰富的公共功能。它处于古城中心十字路口，东临盐池，“站在鼓楼往东望，盐池一片白茫茫”。开阔的视野、宏大的气势，天然适合登高望远、吟诗作赋。

更重要的是，鼓楼周边形成了浓厚的人文生态。鼓楼巷一带曾是河东运学、解梁书院和文庙所在，是运城的“文脉”所在。民国时期有省立运城师范学校，新中国后有运城中学。文教机构环伺，学子云集，自然吸引了齐白石、丁玲这样的文化名人前来讲学交流。而钟楼周边，始终未能形成类似的文化聚集效应。

一座楼的文化厚度，从来不只是砖石的高度，更是人心的温度、记忆的深度。鼓楼因名士的足迹而拥有了超越建筑的生命，钟楼则始终停留在“报时”的原点。两座楼相距不过五百米，却在文化的天平上，隔了整整一个时代。