题记:6月24日，突然接到命令去组建邛崃历史文化研究院，我的工作和生活节奏立刻改变，突然忙到没有时间和心情继续记录这个初夏的川西雪山之行。直到两个月以后，研究院初步进入轨道，才重新提笔。这时候，我的记录变得勉为其难，毕竟途中的诸多细节已经遗忘了，我必须找到当时的照片，把自己重新放回曾经走过的路上，才能勉强回忆起一些大概。

时间:2026年5月30日

路线:从道孚县经G350炉霍县，再经G317到甘孜县

由于下午要赶到甘孜县，我们不能在道孚县城耽搁，只好匆匆驶上G350国道。我们沿着一条山谷中的河流前行，路边偶尔闪过“鲜水首城 红色炉霍” 的广告语。

这条河叫鲜水河，以前没听说过的河流，据说是发源于巴颜喀拉山的泥曲和达曲在炉霍汇流后才叫鲜水河，然后流向道孚，在雅江两河口注入雅砻江。难怪炉霍被称为“鲜水首城”，至于为什么叫“红色炉霍”就比较好理解了。

在这些天的行程中，几乎每个地方都有红军长征留下的印迹。1936年3月，朱德、刘伯承、徐向前等带领红四方面军四万多将士翻越雪山进驻炉霍，休整长达半年，是长征途中驻扎最久的战略中转站，与当地百姓结下鱼水深情。一路上，我们经过了不少红军村，但苦于时间紧迫，没有去瞻仰；在经过炉霍县城时，我们也来不及停留，便匆匆踏上G317国道，向甘孜县进发。

走了不久，发现前面的车流慢了下来，有人喊，“快看，好多猴子”！果然，公路中间有好多猴子，有的还慢腾腾横穿公路，经过的汽车不得不慢下来，有些还顺势停在了路边，拍起照来。我从未在路边看到过这么多猴子，有几十上百只吧，很惊喜。这场景形成应该很多年了，猴子们对来往车流见怪不惊，那些庞然大物只有停在路边等他们离开。更有不少猴子还爬上车身要吃的。来过多次的“大地视觉”说这是藏猕猴。我特别留意到路边坡地上，蹲着好几只抱着孩子的老猴，看上去特别温馨；人们在看她们，她们也在看人们。这场人与动物和谐相处的大戏，让我们迟迟舍不得离开。

继续前行，同行的车又慢了下来，说路边有一大片花海，看不看？当然要，我脱口而出。这个初夏还没到高原看花的季节，没想到这里的竟开了，我不曾看过高原花海，当然不能错过。

这是一段紧邻公路的河谷，不知名的小花遍地盛开。花海不算壮观，但也可以弥补我高原行的遗憾。我们大概是率先发现这片花海的，好多游客紧跟着涌了进来，有的还就地搭起了天幕，花海一下子热闹起来。有两位藏族口音的女子就在旁边架起手机，边跳舞边直播。她们带来的小男孩在花丛里捡了个牙刷，向我走来，问是不是我掉的；没想到小孩子还会跟我开玩笑，成为这段旅途的一个小梗。

拍完花海，我们前往卡萨湖，这也是我没听过的名字；川西高原实在太广袤大神秘，虽然我也跟着“丹山映雪”来过几次，但依然是“云深不知处”。一路上不断闪过一些白色的花树，有的地方还是一大片，我想起了“太阳底下”刚在甲根坝拍过的俄色花，这个是不是呢？我很想走近看看，但是又怕耽搁了行程，毕竟大家的注意力没在花树上。

迎面而来一座碉楼式打卡点，上面写着“天上雨曲 大地卡萨”，这句广告很让我神往，但有些不明就里，于是查了查，网上却说应是“天上达曲 大地卡萨”之误，前文提到过鲜水河的源头之一是达曲，这句话意思应该是说，达曲是天上流下来的河，卡萨是大地捧出来的湖，是炉霍高原的河湖圣地，寄托着人们对一方山水的敬畏与赞美。

我们在炉霍县充古乡的一个村子里找到了海拔3510米的卡萨湖。村落和湖泊之间卧着一段低矮的土墙，墙两边架着简易木梯，几个小孩正在爬上爬下地玩，我们也顺着木梯爬了过去。据说，藏语“卡萨”意为灵蛙，是创世传说里的青蛙巨石；湖面轮廓恰好形似卧蛙，被认定是灵蛙化身，尊为圣湖，湖内鱼群被视作神鱼，严禁捕捞，当地至今保留喂鱼祈福传统。

单看这面湖水，很难看出有什么特别之处，倒是湖边一树树白色花朵引起了我的兴趣，白中带黄的花蕊，有点像梨花，是不是俄色花？我形色了几次，结果都不是。我问旁边两个小伙子，说就是它。我曾经多次做过去甲根坝看俄色花的行程，但从来没有实现过，于是对着眼前这几株猛拍起来。在藏语里“俄色”是光芒之意，它有个古老传说，讲的是吐蕃赞普久病难愈，神鸟衔来花叶治好了他，从此这种花漫山开放，宛若天光，因而得名。后来我才知道，俄色花其实就是变叶海棠，2023年才确定其汉文名字为贡嘎海棠，并定为甘孜州州花，成为当地旅游IP。

卡萨村村道上有个觉日寺的指示牌，1936年红军长征途经卡萨湖时，刘伯承所部驻扎觉日寺。这段往事让卡萨湖承载了军民同心的红色记忆。听说湖西岸，在1984年修电站时发现工全国规模最大的春秋战国石棺墓葬群，清理出335座墓葬，出土上千件文物；这证明卡萨湖自古就是横断山区民族迁徙走廊。可惜这些历史遗存并不在我们的行程计划里。我们还得在天黑之前赶往甘孜县。

2026年8月30日