秋染天府，穗满蓉城
又一年
中国农民丰收节
如约而至
沃野千里的成都平原
处处洋溢着丰收盛景
从古至今
成都便是名副其实的农耕沃土
《华阳国志·蜀志》记载：
“后有王曰杜宇，教民务农”
《成都市志·农业志》记载
20世纪20年代以来
“成都平原及市区先后出土大量文物
经科学鉴定发现
成都平原在新石器时代晚期
已有种植业和养殖业”
4500年前
宝墩先民在此撒下了第一粒水稻种子
从古蜀先民拓荒垦田
到汉代庄园农耕兴盛
再到后世天府粮仓的繁盛
蜀地农耕文明的脉络绵延不绝
让我们透过一件件古朴厚重的农耕遗存
解锁成都千年农业文明
01
木耜（sì）
金沙遗址博物馆
▲成都金沙遗址出土木耜 图片来源：“金沙遗址博物馆”微信公众号 张艳/摄
这是一件出土于成都金沙遗址的商周农具。没有青铜器的肃穆，没有玉礼器的庄严，更没有金器的耀眼，它却是帮助古蜀先民填饱肚子的“农耕神器”。
耜的前身是一种由尖头木棒演化而来的简易工具——“耒”。最初制作的单齿耒，由长柄和尖尖的头组成，虽然能够翻土，但翻土面积小、劳作效率低，还极易折断。为了适应农业生产，先民不断改良工具，在耒的基础上加宽刃部形成耜冠，一种对后世影响深远的农具——“耜”就此诞生。
2003年，这件木耜在金沙遗址芙蓉园北的一个水塘中被发现。水塘底部距地表4至5米，有一层厚实细腻的淤泥，极强的保水性有效隔绝了空气，为木耜打造了一个天然的“保鲜仓”，这才得以完整保存。
▲图片来源：“金沙遗址博物馆”微信公众号
这块木耜由一整块木头凿成——长1.42米，圆形长柄，长梯形器身，很像现在的铲子。
金沙木耜，是我国迄今为止出土的保存最为完整、最长的商周时期木质农具，因此也被誉为“农耕之祖”。
02
汉代庄园农夫俑
广都博物馆
▲汉代庄园农夫俑 图片来源：广都博物馆藏
如果说商周木耜见证了古蜀农耕的起源，那么广都博物馆馆藏的汉代庄园农夫俑，则生动复刻了汉代成都平原农耕兴盛、庄园富庶的丰收图景。
这批汉代农夫俑为典型的汉代陶塑遗存，造型写实、神态生动，高度还原了汉代蜀地农夫的劳作姿态。陶俑身着短褐布衣，身形质朴敦实，没有繁复的纹饰雕琢，却以最写实的手法，定格了汉代农人辛勤劳作的瞬间。
汉初，经历了秦末以来的连年战乱，经济凋敝、户籍减半，汉高祖刘邦及其后继者（如汉文帝、汉景帝），鼓励百姓回归土地、发展农业生产，为庄园经济的出现打下基础。《汉书》记载，汉文帝曾在诏令中说：“农，天下之本也，民所恃以生也。”
西汉末年，庄园经济已经初具规模；至东汉时期，地主庄园经济更是进入空前发展的阶段。“北邙山下筑园，东西四里，南北三里……屋徘徊重属，间以修廊。行之移晷，不能遍也。”从汉代刘歆所著《西京杂记》中我们可以得见茂陵富豪袁广汉的庄园有多宽阔豪华。
一个成形的大型庄园功能可谓包罗万象：既有宴饮起居的堂室、花园、园林建筑，还有车房、马厩、庖厨、仓房、厕所、武库及奴婢住所等大量的附属建筑。庭院中除了主人的接待、宴饮、休憩等场景外，还有纺织、酿造、饲养家禽、仆人劳作的场面，显现出较为鲜明的自给自足、自成体系、生活与生产合一的农业经济特色。
03
东汉陶飏（yáng）扇俑
成都博物馆
▲东汉陶飏（yáng）扇俑 图片来源：央视新闻
让我们把视线挪到成都博物馆，其馆藏的东汉陶飏（yáng）扇俑，生动展现了汉代粮食丰收后的细化加工技艺。
这对珍贵的东汉陶飏扇俑，极具生活气息与写实美感，陶俑头梳椎髻、装束利落，双手稳稳扶着专属劳作工具，姿态端正挺拔。岁月侵蚀冲淡了陶俑的眉眼细节，但脸上质朴纯粹的笑意却格外清晰动人。两尊陶俑身形壮实、裤脚高挽，微微昂首、神态昂扬，浑身透着勤劳质朴、活力满满的精气神，仿佛能让人窥见千年前蜀地农人丰收后的喜悦与昂扬风貌。
▲东汉陶飏（yáng）扇俑 图片来源：央视新闻
陶俑手中握持的器具，正是汉代农耕专属的人力飏扇。据文博专家考证，这件农具看似形似日常纳凉扇子，实则是汉代谷物除尘去杂的农耕“黑科技”，专门用于丰收后谷物加工。
当人们摇动风扇时会产生气流，这时把混着谷壳等杂物的谷物从飏扇顶部的喂料斗倒入，借助重力与风力的精准配合完成杂质分离。饱满厚重的成熟谷粒受重力作用，从下方出料口平稳落下收纳；而轻盈的谷壳、糠皮、碎草等杂物，则会被风力吹向侧面出风口，彻底扬除分离。
这对陶俑的存在充分印证，汉代成都平原不仅实现了规模化稻谷种植与丰收收割，更已经形成成熟的谷物净化、精细化加工工艺。
从金沙商周木耜的拓荒启耕
到广都汉代农夫俑的田间躬耕
再到陶飏扇俑的精粮加工
千年沧海桑田，农耕薪火相传
你还知道成都有哪些与农耕有关的文物？
评论里聊聊~
