贵阳贵安漫游计划（二）｜循先贤足迹，赴一场心学之约

2026-09-21 16:12 旅游攻略 1 0

山水为卷，文脉为笔

穿行贵阳贵安

不仅看见青山绿水

更能触摸沉淀千年的人文根脉

循着先贤足迹

赴一场跨越五百余年的心学之约

五百多年前，王阳明谪居贵州，于龙场顿悟心学真谛，“致良知”“知行合一”的思想自此从黔中大地上发源，流淌至今。

贵阳贵安，是阳明心学的诞生地、传播地与传承地。从闹中藏古、文脉绵延的扶风山阳明祠，到儒心济世、研学传道的花溪孔学堂，再到初心始发、悟道本源的修文阳明文化园，三处文脉地标层层递进，串联起一部完整的黔中阳明文化史诗，解锁贵州独有的千年心学底蕴。

扶风山·阳明祠

闹市之间千年祠宇

藏身于贵阳城东扶风山麓的阳明祠，是贵州现存历史最悠久、保存最完整的阳明纪念古建筑群，更是后世缅怀王阳明、传承心学文脉的核心圣地，承载着五百余年黔中文教兴衰史。

阳明祠位于贵州省贵阳市云岩区扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年），为祀明代著名学者王守仁之专祠，现存建筑群由阳明祠为主体，包含附属历史建筑，总占地面积64亩，现为省、市级文物保护单位。主体建筑享堂为单檐硬山顶五楹结构，内置王阳明朝服线刻像，廊壁嵌有《训士四条》《论语四条》木刻及阳明手迹碑刻，保存日本三岛毅题诗石刻与清代学者诗文碑刻数十方。

建筑群融合江南园林风格与贵州山地特色。整座院落依山而建、青瓦黛墙、古木参天，百年古柏、苍劲翠竹环抱庭院，隔绝城市喧嚣，自带静谧清雅的文脉气韵。

祠堂现存碑刻由罗文彬于光绪三年至六年（1877-1880年）选辑墨本，袁思伟双钩上石，文俊生镌刻。祠内精髓藏于碑刻与楹联之间，百余方古碑琳琅满目、传世珍贵。其中收录王阳明亲笔诗文手迹复刻、家书手札、治学箴言，字字苍劲雄浑，尽显先贤风骨；同时留存明清以来历代巡抚、文人、学者的凭吊题咏、修祠碑记，完整记录了阳明文化在贵州的传播、发展与兴盛历程。

邱凌峰摄

自明代起，这里便是黔中士子研学问道、修身治学的核心场所。数百年来，贵山书院文风昌盛、人才辈出，依托阳明心学教化育人，彻底改写了贵州文教落后的格局，让阳明“立德、立功、立言”的精神内核深深扎根黔中大地上。

漫步廊下细读碑刻

静坐庭院聆听风鸣

仿佛跨越时空

感受先贤修身悟道的心境

读懂黔中文脉生生不息的根源

游玩小贴士

阳明祠

门票：免费，凭身份证登记

⏰开放：9:00‑17:00，周一闭馆，16:30停止入场

交通：地铁2号线阳明祠站A口步行可达

⏱建议游览：1‑1.5小时

花溪河畔·孔学堂

礼乐兴邦融儒于心

坐落于十里河滩之畔、花溪山水之间的贵阳孔学堂，依山傍水、气韵恢弘，是贵州传承中华儒学正统、深耕阳明心学研究、对接古今文脉的核心文化地标，也是全国极具影响力的国学传播与心学研究高地。

阳明心学根植儒学、脱胎儒道，是传统儒家思想的革新与升华，而孔学堂正是连接孔孟儒学与阳明心学的关键文化载体。自2013年开放以来，孔学堂立足贵阳“心学发源地”的独特底蕴，以“传承儒学、弘扬心学、教化世人、赋能时代”为核心使命，打破传统书院单一祭祀功能，构建起祭祀、研学、研究、传播、交流五位一体的文化平台，补齐了贵州传统文化传承、阳明心学创新传播的空白。

整组建筑群承袭唐宋礼制、融汇国风古韵，棂星门、大成门、大成殿、明德堂层层递进，轴线规整、气势庄重，远山叠翠、河水潺潺，山水与古建共生、儒学与心学相融，构筑出独属于黔地的国风文脉盛景。作为高端学术交流阵地，孔学堂深耕阳明文化研究多年，成果丰硕：牵头打造全国知名的“溪山岳麓·大成心境名家讲坛”，常态化开展阳明心学专题讲座、传统文化公益课堂。

这里是儒学正统的传承地，更是阳明心学的升华传播地。王阳明龙场悟道后，完善心学体系、倡导“知行合一”，其思想内核始终承袭儒家“修身、齐家、治国、平天下”的内核。孔学堂以此为根基，深度挖掘儒学与心学的同源内核，常态化举办礼乐礼仪、国学雅集、心学研讨、两岸文化交流等活动，让晦涩的古典哲思走出古籍、走进大众。

登高台可俯瞰花溪十里山水

入展厅可品读千年典籍文脉

坐讲堂可聆听名家解读心学真谛

在这里，既能溯源孔孟儒学的正统根基

也能深度读懂阳明心学的革新智慧

感受中华优秀传统文化

跨越千年的生命力与当代价值

游玩小贴士

孔学堂

门票：免费

⏰开放：9:00‑17:00，周一闭馆

交通：可乘公交、地铁3号线直达孔学堂站，自驾配套停车场

⏱建议游览：2‑3小时

修文·阳明文化园

龙场绝境悟道，心学本源原点

如果说阳明祠是心学的纪念传承地、孔学堂是心学的研究传播地，那么修文阳明文化园，就是阳明心学的唯一诞生原点、中华心学文化的精神源头，承载着王阳明一生中最关键、最震撼的思想蜕变历程。

明正德三年（1508年），时年37岁的王阳明因直言进谏得罪权贵，被贬至偏远蛮荒的贵州龙场（今修文县）。彼时的龙场，地处西南边陲、万山环抱、瘴气丛生、人烟稀少，驿站荒废、物资匮乏，是世人眼中的绝境之地。初至龙场的王阳明无屋可居、无粮可依，栖身天然山洞、结庐山野之间，历经困顿磨难、世事沉浮，彻底褪去俗世浮躁，潜心向内求索、静心悟道。

李忠玉摄

正是在这片绝境之中，王阳明完成了中国哲学史上里程碑式的突破。他摒弃程朱理学“向外求理”的桎梏，日夜静观自省、研读周易、体悟世事，最终豁然顿悟，喊出震烁古今的至理：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！” 这便是震惊后世的龙场悟道。自此，“心即理”的核心思想正式确立，后续衍生出“知行合一”“致良知”两大体系，完整的阳明心学就此诞生，彻底革新了明代儒学思想体系，影响后世五百余年，流传海内外。

修文阳明文化园以全国重点文物保护单位——阳明洞遗址为核心原址打造，是唯一完整保留龙场悟道原始场景的文旅园区，每一寸土地都镌刻着心学诞生的印记。园区囊括玩易窝、阳明洞、何陋轩、君子亭、龙冈书院、阳明学宫、纪念馆等核心古迹点位，场景完整、文脉清晰。

其中，玩易窝是王阳明初到龙场、栖身读书、日夜参悟的初地，是其悟道思想萌芽之所；阳明洞是龙场悟道的终极之地，天然溶洞静谧幽深，洞壁留存历代文人题刻，斑驳痕迹皆是岁月见证；而龙冈书院则是王阳明悟道后开坛讲学、教化乡民、传播心学的起点。他在此广收门徒、因材施教，将高深心学转化为质朴道理，教化当地百姓、开化黔中民风，打破了贵州边陲蛮荒闭塞的局面，开启了黔中文教兴盛的新纪元。