一祠奉三贤，一院藏千古。

湖南长沙望城乔口，静立着一座穿越千年风雨的文脉祠堂。这里安放着三位与乔口血脉相依、文脉相承的千古文人。

屈原、贾谊、杜甫。

公元前295年，屈原溯江而来，在乔口采风寻韵，楚风浩荡，云水苍茫，为

《九歌》

注入灵秀之气，将楚地风化融入为千古绝唱。

西汉初年，才子贾谊被贬长沙，途径乔口，临江凭吊屈原，挥笔而就

《吊屈原赋》。

一腔忠愤，满腹才情，随乔江流水千古流传。

吊屈原赋（并序）

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。

呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。

世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；

莫邪为钝兮，铅刀为铦。

吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。

腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。

章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

谇曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？

凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；

偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；

使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？

般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。

历九州而相其君兮，何必怀此都也？

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；

见细德之险征兮，遥增击而去之。

彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼？

横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

唐大历四年，晚年的杜甫漂泊入湘，驻足乔口，写下抵达长沙的第一首诗

《入乔口》

。一句“贾生骨已朽，凄恻近长沙。”道尽千年文人的家国共鸣，让乔口自此名留诗史。

入乔口（

原注：长沙北界）

漠漠旧京远，迟迟归路赊。

残年傍水国，落日对春华。

树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。

贾生骨已朽，凄恻近长沙。

三贤祠始建于南宋，初名三贤堂。元代于此兴办义学，元顺帝亲赐匾额“乔江书院”，️“岳麓书院”“城南书院”并为长沙早期三大书院，是湖湘文化的重要发源地。明洪武年间遭遇大火，清代数次修缮。

2011年，三贤祠与乔江书院同步复建，重现千年古韵。

一祠三贤，文脉绵延。

屈原的高洁风骨，

贾谊的旷世才情，

杜甫的苍生悲悯，

永远沉淀在乔口这方水土之中。

★（内容根据乔见潇湘先生抖音视频整理；

★（图片选自网络)