酉山辰水的文明之光

—— 写在“辰溪・神奇”融媒体系列报道推出前夕

怀化日报特别报道组 肖军 杨博媛

千年文脉绵延不绝，古城辰阳底蕴悠长。

回溯近八千年光阴，走进五溪腹地的酉山辰水，探寻辰溪自上古以来波澜壮阔的文明长卷。9月20日，本报将推出融媒体系列报道《辰溪・神奇——走进酉山辰水探文化》。

（怀化日报社记者团队走进辰溪，开展“辰溪·神奇——走进酉山辰水探文化”大型融媒体系列报道实地采访活动现场。怀化日报全媒体记者 杨博媛 摄）

“辰”醉一方山水，“溪”望最美遇见。怀化市第五届旅游发展大会召开前夕，怀化日报特别报道组深入酉山辰水，深度挖掘辰溪厚重的历史文化底蕴。策划推出本组系列报道，旨在擦亮“百年兵工・热血辰溪”城市名片，推动文旅深度融合。溯源辰溪文脉，既是对这片土地的深情回望，更是面向未来的殷殷期许。

（辰溪县大酉山丹山晨韵 。罗教益 摄 ）

踏入酉山辰水，满目山雄水秀、风光旖旎。沈从文曾由衷赞叹：“那个地方，任何时节实在是一个令人神往倾心的地方。”

辰溪古称辰阳，地处湖南西部、沅水中游，沅水与辰河在此交汇，武陵、雪峰两山于此相拥，京昆古驿道横贯全境，素有“当川鄂之通衢，扼云贵之锁钥”之说，自古便是中原通往西南的战略要地。

徜徉辰溪山水之间，领略罗峰山脉的巍峨雄奇，邂逅仙人湾省级森林公园的绿野清幽，惊叹燕子洞的鬼斧神工；伫立千年辰阳古城城头极目远眺，酉山耸翠，锦塔临江，一条“沅水百里画廊”，留存着王昌龄、刘禹锡、朱熹、王阳明、沈从文等历代贤哲的行迹与笔墨。

行走酉山辰水，更能触摸到辰溪文明的厚重绚烂 —— 这片山水，埋藏着华夏文明的古老根脉。

（辰溪丹霞峰峦叠翠，溪河蜿蜒穿行，秀美山水承载厚重人文底蕴。 罗盛宇 摄）

神奇的地理环境，为早期文明孕育提供了丰沃土壤，也让辰溪在华夏文明谱系中留下浓墨重彩的印记。

多处考古实证表明，沅水中游正是高庙文化的发源地与核心分布区域。辰溪沅水岸边的征溪口、松溪口遗址，出土了大量新石器时代遗存：蚌壳拼塑而成、被誉为 “中华第一龙”的虎首龙身纹样，饰有凤鸟、日轮、龙船纹饰的陶器，还有距今七千余年的八卦星象图、庖台厨房遗迹、石网堑等实物。

（酉山耸翠。罗教益 摄）

以辰溪为中心的五溪地带，新旧石器时代遗址数量众多、分布密集，在湖南乃至全国都属少见。这些遗存是上古华夏文明的有力物证，足以打破“五溪为蛮荒边地”的固有偏见。辰溪并非化外之地，而是孕育早期华夏文明的一方沃土，被专家称作伏羲故里、龙凤之乡。

自远古一路走来，辰溪山河泱泱，人杰地灵，历来便是仁者修身、智者传道的文化渊薮。每一寸土地，都回响着自然与人文的共鸣；每一段岁月，都镌刻着沧桑与荣光。

坐落于县城沅江南岸的大酉山，是承载中华文脉的文化圣山。一个个古老传说，一次次千古奇遇，沉淀着中华文明生生不息的文化根脉。

（ 上古高士善卷于山间松下传道授德，教化乡邻，播撒善德文化。即梦AI ）

上古高士善卷，是尧舜二帝登门求教的先贤。舜帝欲禅让天下，善卷坚辞不受，归隐辰溪大酉山，终老安葬于九峰岭，后世尊其为 “中华德祖”。由此观之，辰溪不仅是风光绝佳的山水胜地，更是中华德善文化的精神原乡。

沅水滔滔，涤荡千载岁月，诉说辰溪文脉传奇；西山巍巍，屹立万古苍茫，见证书香薪火相传。

（图为轩辕黄帝巡狩至此藏书 即梦AI）

相传轩辕黄帝巡狩至此藏书，周穆王远赴于此藏典，秦代儒生避祸于此存书……幽深的大酉洞，开中华藏书文化之先河。此后，明清大酉书院书香绵延；抗战烽烟里，湖南省图书馆西迁辰溪，第十一兵工厂设立悬崖图书馆，文脉在乱世之中接续不绝，尽显文化的坚韧力量。

辰阳之名，因辰水而得。辰溪建城置县历史悠久。春秋时期，楚威王遣大将庄蹻开辟西南通道，溯沅水而上，依山修筑辰阳城。汉高祖二年（公元前205年）正式置县，迄今已有两千两百余年。

辰阳最早见诸文献，是屈原《楚辞・涉江》中的名句：“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”当年屈原遭谗被贬，泛舟来到辰阳，登临大酉山，拜谒善卷之墓。先贤高洁的品格，抚平了诗人内心的纷乱怅惘，也为他后续的行吟求索积蓄精神力量。

这流传千古的诗句，赋予这座湘西小城不朽的文化灵魂。自此以后，“夕宿辰阳”跨越两千余年时光：唐宋贬谪贤臣留下篇篇吟咏，明代大儒播撒心学光芒，近代仁人传递理想火种，都随沅水波涛落于这片土地。无数文人墨客在此驻足沉吟，铺展一卷文脉绵长、诗魂不灭的人文长卷。

（ 夕阳映照三闾阁，沅水铺展，山河壮阔，传承善卷德文化千年文脉。 罗盛宇 摄）

“夕宿辰阳”早已不止是屈原一人的行旅。上溯善卷归隐、大酉藏书，下至京昆古驿道的往来驿站，它演化成一种独特的文化现象，是中华文明诗意栖居的生动注脚。自屈原之后，这四个字更象征古代士大夫身处逆境的精神坚守，以及对家国理想的执着追寻，辰溪也由此成为历代文人心中安放精神慰藉的家园。

“山不在高，有仙则名。”辰溪籍作家张家和感慨道，大酉山不大，方圆不过数公里；大酉山不高，海拔仅 340 米。在群山如海的大湘西，它算不得雄峙一方，更谈不上拔地凌云。可大酉山又足够宏大、足够高远——宏大的是一山积淀的历史人文与风流往事，高远的是一山滋养的先贤大德与胸襟境界。

行走酉山辰水，我们真切感受到辰溪儿女刻入血脉的铮铮血性。

（辰溪大酉书院）

一方水土孕育一方风骨。辰水流淌着辰溪人的血脉，大酉山铸就辰溪人的精神底色，淬炼出当地人吃苦耐劳、敢闯敢拼、坚韧不屈的性格，正是湖湘文化 “吃得苦、霸得蛮” 的鲜活写照。“热血辰溪”，记录着峥嵘岁月里的家国记忆与红色印记，昭示这片土地既有悠远古韵，更有近代风起云涌的慷慨悲歌。

这片热土从不缺英雄身影。长征时期，贺龙率领红二军团在此开展艰苦卓绝的武装斗争；抗战与解放战争阶段，辰溪地下党组织发动群众掀起抗日救亡浪潮，组建地方武装迎接解放；新中国成立之初，人民解放军进驻辰溪剿匪，肃清盘踞百年的匪患。

（红二方面军驻辰司令部旧址。罗教益 摄）

十余载风雨砥砺，无数革命先辈以山河作卷、热血为墨，在辰溪大地上写下可歌可泣的英雄史诗，铸就光耀后世的精神丰碑。

湘西小城担家国大义，一腔热血铸兵工忠魂。

抗战烽火席卷华夏之际，这座湘西小城一跃成为湖南乃至全国重要的战略后方与内迁重镇。辰溪敞开怀抱接纳十万内迁军民，数万民众血汗铺就反攻“天路”；六千子弟奔赴疆场，用生命书写荡气回肠的救亡壮歌。

在抗战最艰难的岁月，汉阳、巩县两大近代兵工名厂在辰水河畔“牵手”，在孝坪潮湿幽深的溶洞里，建起“抗战最前沿的兵工厂”。工人们昼夜赶制枪械弹药，源源不断输送到抗日前线，熔铸出厚重的兵工精神。如今依托兵工遗存打造的文旅项目 “1938 孝坪兵工营”，仍在续写 “百年兵工・热血辰溪” 的时代新篇。

（云箭集团）

辰溪人的血性，不只彰显于烽火硝烟，也流淌在寻常市井烟火之中。

龙腾辰阳，文脉绵长。作为中国龙文化的重要发祥地，七千多年来龙文化在此生生不息，龙图腾早已深植当地人的骨血，守护着中华文明古老的文化根脉。

一窑烟火，薪火千年。这里留存着江南规模最大的活态柴烧龙窑群。泥土经烈火淬炼，烧出的不只是陶器，更是辰溪人的品性：沉下心、耐住苦、守住根，藏在龙窑烟火里的执着坚韧，便是辰溪龙精神最质朴的底色。

燕尾竞渡，浪涌豪情。独属于辰溪七姓瑶乡的燕尾龙舟，为国内独有。龙舟早已融入当地人的生活，每到端午竞渡之时，万众争先，尽显辰溪人团结拼搏的血性风骨。

烈焰腾跃，尽显刚烈。每到春节，安坪镇的炸龙灯民俗惊险刺激，火光喧嚣之间，迸发出当地人深入骨髓的骁勇豪迈。

（安坪炸龙灯现场 。张昌六 摄）

厚重神奇的水土，孕育出辰溪 “山有魂、水有韵、人有声” 的独特音乐文化图景。

传承五百余年的辰阳高腔，音域辽阔、铿锵嘹亮，是梨园艺术珍贵的活态遗存，戏剧大师田汉誉之为 “祖可妙调”。这份刻进血脉的文化基因，裹挟着山野原生的蓬勃生命力，映照出辰溪百姓豪爽利落、坦荡洪亮的性情。

倘若要问国内哪座县城对篮球爱得深沉，辰溪当之无愧。

全县五十余万人口中，超四十万人直接或间接参与篮球运动；23个乡镇、294个村（社区）均组建篮球队，常年参与篮球活动群众逾十万人，为湖南省首个“篮球之乡”。

辰溪的篮球情缘始于抗战岁月，历经近百年长盛不衰，篮球已然成为当地人的生活方式。赛场上，运动员身陷逆境敢于亮剑；赛场外，球迷跨越千里热忱追随，把“热血辰溪”的精神展现得淋漓尽致。

（辰溪接连斩获怀化市城际篮球联赛冠军、湖南省“县BA”联赛冠军、全国“县BA”联赛总冠军。辰溪县委宣传部供图）

凭着不服输、争一流的韧劲，辰溪接连斩获怀化市城际篮球联赛冠军、湖南省“县BA”联赛冠军、全国“县BA”联赛总冠军。一座座沉甸甸的奖杯印证：群众体育根基扎得越深，梦想就越能展翅高飞。

《辰溪・神奇 —— 走进酉山辰水探文化》融媒体系列报道，以辰溪近八千年历史为时空经纬，整合考古成果、文物遗存、文史文献等权威研究资料，兼具知识性、思想性、趣味性与可读性。报道梳理辰溪文化瑰宝，解析地域精神特质，以独到视角与优美文笔，融合图文、短视频等融媒呈现形式，全景铺展一幅恢宏瑰丽的辰溪人文长卷。

辰溪千载，文脉如江。文心不灭，潜行于山光水色之间，呼吸于歌谣笔墨之中。那些被时光打磨的诗句，经风雨洗礼的故事，早已沉淀为这片土地的精神骨血。纵使旧时舟楫远去，今朝灯火长明，酉山辰水之间，总有人接续文明星火，在古老的沅水河畔，孕育出崭新的时代春光。