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翔安荻花洲： “哪有什么无中生有，不过是有人替你负重前行”

文 /林鸿东

今天，读到 “吴观景要” 先生一篇奇文，题为《一片滩涂、一段诗句、一个地标》，读后颇有感触，在此略为评述。

原文第一段写道：“记得两年前，国博・奥体中心沿线滨海岸线，曾是一片工程待建、资源闲置、业态空白的城郊滩涂。虽海岸工程尚未完全竣工，但凭借一线海景、落日晚霞、飞机海湾、帆船蓝海的独特城市景观，自发成为市民休闲漫游、网红打卡出圈的热门点位，被市民誉为翔安版‘十里长堤’‘滨海巴厘岛’，自发形成超高人气流量场。”

我不知道 “吴观景要” 是何人，这网名本身，倒颇有几分 “无中生有” 的无厘头意味。 两年前，翔安区文旅局吴善营局长曾为这片沙滩联系我，时间是 2024 年 7 月 10 日晚 11:27，已是深夜。吴局长问我：“国博中心那边沙滩，叫‘浏江・水调歌头’如何？” 彼时我已经入睡。次日清晨 7:06，我回复二字：“荻花洲！” 随后我们通话 5 分 23 秒，我向他阐释命名 “荻花洲” 的缘由。在这之后，我为吴局长完成了大量围绕荻花洲的创意策划。

在策划推动下，“荻花洲” 的叫法逐步传开，而正式定名在 7 月 16 日，当时尚有不少反对声音。我对吴局长说，作为策划人，命名带来的所有不利后果，由我承担。待到官宣定名，新闻报道却将我描述为这个名称的文史 “考证者”。荻花洲之名源自龚显曾的诗句，刘瑞光老师的文章以及《刘五店志》，都认定这首诗写的是刘五店。我因为亲眼见过刘五店社区桂园的芦荻滩，故而对 “荻花洲” 这一意象印象深刻。准确来说，我是荻花洲的命名者，也是相关文创业态的首位策划人。

荻花洲究竟是不是 “自发” 走红？这件事很难界定，就好比一个孩子成长，说不清是自然长大，还是父母悉心抚育，深究并无必要，也永远讲不清楚。而这位 “吴观景要” 刻意强调荻花洲是自发走红，其背后用意，明眼人都看得出来。好在网络留有记录，吴善营局长格局开阔，曾亲口认可策划人是 “幕后英雄”。当然，我并不认为自己是什么英雄，我只是荻花洲命名者与文创业态的第一位策划人。只要条件合适，我可以策划出上百个 “荻花洲”。策划只是一项专业工作，无关英雄与否。另外，荻花洲被称作翔安十里长堤，是当年国庆之后才有的说法，最早报道见于 2024 年 10 月 20 日《厦门日报》，文章题为《太美了！“翔安十里长堤” 荻花洲成为热门打卡点》。

原文第二段：“立足‘盘活闲置资源、深耕在地文脉、坚持 “无” 中生有’的发展理念，2024 年 7 月以来，牵头专题对标学习的基础上，联动文史爱好者和相关部门，持续迭代升级、持续运营深耕、持续业态培育。历经两年多系统打造、常态化运营与品牌化深耕，昔日荒芜荻草滩，已然蝶变成为有文化、有活动、有业态、有流量、有口碑的翔安滨海新名片、厦门东部文旅新地标，实现从‘天然打卡点’向‘人文目的地’、从‘自发流量’向‘可控留量’、从‘闲置滩涂’向‘厦金湾文旅会客厅’的跨越式升级。”

这段文字写到要害，“深耕在地文脉” 所言不虚。当年吴善营局长不仅反复研读鹭客社的原创文章，还时常致电问询翔安乡土文史，不分午间、深夜，还称我是翔安区的 “文脉型人才”。那段时间，我相当于文旅局的义务顾问。

吴观景要的表述，和吴善营局长当初的认知并不相同。文中写 “联动文史爱好者”，读来令人莞尔。在吴局长眼中，是联动 “文脉型人才”；试想，文旅部门又怎会只是简单联动普通 “文史爱好者”？当年若非吴局长关于文脉型人才的“甜言蜜语”，打动了我，我也不会义无反顾、无偿为翔安文旅输出荻花洲整套创意策划。

至于 “无中生有” 的发展理念？当初吴善营局长一时没有思路，曾打算将这片沙滩命名为 “水调歌头”，倘若没有鹭客社创办人提出方案，如今这片滩涂的名字或许就是它。“无中生有” 该如何坚持，我一介乡下人，实在费解。当年为顺利推出荻花洲、护航翔安文旅项目，我主动提出承担命名的全部责任，最后报道却给我安上 “诗词考证者” 这个略显滑稽的头衔。我亲眼见过刘五店芦荻滩，何须额外考证？彼时还有反对声音，令翔安文旅陷入被动，我主动找到反对者沟通，没想到对方竟是我的老读者，风波才得以缓和。荻花洲，是依托古诗意象、结合实地采风完成的沙滩诗化创意。它不完全等同于古诗句里的芦荻滩，而是由鹭客社创办人塑造出的诗意 IP。从这段公文式的行文风格来看，“吴观景要” 大概率不是创意行业从业者，恐怕很难读懂荻花洲这个 IP 的内核。

原文第三段：“一、文化深定位：盘活滩涂资源，深挖千年文脉，无中生有塑造专属 IP。网红热度一时可期，文化底蕴长久可立。初期市民自发赋予的‘十里长堤’‘巴厘岛’等民间美誉，虽能快速引流，但缺乏在地辨识度、没有本土文化内核，难以形成长期品牌竞争力。唯有从本土文脉找根、从历史典籍找魂、从乡土记忆找韵，才能实现流量可持续、品牌可沉淀、地标可传世。翔安坚持盘活自然岸线、深耕古渡文脉、无中生有造牌：一是锚定海域文脉坐标，区分岛内‘鹭江’IP 体系，将国博中心整片滨海岸线正式定位‘浏江东岸’、厦金湾‘C’位，北起刘浦路，南至刘五店路这一段主干道命名为‘浏江道’，与思明‘鹭江道’东西呼应、隔海对望，形成厦门江海文化双轴格局，补齐翔安滨海文化标识空白。二是唤醒千年乡土记忆，溯源此地旧时遍布荻草、古渡通航的历史风貌，援引清光绪泉郡士子龚显曾‘蹋波横渡荻花洲’经典诗句，无中生有打造‘荻花洲’人文 IP，将无名沙滩赋名传世、以古景焕新颜，让荒滩野岸拥有专属历史叙事与文化背书。经过两年深耕运营，‘浏江东岸、诗意荻花洲’品牌全面立势，成功注册专属文旅商标，形成独一无二的翔安滨海文化符号，彻底摆脱同质化网红标签，实现‘一片滩涂、一段诗句、一个地标’的文化赋能蝶变。”

说来惭愧，我此前从未听过有人把荻花洲称作 “巴厘岛”。但文中一句话引起我的注意：“从本土文脉找根、从历史典籍找魂、从乡土记忆找韵”—— 这正是我当年常和吴善营局长交流的观点。后面 “深耕古渡文脉、无中生有造牌”，又让我心生疑惑：既然要深耕文脉，又谈何 “无中生有”？细读全文，说得振振有词。

文中提出 “将国博中心整片滨海岸线正式定位‘浏江东岸’、厦金湾‘C’位”。倘若没有鹭客社创办人全网率先推介 “浏江” 概念，提出 “浏江东岸” 的说法，何来这番 “无中生有”？倒是有一处确属无中生有，就是 “厦金湾” 这个叫法。把荻花洲旁这片海域称作厦金湾，我本身并不认同，这类所谓创造，实为无知衍生。

“北起刘浦路，南至刘五店路这一段主干道命名为‘浏江道’，与思明‘鹭江道’东西呼应、隔海对望，形成厦门江海文化双轴格局，补齐翔安滨海文化标识空白。” 这段论述实在费解，稍有地理常识便能看出，浏江道与鹭江道并不存在所谓 “东西呼应，隔海相望”，这同样是源于认知偏差的 “无中生有”。

至此我才明白，吴观景要笔下的两种 “无”：一是把他人原创成果视作 “无”，二是把自身无知当作 “无”。

文中写道援引龚显曾 “蹋波横渡荻花洲” 诗句，无中生有打造荻花洲人文 IP，为无名沙滩赋予名字与历史叙事。但打造这套 IP、引用诗句塑造荻花洲人文内涵的人，正是鹭客社创办人，又怎能说是无中生有？

注册文旅商标本是保护知识产权之举，但若不承认原创者的知识产权，这样的商标，其合法性值得商榷。

吴观景要文章其余内容，我便不再细读。文中描述的荻花洲各类业态，至今没有跳出我两年前提交的创意设计框架。

还记得当年吴善营局长请我梳理 “一水三山五文七库” 的翔安文旅战略布局，我当时直言这套框架逻辑有所欠缺，这也是我唯一没能帮上他的地方。我跟他说，“一水三山七库” 搭配 “五文”，组合起来很生硬。“五文”，与我的 5C 创意理论差不多，这套理论和地理实体一点关系没有。

荻花洲走红之后，他事务繁忙，我们很久没有再深入探讨。

这里想聊聊泥土精神。鲁黎笔下的泥土精神，是甘愿做托举万物的泥土，而非将他人视作泥土。—— 这一点，那些自诩秉持泥土精神的人，值得深思自省。

无论浏江东岸，还是荻花洲，真正的创意创作者，一直在等候翔安文旅一句迟到的感谢。只要懂得道谢，很多事情皆可烟消云散，皆可云淡风清。

人与人之间有什么好争的？让种瓜的人得瓜，种豆的人自然得豆，就可以了。人家种了瓜，你偏要摘人家的瓜，世界就不太平了。

人世间很少存在真正的无中生有。有句话广为流传：哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。在此，我也把这句话送给提出 “无中生有论” 的吴观景要先生：

哪有什么无中生有，不过是有人替你负重前行！

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