深圳龙华地处深圳地理几何中心，境内河流贯穿南北，阳台山东麓丘陵起伏。如今这里高楼林立，村落开发的历史却相当久远。明清两代，客家与广府移民相继迁入，沿山沿河择地建村，逐渐形成广客杂居、宗族聚居、侨乡兴盛的乡土格局。据自然村落历史人文普查，全区现存可考自然村落数量众多，其中客家村落占绝大多数，广府村落占比不高。下文按建村时间先后，选取四十六个较有看点的村落依次记述。
一. 狮径村（福城街道），宋末。据《庄氏族谱》记载，宋末庄敬德后裔迁居此地立村，是龙华较早的聚落之一。村民属广府民系，通行粤方言，庄姓自福建泉州经东莞迁入，为村中主姓，另有唐、陈两姓。旧时村民以竹器编织、草鞋、腐竹制售和木工为生，花生、甘蔗是本地特色农产品。村内现存八十座广府风格传统民居，树杰私塾旧址为区级不可移动文物。在以客家村落为主的龙华，它是难得的广府聚落遗存。
二. 清湖村（龙华街道），元泰定二年（1325年）。廖氏六世祖明德公携二子自广东龙门县迁来立籍。村中原有天然湖泊，湖水澄澈清净如镜，故名清湖，又因村民以廖姓为主，也称廖氏村。本地民间素有"未有龙华，先有清湖"之说。村内保存明代廖氏宗祠崇德堂与六百年古榕，流传着明代武探花廖继祖与三界庙的地方传说，是龙华街道东北部历史最久的村落之一。
三. 郭吓村（龙华街道），明武宗正德十一年（1516年）。赖氏族人自赖屋山村分支迁此开村。客家方言中"吓"指下方，村子坐落在连片山地之下，故名郭吓，是依托地形命名的客家小聚落。郭吓与狮头岭、牛地埔等村相邻，明清时期赖姓已在闽粤两地辗转迁徙，这一支最终在龙华落地生根，村中主要姓氏为赖姓。
四. 竹村（福城街道），明代初年。村落始祖原居江西吉水白沙村，明代初年带着风水师自东莞莱洞北上择地，看中此处山环水抱、竹木成林，便定居下来。初名邹鲁围，因村民姓庄又称庄屋村，曾被风水师称作足村。本地竹织手艺代代相传，竹篮、鱼篓、簸箕、鸡笼等制品远近流通，地名慢慢演变为竹村，是一个有着六百多年历史的古村落。
五. 龙塘村（民治街道），明朝中期。廖凤腾携家眷从上芬村迁来建村。村边连片池塘蜿蜒排列似一条长龙，故名龙塘村。世居村民以詹姓为主，属广府民系，通行粤方言，詹氏先祖于明正德年间自东莞坝头迁至上芬，后分支至此。村子地处阳台山东麓丘陵地带，村旁有海拔五百八十七米的阳台山，1992年在原址周边重建，村名里的"塘"留存着旧时农耕聚落的水系环境。
六. 油松村（龙华街道），明代中后期。旧称楼溪，地处坂田南坑溪流与民治白石龙溪流交汇之处，因长期被水冲刷形成无数涌沥，游氏迁入初名游涌，后谐音写作游松，分上游松、下游松，后世又书写演变为油松。但《游氏族谱》至今仍保留"游松"原名。上油松旧名镇乾围，下油松旧名永昌围，一个村名历经数轮音变，在龙华并不多见。
七. 民乐村（民治街道），明朝始建。郑氏族人由下梅林分支迁入建村，村中另有邹、何、刘等姓。村子坐落于梅林坳山北麓，附近有民乐水库、民治水库。原名李公径，据传源于当地方言读音，旧时地处梅林关口，1941年更名为民乐，1991年在原址重建。地名的更迭，记录着聚落从荒僻走向安居的变迁。
八. 横岭村（民治街道），明朝始建。因村侧横亘山岭得名。1989年由新围仔、新屋、发牛坑三村合并，1993年整村重建。世居村民以卢、苏、吴、李姓为主，属广府民系，通行粤方言。传统农耕以水稻为主，兼种番薯、甘蔗、花生、龙眼、荔枝，特色农产品有芒麻、柠檬、黑橄榄。改革开放后建起横岭工业区，民治水库紧邻村落，油松河穿村而过。
九. 龙胜村（大浪街道），明崇祯十六年（1643年）。彭子魁从丰顺迁入，初名炉盛塘，因村周三座小山形似倒立的炉墩；村民认为地名寓意不佳，取"有龙助胜"之意改名龙胜堂。清同治年间，梅县、东莞等地客家移民在此设立龙胜堂并建墟，墟内有龙岗顶小山，取繁华之意命名"龙华墟"，龙华一名由此发源，村中彭姓居多。
十. 赤岭头村（大浪街道），清顺治年间。建村之初山岭植被稀疏、岩土裸露，被称作岩赤岭，村民在岭端建房定居，故名赤岭头。何氏先祖因原居地人多地少、难以温饱，自兴宁南迁来此垦荒定居。村子与陶吓、元芬、上早禾、龙胜等地相邻，地处阳台山东麓。"赤"字，如实记下当年开基时的山地原貌。
十一. 东王村（观湖街道），清代初期。王氏先祖从东莞厚街迁此开基，原名王屋村。1991年与东门村合并，各取一字定名东王村。东王村与福田村、陈屋村旧时同属岗头老围片区，2000年在旧村后新建东王新村。村内主要姓氏为王、陈两姓，陈姓由东莞石埗迁入，世居村民属客家民系。村内保留清代古井与二十世纪二十年代客家民居一百二十间，旧时门楼风水楼现已停用。
十二. 大船坑村（大浪街道），明末清初。谢氏先祖谢维春辗转来到羊蹄山下，见此地北侧有大水坑、水源充沛，几道小湾把小山丘切成半岛状，在"半岛"上合围而建的长排瓦屋像高高船舱，远看如即将启航的大船，故名大船坑。村中大船坑舞麒麟起源于明嘉靖年间，至今传承二十二代，2011年列入国家级非物质文化遗产名录。
十三. 牛栏前村（民治街道），明末清初。立村始祖万兴公自广东长乐铁炉坝迁来，与从大鹏王母村迁入的数户邓氏共同建基立业。早年此地池塘、草地与小山岗交错，附近居民多种水稻，习惯把耕牛牵到这里交易，慢慢形成小墟市，草坪被称作"牛岗"，后又建起牛棚，人们便叫它"牛栏前面的村子"。村子占地不足一平方公里，已有三百余年历史。
十四. 石凹村（大浪街道），明末清初。村落坐落于山坳之间，原名石坳，后世先辈为图"四水归池"、子孙兴旺的好兆头，改"坳"为"凹"。村民以杨、谢两姓为主，杨氏先祖杨旭清于清康熙年间自嘉应长乐迁来，谢氏先祖因避灾荒自福建宁化石壁经大船坑水围再迁到此地，两姓共同开创村业，至今已有三百多年。
十五. 上围村（观湖街道），明末清初。隶属樟坑径，因位置偏僻、三面环山，地处山脚盆地，村前有樟坑径河经过、位于河流源头，故名上围。当地有俗语"牛湖的茶，上围的水"，赞誉本地水质优良。村内留存四座碉楼、五十余栋客家老屋，后引入艺术人才改造为上围艺术村，设有收藏一千六百多把古代熨斗的熨斗博物馆；樟坑径麒麟舞为省级非物质文化遗产。
十六. 陶吓村（大浪街道），清初。林氏先祖掌握烧砖瓦技艺，自福建来到清湖金鸡岭一带，发现此地有适合烧砖瓦的泥土，便筑窑定居，旧名"窑下"，即今日老围。清嘉庆年间，村人林礼京赚了一笔钱，兄弟三人在老围南边建起新围，村人把新老围合称"陶吓"——"陶"指烧陶传统，"吓"指山下。村内留存两座林氏祠堂，与赤岭头、元芬相邻。
十七. 元芬村（大浪街道），清早期。康熙《新安县志》中已记载此村，原名缘分村。村名来历相传与方言口传有关：早年羊台山麓有沙梨园，讲围头话的人与客家工友口耳相传，语音几经转变而成元芬。嘉庆《新安县志》中，它既被列入广府村，又被列入客籍村，族群语言发生过转变，村民还记得祖上从讲围头话改讲客家话。元芬戴氏宗祠为深圳市历史建筑。
十八. 伍屋村（龙华街道），清初。因村民全部姓伍，故名伍屋村，是岭南宗族以姓名村的典型。据伍氏族谱记载，明孝宗年间，一世祖伍兆凤从广州增城新塘迁至东莞平溪（今深圳平湖）伍屋围；清雍正或乾隆年间，伍氏后人从平湖伍屋围再迁到本地。村子始建于清初，与瓦窑排、油松等地相邻，村中主要姓氏为伍姓。
十九. 鳌湖村（观澜街道），清康熙四十五年（1706年）。原名牛湖老围，最初有邓、李、魏姓自广东长乐（今五华）迁来建村，随后有张、罗、巫姓迁入。客家人称"鳌"为天上的龟，"鳌湖"寓意神仙居住的地方；村名源自村中一湖，湖中有两块石头，水面起波时形似鳌在游动，民国《东莞县志》记作"鳌湖"，后为书写简便改成牛湖。村内保留多座祠堂、百余间排屋与六座碉楼。
二十. 桔岭老村（福城街道），清康熙四十九年（1710年）。谢、刘、周三姓客家人聚居于此，第一大姓谢氏先祖清初自福建迁至广东梅县大埔，1710年再迁居桔岭。此地原生蕨类繁盛，原名蕨岭，客家话中"蕨岭"与"结岭"音近，村民取山岭连结之意改称结岭；新中国成立初期，人们认为村名取木字旁较好，寓木盛人旺之意，便写作桔岭。
二十一. 石马径村（观澜街道），清康熙五十年（1711年）。相传古时村中有一棵樟树，曾有石马从樟树中跑出、隐没于山径，村名由此而来，曾用名百马径村。村内有石马径山，石马河从村东北流过。村民主要有陈、黄、李三姓，陈氏先祖辗转自长乐迁入。村内保留客家传统建筑三十九座，留存李氏宗祠、陈氏家祠与五座民国时期炮楼，传统农耕之外亦重宗族祭祀。
二十二. 浪口村（大浪街道），清康熙年间。开村始祖吴继旺带着外孙刘子凤自广东大埔来龙华寻求安身之地，居于大船坑下游，见一处山头形似游鱼，正合"大船出海鱼浪口"之意，山下地势开阔、水源充足，便安家立村取名浪口。吴、刘两姓世代相依，虽为两姓实为一家，长期共用一座祠堂。清咸丰年间村落发展成型，村内现存四百余座客家民居。
二十三. 企坪村（观澜街道），清康熙年间。潮州翁氏族人迁居于此形成村落。村前有一块大平地，成为村民聚集、活动及站着祭祀先祖的场所，客家话中"站"叫作"企"，因常有人"企"在坪上祭祀，便定名企坪村。村子与大沙河、庙溪相邻，企坪与大沙河习惯上被合称为大坪联村，观澜河从附近流过，是旧时乡民往来的一片平旷之地。
二十四. 牛地埔村（龙华街道），清康熙年间。郑氏族人迁来开村，因村后山中有一块放牧的大草坪，故称牛地埔。郑氏先自闽南迁入广东潮州，再迁至深圳坪地，清康熙年间由郑庭礼公率族人移居下梅林，其二子郑子美公再分支定居牛地埔。村子与郭吓、下早等村相邻，是龙华街道西北部一处依山而建的客家小村。
二十五. 水斗老围村（龙华街道），清康熙年间。因地处多条溪流交汇处、地形呈漏斗状，故名水斗村。1960年因生产需要拆分为水斗老围与水斗新围两个大队。村民主要有苏、冯两姓：苏氏先祖苏民仰自南雄珠玑巷迁至东莞莞城豪岗，再迁虎门国母村，清康熙年间苏万兴随母迁来；冯氏先祖宋末元初自上杭南迁惠州鸭仔渡，清乾隆年间再迁此地。村内留存百年古井与土地庙。
二十六. 上岭排村（大浪街道），清康熙年间。先民靠山边营建岭排围村，人口繁衍后分村为上、下岭排，此村地势在上，故名上岭排，曾用名岭排围、上高围、顶高围。谢氏先祖于清康熙年间自福建宁化县石壁迁至新安县龙华乡大船坑岭排围，后分支至此。村内保留约二百五十座客家排屋，占地约四万平方米，含谢氏宗祠一座与一口百年古井。
二十七. 吓围村（观澜街道），清乾隆元年（1736年）。属牛湖新村六个自然村之一，因在六村中地理位置处于下游，原名下围村，后写作吓围。陈氏先祖自广东长乐（今五华）迁至新安，清乾隆元年又从新安县盐田上坪村迁到本地。村内陈氏家祠始建于清代，占地约二百平方米，陈氏宗祠、家祠双双列入深圳市第一批历史建筑，另有1930年修建的陈氏碉楼一座。
二十八. 俄地吓村（观澜街道），清乾隆元年（1736年）。属牛湖新村六个自然村之一，与吓围、方埔、坳顶、木头湖等村同宗。陈氏先祖陈振芹率子孙自广东长乐（今五华）迁至新安，再于清乾隆元年从盐田上坪村迁到此地，是一座有三百年历史的客家老村。村内保留陈氏家祠、碉楼群与传统排屋，老屋小巷间仍可见岭南客家民居的原有制式。
二十九. 松元厦村（观湖街道），清乾隆十六年（1751年）。陈振能携家眷自五华迁来，最初搭茅草寮栖身，取名松园厦，后演变为松元厦。宗族重文教，祠堂楹联"振于无境，能而有为"，家训"兴门第先兴学第，振书声后振家声"。清末族中已有九间私塾，1914年合并为永修小学，1929年华侨筹资白银四万两建成带七层炮楼的中西合璧教学楼"振能学校"，后开设中学部，在当年惠东宝地区较为少见。
三十. 新围村（大浪街道），清乾隆十八年（1753年）。谢文豹之子谢正彩从老围迁出，另建聚落，故名新围，曾叫新围仔。村落地处丘陵地带，与石凹、上岭排、下岭排等村相邻，同属大船坑谢氏宗族向外分迁形成的村落，1994年在原地重建。从老围分出新围，再到上岭排、下岭排，一条家族繁衍的脉络清晰可循。
三十一. 罗屋围村（大浪街道），清乾隆年间。由西乡黄麻布村分居而成，因祖宗移居此地时姓罗的人居多，便以姓氏定名罗屋围。罗氏先祖自福建汀州府宁化县迁居梅州兴宁，清乾隆年间有称"粤富"者迁至新安县黄麻布，之后十一世祖朝用公次子彦章公再分支到罗屋围。村中曾姓、郑姓为后续自水围迁入。村子与黄麻埔、水围等村相邻。
三十二. 墩背村（龙华街道），清乾隆年间。卓氏族人迁此开村，因村落坐落在土墩（山）的背面，故名墩背。卓氏先祖自五华迁入，康熙年间定居龙华，乾隆年间卓华锦之子维和、维贵分房定居墩背。村子与河背、老围、浪口、郭吓等村相邻。1992年旧村遭洪水损毁，1995年迁至新村。村内存有《五华卓氏族谱》，族中仍保留祠堂祭拜的传统。
三十三. 狮头岭村（龙华街道），清乾隆年间。卓氏族人开村，因村后山形似狮子滚球，故名狮头岭。卓氏先祖自石岩水田村分支，乾隆年间卓华锦三个儿子维城、维富、维胜分房定居于此。村子与弓村、山咀头相邻，山形地貌与宗族分支共同记录在村名之中，是龙华街道中部一处典型的客家聚落，村中主要姓氏为卓姓。
三十四. 共和村（龙华街道），清乾隆年间。原名国钦围，为油松游氏分支，清乾隆年间十六世祖伟俊公与房兄自油松老围迁建国钦围。1958年，国钦、瓦窑排、伍屋村及上、下油松五村联合组成大队，参照时代背景定名共和村。一个"共和"，把集体化时代的印记留在了地名里。村子与瓦窑排、油松等地相邻，村中主要姓氏为游姓。
三十五. 瓦窑排村（龙华街道），清乾隆五十八年（1793年）。张氏族人迁来立村，因村头、村尾有烧制青砖、瓦和碗的窑，且地势两边高、中间低，形似竹排，故名瓦窑排。张氏先祖明代自福建迁至广东博罗，清乾隆五十八年再从博罗迁到本地。烧窑的烟火气，被"瓦窑"二字原样保存下来，是龙华少见的以手工业命名的村落。
三十六. 弓村（龙华街道），清代中期。聚落地势弯曲如弓，故名弓村，村中流传着"狮子滚球将军箭"的民间传说，相传地理名师赖布衣来到此地，见此地形便定名"将军箭"，后来叫成了弓村。清初卢、周、陈、卓四姓人联合开发此地，卢姓最先落户。村子与清湖、山咀头、狮头岭等村相邻，始建于清代中期，已有二百多年历史。
三十七. 河背村（龙华街道），清嘉庆年间。张氏文华公次子张祖旺自老围村越过大浪河，在河的另一岸围地定居，故称河背村。张氏先祖自福建上杭南迁，清乾隆年间文华公迁至龙华老围村，嘉庆年间次子祖旺再分支至此。一条大浪河，分隔出同宗的两处聚落，村子与墩背、老围、浪口相邻，村中主要姓氏为张氏，大浪河自西北向东南穿村而过。
三十八. 贵湖塘村（观澜街道），清嘉庆年间。贵湖塘老围是龙华保存完整、规模宏大的客家围村，共五十栋房屋、一百三十六间，占地约一点八万平方米。围墙以三合土掺甘蔗压出的糖水夯筑，黏性大增，墙体坚固。大门分前门、中门、里门三道，里门采用转折式布局，利于防卫。旧时此地民风尚武，曾出过武举人与十三位武秀才，村内建筑布局合理、结构成熟。
三十九. 山咀头村（龙华街道），清道光年间。周氏先祖自东莞凤岗嶂吓迁此定居，因后山遍布小板栗树，当地方言称小板栗为"咀仔树"，故名山咀头；另一说法是村中地形像"咀"，因而得名。村中主要有周、陈两姓，周氏于清道光年间迁入，陈氏自广东梅州辗转而来。村子与弓村、狮头岭相邻，始建于清道光年间（1850年前后）。
四十. 黎光村（观澜街道），清道光年间。始祖刘念东早年跟随姑姑来到陂头吓老围谋生，替人放牛，后看中山腰一处地块适合居住，便建房落脚，慢慢形成村落，取名坭岗村。新中国成立后，取坭岗谐音改名黎光，寓意看见黎明的曙光。村民主要为刘姓，村子与库坑、陂头吓、桂花、章阁等村相邻，由一处放牛落脚之地慢慢发展成完整村落。
四十一. 大水田村（观澜街道），清道光年间。由陈氏龙门世居（牛湖新围场）与凌氏大树田村组成。据说早期此地四周环山，村前一片良田、长有一棵大树，人称大树田村；后因地勢低洼积水，逐渐改称大水田村。凌氏先祖于清道光年间迁至龙岗深坑，其子凌宠元、凌宠利再迁居大水田；陈氏族人则为松元厦陈氏分支。旧时两村炮楼之间设有滑索，可供往来通行。
四十二. 樟坑村（民治街道），清代。因当地小山众多，樟树与坑涧相间，故名樟坑；客家话中"坑"指山涧、溪流，类似北方话里的"峪"。邓氏先祖邓日耀自归善（今惠阳）大鹏王母围村分迁而来，聚落已有二百年历史。村子坐落于丫髻山与梅林坳山向东北延伸的丘陵地带，地势相对较低，1992年在原村附近重建新村。
四十三. 白鸽湖村（观湖街道），清代。曾氏先祖自五华迁此形成村落。因村前有一湖，原村地形形似一只鸽子，部分村民又以饲养白鸽为生，故名白鸽湖村。村子东接辅城坳，南连樟坑径上围、下围，西、北毗邻新田，樟坑径河贯穿村北平地。丘陵与水源共同孕育了这座客家村落，村名至今带着鲜明的画面感。
四十四. 大布巷村（观澜街道），清代。临近观澜古墟，由老围、新围、吓围、新围场、瓦窑吓、油榨吓六个村组成，合称大布巷村。依托观澜墟布匹贸易的兴盛，黄、张、钟等八个姓氏的族群陆续在此聚居谋生，村子因布而兴。村名朴素，却如实记录了当年墟市商贸繁荣的一个侧面，主要姓氏为黄姓、张姓、钟姓。
四十五. 章阁村（福城街道），未见确切建村年代记载，因史料缺载，具体立村时间不详，故列于文末。村落依山傍水，村后有山形似象角，最初取名象角村，当地方言中"象角"与"章阁"读音相近，便慢慢写作章阁。居民属广府民系，通行粤方言，主要有杨氏、黄氏、张氏、潘氏，现存广府传统民居一百五十间。相邻自然村有塘前、桔岭、大水坑等。在龙华以客家村落为主的格局中，它是难得的广府聚落遗存。
四十六. 赖屋山村（大浪街道），未见确切建村年代记载，因仅有民间口述相传、无可靠文献佐证，确切立村时间不详，故列于文末。相传古时山谷内有赖姓先民居住，且地处山谷，故名赖屋山。赖氏后人迁出后，村内以陈、黄两姓定居为主，陈姓自五华迁来，黄氏自福建经梅州迁入。本地至今流传"赖屋山不姓赖"的说法，一句话便记录下村落先民更迭的迁徙往事。