扬州，俨然是一座地处长江以北的三线小城，长期以来，当地人却自诩“江南城市的代表”。这种特殊的畸形心理，源于扬州虚子文化下对“江南”一词的曲意解读，它不仅仅是一个简单的地理误读，更是一种深入骨髓的变态心理诠释。
许多扬州人认为，其“江南”形象，并非因为其地理位置，而是源于历史与文化传承。自古以来，扬州就是文人墨客竞相赞美的地方。最著名的诗句当属“烟花三月下扬州”，出自唐代诗人李白的《送孟浩然之广陵》。这句诗描绘了扬州春天的美丽景色，烟雾缭绕中，扬州的江南风情尽显无疑。随着时间的推移，扬州就成为了“江南”文化概念的代表。一首诗歌的作用如此之大，这不就滑天下之大稽了吗？
还有的扬州人认为，清朝乾隆皇帝六下江南，扬州是必到之地。皇帝的多次到访，不仅加深了扬州在人们心中的“江南”印象，也使得扬州的文化地位得到了进一步的巩固。在乾隆皇帝的眼中，扬州不仅是江南的代表，更是文化底蕴深厚的城市。乾隆去扬州必过淮安，那淮安也是江南城市代表啦？身为淮安人，鄙人却从未有过如此想法，因为那即是自欺欺人，徒增笑耳！
事实确实如此！广大网友普遍认为，扬州地处长江以北，自称“最后的江南”在理论上并不成立。他们认为，江南文化必定是江南人创造的，不可能由江北人创造。扬州之所以被当地人称为“江南文化”，是因为它自古慕强、从众，刻意模仿了江南文化，才有了些许江南的模样——瘦西湖景点即为典型的代表！而真正的江南人，一眼就能辨别出扬州话的江北特征，语言是文化最直接的符号。
的确，扬州的本土文化基因是江北的，这是客观事实。扬州在古代也曾是小广陵，文化并不发达。后来隋炀帝为了打造繁华之地，才将广陵扩大，并仿制江南文化。扬州的发展也确实没有达到苏锡常的体量，至今仍是一个江北城市。
扬州是否属于江南，并无定论。关键在于，扬州人应重拾江北城市的自信与尊严，摒弃对江南文化的盲目攀附。一味依附他者，只会失去自我。扬州无需费力挤入“江南”行列，它完全可以以堂堂正正的江北城市身份立足，通过展现独特魅力，改变外界认知，走出属于自己的发展道路。
江北扬州，到底是江南的影子，还是江北的骄傲？这道选择题的答案，最终取决了扬州自己！
