撰文|杨正林 头条新锐领航创作者

出品|秦楚刊号

【今日头条原创版】前言：依托《北京——十堰2026‑2028对口协作三年行动方案》，十堰全域拥有红二十五军长征、红三军鄂西北根据地、中原突围三大重量级红色历史脉络，红色资源遍布郧西、郧阳、房县、竹山、竹溪、丹江口、茅箭等多个区域，叠加南水北调京堰情感纽带、武当山、郧县人、青龙山恐龙遗址等世界级文旅资源。但长期存在资源分散、产品老套、客源有限、产业带动弱等现实难题。本文跳出传统红色旅游“建展馆、搞参观”的固有思维，厘清红色文化与红色旅游的本质差异，以游客“三望”需求为导向，落实“五化”产品升级，推动多业态深度融合，把秦巴革命老区的红色资源，转化成看得见、可持续的文旅发展动能。

十堰市文化和旅游联合会红色旅游文化专委会主任、湖北愚公农业旅游文化发展有限公司董事长李刚红色旅游报告

一渠清水，牵起北京与十堰。2026‑2028京堰对口协作行动方案明确打造“学生思政研学地、文化旅游康养地”，为十堰全域红色文旅送来了难得的政策、市场、人才机遇。

十堰是鄂西北革命热土，红色资源多点分布：郧西是红二十五军创建鄂豫陕革命根据地的核心区，留存国内罕见的《什么是红军》原版传单，长征国家文化公园落地于此；郧阳南化塘玉皇山是中原突围关键主战场；房县是红三军开辟的鄂西北革命根据地中心；丹江口吕家河留存均县苏维埃旧址；竹山有锣鼓洞战役、绿池子会议旧址；竹溪保留红三军转战驻地遗迹；茅箭东沟是中原突围均郧房县委旧址所在地。一块块红色遗址串联起土地革命、中原突围波澜壮阔的革命岁月。

但守着丰厚的红色家底，十堰红色旅游整体依旧难出圈。不少红色景区普遍陷入一个困局：有遗址、有展馆，但大多停留在听讲解、看图片、献花篮的传统模式。游客来了拍几张照片就走，留不住人，带不动消费；红色教育价值发挥充分，产业富民效应却打了折扣。各县市区红色点位各自为战，没有形成全市联动线路；外地客源不足，北京这一核心目标市场没有真正打开。

十堰市文化和旅游联合会红色旅游文化专委会工作会议

不同于国内其他红色老区，十堰拥有别人难以复制的独特优势：一边是红军长征、红三军斗争、中原突围的革命牺牲精神，一边是南水北调库区人民舍家为国的奉献精神。北京作为受水城市，对十堰这片土地天然具备情感共鸣。这份跨越千里的精神联结，就是十堰红色旅游最大的差异化底牌。红色旅游不能只讲革命历史，更要讲好

京堰双向的精神故事

，把水源地奉献文化和革命红色文化叠加，打造独一份的文旅辨识度。

京堰对口协作方案重点推动北京思政研学资源向十堰倾斜，很多地方做研学只是简单组织学生过来参观，这只是浅层次引流。真正要做的，是打通北京课堂与秦巴实景课堂，实现课程共建、师资共训、人员双向流动。

一是开发分层落地的研学课程包。针对中小学生，设计重走红军路、复刻红军标语、情景小演绎、文物观摩体验等实操内容，告别枯燥说教；面向机关企事业单位党员干部，开发现场教学专题；面向高校，设置长征史、中原突围史、红三军斗争史、南水北调移民精神课题研究。所有课程邀请北京党校、高校思政专家联合本地党史学者共同打磨，纳入北京研学采购目录。

二是共建京堰讲解员导师库。借助北京教育资源，常态化培训全市各县市区讲解员，把单纯的解说员升级成思政讲师；推动北京高校与汉江师范学院、地方院校结对，把遍布全市的红色遗址变成大学生社会实践基地。

三是打破“只有北京人来十堰”的单向模式。组织十堰老区青少年赴北京开展红色故事宣讲交流，实现两地精神互访，让秦巴红色故事走进首都校园。研学不只是生意，更是京堰精神交融的载体。

南化塘中原突围革命遗址

过去郧西、郧阳、房县、竹山、竹溪、丹江口红色板块各说各话。要跳出行政边界束缚，整合全市红色点位，串联生态、南水北调、人文资源，打造三条面向北京市场的精品线路，借力北京文旅平台向外推广。

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长征烽火记忆线（郧西主线）

：长征国家文化公园郧西段—鄂豫陕革命根据地纪念园—红二十五军军部旧址—湖北关，配套小型实景情景演绎，重温红二十五军开辟根据地的峥嵘岁月。

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鄂西北苏区与中原突围英雄线（全域串联）

：房县红三军鄂西北根据地旧址→丹江口吕家河均县苏维埃旧址→竹山锣鼓洞战役、绿池子会议旧址→茅箭东沟均郧房县委旧址→郧阳南化塘玉皇山中原突围主战场→郧阳革命烈士陵园，完整展现土地革命到中原突围的鄂西北革命斗争史。

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京堰共情综合环线（主推）

：串联十堰重点红色遗址，衔接丹江口大坝、南水北调中线工程纪念园。将革命先烈的牺牲奉献、库区群众舍家移民的家国情怀融为一体。这条线路是别处复制不了的特色产品，重点面向北京研学团、机关团体、北京游客推广。

硬件配套上用好京堰协作机遇，补齐偏远旧址研学营地、民宿、停车、餐饮短板，解决“看得好、住不下”的现实痛点。

“郧县人”遗址

红色文物不能只锁在展馆玻璃柜里。用好北京文创、数字技术优势，推动全市红色文化数字化活化。

围绕《什么是红军》传单、玉皇山战斗、红三军房县斗争、锣鼓洞战役等史料，联合开发AR场景复原、红色短视频、数字小故事，让珍贵史料线上也能触达广大受众。开发特色红色文创，把红色符号和武当山茶、本地农特产品结合，红色IP赋能乡村物产。

联动北京新媒体平台、文旅达人采风，开展联合直播，把十堰全域红色故事推向首都流量池，改变“酒香困于大山”的传播困境。红色文创收益反哺遗址保护与周边群众增收，实现文化价值和经济价值统一。

武当山

红色旅游不能长期依靠政府财政输血，要依托京堰对口协作平台探索多元共建模式。

建立京堰红色文旅对接机制，把十堰全域红色文旅项目纳入京堰协作年度清单，项目化推进落地。探索“北京平台+老区资源”合作模式：北京专业研学、文旅运营机构负责课程研发、客源市场拓展；地方负责文物保护、现场接待服务，分工协作减轻地方运营压力。

坚持红色旅游带动乡村振兴。红色旧址周边发展红色民宿、红军饭体验、乡村采摘，吸纳当地村民就业。形成“保护红色遗址→发展红色文旅→群众增收致富→反哺红色保护”良性循环，让秦巴老区百姓实实在在分享红色旅游红利。

借力京堰协作开发红色文旅，绝不等于过度商业化。发展路上必须守住三条底线： 第一守史实，所有剧本、课程、文创必须经过党史专家审核，拒绝戏说历史、娱乐革命； 第二守保护，革命文物保护优先，不搞大拆大建，开发服从保护； 第三守公益，纪念馆、烈士陵园公益属性不动摇，商业研学只是补充，保障群众免费接受红色教育的权利。

郧西鄂豫陕革命根据地

当前很多红色景区发展停滞、有热度无效益、有资源无产值，

根本原因是混淆了红色文化与红色旅游的核心边界

。这也是十堰全域红色旅游能否从“公益展馆”变身“优质产业”的关键认知。

很多地区把两件事混为一谈：

红色文化是历史事业，红色旅游是市场事业

。 红色文化的核心使命，是考据史实、留存文脉、传承精神，是为革命历史、革命先烈、革命遗址

树碑立传

，追求真实、严谨、厚重、纯粹，重在保护与传承，属于公共公益事业，做好做实相对容易。

而红色旅游是市场化经营行为，核心是

经营红色文化、服务游客需求、创造产业收益、带动地方增收

。守好历史是基础，但想留住游客、产生消费、持续引流、形成品牌，绝非简单建展馆、挂展板、念史料就能实现。

树碑立传易，经营赚钱难

，难在读懂市场、读懂游客、做好表达、做好体验、做好产品。

游客来到红色景区，绝大多数不是专业党史研究者，

游客不执着于历史本身，只执着于历史的表达方式、叙事质感、体验感受

。同样的一段革命历史，枯燥说教无人问津，生动叙事让人念念不忘，这就是红色旅游运营的核心密码。

郧阳青龙山遗址公园

所有火爆的红色景区，本质都是精准完成了游客的

愿望、欲望、渴望

三层需求闭环，最终转化为复游、传播、消费：

满足基础“愿望”，解决“为什么来”

旅游最原始的动力，是慕名而来、打卡圆梦。游客听闻玉皇山、房县苏区、东沟红色旧址的名气，看到他人打卡分享，便产生亲临实地的探访愿望。这是客流的基础，但仅靠愿望，只能实现“来过一次”，无法留住人心、产生价值。

激活好奇“欲望”，解决“记得住”

游客慕名而来，最怕“平平无奇、千篇一律”。如果只是常规展板、老旧讲解、刻板流程，没有惊喜、没有细节、没有震撼、没有新意，游客毫无记忆点。真正的红色运营，就是通过独特叙事、细节故事、沉浸式场景，

给游客意外、惊奇、触动

，让游客从“走马观花”变成“心生震撼”，牢牢记住秦巴红色故事的独特性。

留存长久“渴望”，解决“还想来”

顶级红色旅游，一定留有悬念、留有回味、留有念想。不做一次性观光，而是通过分层体验、季节活动、迭代产品、深度课程，让游客一次看不全、一次体验不够，

念念不忘、心生期待

，愿意二次回访、主动口碑传播、带动亲友出行。

愿望带来客流、欲望留住记忆、渴望创造复购

，三望全部落地，红色旅游的人气、财气、名气自然水到渠成。

适配游客“三望”需求，必须摒弃传统红色旅游的固化套路，全面推进

个性化、具体化、通俗化、多样化、大众化

五大升级：

1、个性化，破除同质化

彻底摆脱全国红色景区“展板一样、讲解一样、产品一样”的通病。立足十堰独有的红二十五军长征、红三军鄂西北根据地、中原突围三大红色脉络，结合各县市区红色史实差异，打造秦巴专属红色叙事体系，做出别处无法复制的差异化特色，告别千景一面。

2、具体化，拒绝概念化

少讲空洞的革命精神大概念，多挖

人物细节、战斗细节、生活细节、历史细节

。挖掘贺龙、柳直荀以及本地革命志士鲜活故事，战场瞬间、文物背后过往，用真实细节替代抽象说教，让红色历史有温度、有画面、有感染力。

3、通俗化，摒弃高政治化

红色传承不代表生硬说教。做到

看得见、看得懂、听得见、听得懂

，剥离晦涩的官方话术、高大上的空洞表述。用大众听得懂的语言、接地气的叙事、生活化的解读，让严肃的红色历史变得可亲、可感、可共情。

中原突围 | 南化塘玉皇山雕塑

4、多样化，适配全群体

针对不同客群打造差异化产品：面向中小学生做趣味研学、情景体验；面向党员干部做党性教育、专题研修；面向高校学者做史料考据、课题调研；面向普通游客做休闲观光、文化体验、文创消费，实现全客群覆盖、全场景适配。

5、大众化，服务普通人

红色旅游不是小众教育专属，而是大众文旅产品。立足普通游客的审美、体验、消费需求设计产品、优化服务，兼顾教育性与观赏性、趣味性、休闲性，让红色文化走进大众、融入日常。

汉江河

红色旅游孤立发展必然路窄势弱，必须充分盘活十堰全市雄厚文旅家底，实现

内部联动、多业态深度融合、全域共生

，跳出单纯红色观光的局限：

1、红色内部联动

：打通郧西、郧阳、房县、竹山、竹溪、丹江口、茅箭红色点位，打破县域壁垒，串联长征、红三军苏区、中原突围完整革命脉络，打造全市红色精品游线，实现资源互补、客源共享、品牌共建。

2、红+绿（生态农业）融合

：联动秦巴深山生态山水、高山茶园、乡村特色农业，推出“红色研学+山水康养+田园采摘+农家体验”模式，红色引流、绿色留客、产业富民。

3、红+蓝（南水北调）融合

：深度绑定京堰水脉情缘，将革命奋斗红与水源奉献蓝深度结合，用好丹江口大坝、南水北调中线工程纪念园资源，打造全国独有的“红色初心+家国奉献”双内核文旅IP，精准对接北京核心客源市场。

4、红+古（远古人文）融合

：依托

郧县人遗址、青龙山恐龙蛋化石群国家地质公园

世界级古人类、古生物资源，把百万年人类史、白垩纪恐龙地质奇观与近代革命史串联，革命烽火对话远古洪荒，极大丰富研学厚度，打造独一无二的科普+红色复合产品。

千年古刹弥陀寺

5、红+道（武当山）融合

：联动武当山世界级道教文化IP，把红色革命遗存（红三军曾活动于武当山周边）与千年古建筑、道家康养文化有机结合，打造“朝圣问道+红色寻根”复合型长线产品，借助武当山巨大游客流量反哺十堰红色文旅，实现大IP流量互导。

多业态深度融合，让十堰红色旅游跳出“只靠展馆盈利”的单一模式，形成“文化有底蕴、体验有亮点、产业有收益、发展有后劲”的良性格局。

京堰2026‑2028对口协作三年行动，为十堰全域红色旅游带来历史性机遇。秦巴山区散落各县市区的红色资源，不应该只是地方党员干部教育阵地，更要成长为面向首都、辐射全国的思政文化高地。

十堰红色旅游的出路，不在于盲目新建大批场馆，而在于善借京堰外力、厘清发展认知、读懂市场游客、深耕产品创新、推进全域融合。

分清“树碑立传”的文化初心与“经营富民”的旅游使命，以

三望聚人气、五化提品质、多业态融合拓业态、研学为主引擎

，用好“长征+红三军苏区+中原突围+南水北调+武当文化+远古地质人文”独一无二的复合IP，走红色铸魂、京堰协同、红绿共生、富民兴区之路。让深埋秦巴大山的红色故事广为流传，实现红色精神传承和老区高质量发展双向出彩。

丹江口水库

京堰2026‑2028对口协作方案落地，十堰全域坐拥长征、红三军苏区、中原突围珍贵红色资源，还有武当山、郧县人、恐龙遗址等重磅IP。本文厘清红色文化与红色旅游核心区别，以“三望五化+全域融合”全新视角，探究红色文旅差异化高质量发展路径。

下期将分层次深入探讨十堰不同红色旅游资源的开发和利用

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