泊尔江海子乡:“泊尔江”,系蒙古语,意为“混浊”。此地有个含碱硝的海子(现已干枯),因水混浊而称“泊尔江淖尔”,汉译为“混浊的湖”。地名由此转译而来。位于东胜市西部,东靠柴登乡,西邻巴音敖包乡,南接漫赖乡,北连达拉特旗呼斯梁乡。乡政府驻前梁村(亦称泊尔江海子)。全乡辖泊尔江海子、巴音陶勒盖、石畔、塔拉、奎素、台什、布碌梁、公路畔、海壕、海畔10个村民委员会,51个农业生产合作社。
奎素村民委员会:村民委员会驻杨家畔。该村全境原属塔并地(驿站),清光绪年间神木的杨氏迁此租种蒙族土地,形成村落。“奎素”,系蒙古语,意为“肚脐”。因平地中间有个海子,蒙古族取名为“奎素淖尔”。
杨家畔:清光绪年间,神木杨氏迁此定居,当时通称奎素。民国年间因李外生迁此定居,取名李外生村。1983年改名为杨家畔。该村全境原属塔并地(驿站),清光绪年间神木的杨氏迁此租种蒙族土地,形成村落。
郝家坡:民国七年(1918年),郡王旗乌素加坝的郝氏迁此定居,形成村落,取名郝家坡。
奎素:详见奎素村民委员会释条。
海畔村民委员会:村民委员会驻苗家梁。该村全境原属塔并地(驿站),清光绪年间神木的杨在普(杨七)兄弟租种部分塔地,形成村落。该村附近建有玉皇庙,以庙取名。“文革”中破旧立新,因此村附近曾有一海子(湖),更名海畔。
柴敖包:民国初,神木的呼氏迁此定居。民国37年(1948年),漫赖乡杨七寨子的杨氏迁此定居。早年蒙古族在此土丘用柴草筑一敖包,祭奠神灵,诵经祈祷,开那达慕大会,故称“柴敖包”。
瓦窑:1935年,达拉特旗的刘氏迁此定居,用土坯砌土窑为屋,取名瓦窑。
小海子:民国初年,神木的苏六迁此定居,并养马放牧,当时通称苏六马场。民国17年(1928年)此地盖起玉皇庙,取名玉皇庙村。解放后,以附近的干海子,取名小海子。
王家村:民国16年(1927年),达拉特旗呼斯梁的王氏迁此,取名王家村。
大海畔:清光绪三十年(1904年),府谷的杨三虎迁此,取名杨三虎圪卜。解放后,因此地有大海子,更名为大海畔。
张家村:清光绪三十年(1904年),称杨三虎圪卜(无居民)。民国十五年(1926年),张氏迁此,更名张家村。
苗家梁:清光绪年间,此地设有旅蒙商号“金成玉”,取名为金成玉。1947年,苗氏迁此,更名为苗家梁。
前梁:清宣统二年(1910年),达拉特旗纳林沟的李氏迁此定居形成村落。1960年,从瓦窑村划出,取名前梁。
公路畔村民委员会:村民委员会驻公路畔。清光绪三十年至三十三年(1904—1907年)放垦时,府谷的蔺六迁来逐步形成村落。1958年为石畔大队,1973年从石畔划出另建公路畔大队,1983年改为村民委员会。因东(胜)——乌(海)公路通过本村,故名公路畔。
苏家圪卜:清光绪十二年(1886年),府谷苏家凹的苏氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落,当时通称石畔。民国初,这里设有旅蒙商号“广成永”,取名广成永圪卜。后因苏姓居多,更名为苏家圪卜。
温家村:民国十年(1921年),伊金霍洛旗沙沙圪台的温氏迁此定居,早年通称广成永圪卜,后因温姓居多,取名温家村。
阳湾:清光绪二十二年(1895年),神木菜园沟的刘化林迁此,取名刘化林坡。后更名为阳湾。因地处向阳,取名阳湾。
刘家坡:清光绪二十三年(1897年),刘氏迁此定居,当时通称石畔。清末放垦时,将这块地分为五份卖给五户人家,故名五份奎。同时,设有旅蒙商号五份奎。后因刘姓居多,更名刘家坡。
巴音陶勒盖村民委员会:村民委员会驻梁家坡。“巴音陶勒盖”,系蒙古语,意为“富饶的山丘”。以境内山丘取名。
梁家坡:清光绪十二年(1886年),府谷庙沟门的袁氏迁此定居形成村落,当时通称巴音陶勒盖。民国年间,梁氏迁此,取名梁家坡。
高家坡:清光绪十二年(1886年),神木的蔺氏迁此定居形成村落,原通称巴音陶勒盖。民国年间,高氏迁此,取名高家村。
盐路渠:清光绪三十三年(1907年)放垦后逐渐形成村落,此地是神木]府谷通往杭锦旗盐海子运盐之路,故名盐路渠。
庙渠:清代,此地建巴音陶勒盖庙。民国二十二年(1933年),迁到布日嘎斯太庙(在巴音敖包乡境内),“文革”中拆毁。此村位于庙附近的沟里,故得名。
石畔村民委员会:村民委员会驻柴家圪旦。清末放垦时,神木的高三迁此形成村落。以辖社石畔坡命名。
柴家圪旦:清光绪年间,府谷的张氏迁此定居,设商号“广成永”,此后,通称广成永圪卜。民国二十四年(1935年),柴氏来此,更名为柴家圪旦。
石畔坡:清光绪三十三年(1907年),神木的高氏买下土地形成村落。石畔,系蒙古语“什巴尔希里”的译音,意为“泥梁”。
李家坡:清光绪三十年(1904年),府谷的李氏迁此。清末放垦时形成村落,当时通称石畔。解放后,李姓居多,取名李家坡。
沙窑渠:清光绪三十二年(1906年),达拉特旗的霍氏迁此,放垦后逐步形成村落。此地地处沙渠,早年农户居住土窑,故名沙窑渠。
松树庙塔:清光绪年间边氏迁此,清末放垦时形成村落。民国初,人们从准旗大松树墕搬回菩萨在此盖庙敬供,取名松树庙。
布碌梁村民委员会:村民委员会驻油房壕。清光绪三十年至三十三年(1904—1907年)放垦时,神木的高氏迁此逐步形成村落。“布碌”,系蒙古语,意为“碌碡”。民国年间在此山梁盖有碌碡庙,故名。另一传说,有人拉碌碡越拉越重,拉不动就地放下,就在此盖庙,以示有神灵。原“补龙梁”为失音,1982年地名普查时规范为“布碌梁”。
油房壕:清光绪年间,王氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后逐步形成村落,当时通称布碌梁。民国年间,王氏在此建油房,取名油房壕。
布碌梁:清光绪年间,府谷杨家沙墕杨氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落。(详见布碌梁村民委员会释条)
西石畔:清光绪年间,李氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落,当时通称石畔。解放后,分为东、西石畔。西部为西石畔。(详见石畔村民委员会释条)
东石畔:清光绪年间,魏氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落,当时通称石畔。解放后,分为东、西石畔。东部为东石畔。(详见石畔村民委员会释条)
哈拉汉图:清光绪年间,神木的张氏迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落。“哈拉汉图”,系蒙古语“哈拉盖图”,意为“有荨麻的地方”。
海壕村民委员会:村民委员会驻寨子梁。清光绪三十年至三十三年(1904—1907年)放垦时,神木的呼氏迁此定居,逐步形成村落。因此村附近有海子,故得名。
寨子梁:清光绪年间,达拉特旗呼斯梁乡耳字沟袁三保迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后逐步形成村落,取名三保圪堵。民国二十二年(1933年),此地建起四牌寨子,“文革”中更名寨子梁。
海壕:清光绪年间,段拉迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后逐步形成村落,取名段拉圪堵。“文革”中更名为海壕。
訾蛇渠:清光绪年间,訾蛇迁此居住,逐步形成村落,取名訾蛇梁。
赵家湾:清光绪十七年(1891年),府谷的苏同子迁此,取名苏同子圪卜。后因赵姓居多,更名为赵家湾。
杨家坡:清光绪年间,杨氏迁此,逐步形成村落,取名杨家坡。
榆树坡:清光绪十六年(1890年),达拉特旗呼斯梁乡耳字沟袁二保迁此定居。光绪三十三年(1907年)放垦后逐步形成村落,取名二保圪堵。“文革”期间更名为榆树坡,因此处长榆树多。
台什村民委员会:村民委员会驻余家村。清光绪三十年(1904年)放垦时,神木的侯氏迁此开成村落。“台什”,系蒙古语,意为“太师”。元、明时期蒙古官职称号。
余家村:民国十五年(1926年),余氏迁此定居,形成村落,取名余家村。
柴敖包:清光绪三十四年(1908年),神木的王氏迁此形成村落。“敖包”,系蒙古语,意为土丘堆。古代蒙古族在土丘上用柴草堆集如丘以祭神,故取名。
光明社:清光绪年间,王满喜迁此定居形成村落,取名王满喜村。1958年更名为光明社。
油房壕:清光绪三十四年(1908年),府谷的王再山迁此定居逐步形成村落,叫王再山圪旦。民国十年(1921年),杨氏在此地建油房,取名油房壕。
红光:清光绪年间放垦后形成村落。此地设旅蒙商号“成德奎”,取名成德奎。1958年更名为红光。
阳坡:清光绪年间,神木的郭氏迁此定居,光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落,当时通称“成德奎”。解放后,以地形方位,取名阳坡。
泊尔江海子村民委员会:村民委员会驻苏家村。民国初,苏氏迁此定居,逐步形成村落。
苏家村:清光绪年间,神木的苏氏迁此定居,当时通称“泊尔江海子”。解放后,因苏姓居多,更名苏家村。
陈家村:清光绪十三年(1886年),神木陈家沟叉的陈氏迁此定居,光绪三十三年(1907年)放垦后逐步形成村落。民国年间,因陈姓居多,取名陈家村。
康家村:清光绪十九年(1893年),神木毛什拉沟的苏氏迁此定居,光绪三十三年(1907年)放垦后形成村落,取名石豁子,以地形取名。解放后,康姓居多,更名为康家村。
塔拉村民委员会:村民委员会驻塔拉。此村全境为塔并地(驿站)和桃力庙的庙地。清末,神木的杨氏来此租地。“塔拉”,系蒙古语,意为滩地、平原。此村原名“嘎顺塔拉”,意为苦水滩,因附近为低洼的盐碱地带,水质苦涩。后简称塔拉。
塔拉:清光绪三十年(1904年),神木的杨氏来此租种塔并地,形成村落,当时通称桃力庙壕。“文革”期间,以破“四旧”为名,更为塔拉。
新房湾:原通称阿拉善湾。1941年建村,杨氏在此建新房,取名新房湾。
马家村:清光绪年间,马氏迁此定居形成村落,当时通称桃力庙壕。解放后,取名马家村。
天生壕:清光绪三十年(1904年),神木县的杨氏迁此定居,当时通称桃力庙壕,小地名也叫天生壕。因此地水草丰美,取名天生壕。
盐路村:清光绪年间,府谷的高氏迁此定居,当时通称桃力庙壕。放垦后,形成村落。后因高姓居多,取名高家村。1966年更名为盐路村,因解放前此处为神木、府谷通往杭锦旗的运盐必经之路。
桃力庙:清代在此地建桃力庙,清末民初汉族租种庙地形成村落,以庙名取地名。该庙在“文革”中被破坏。“桃力”,系蒙古语“桃日木”,意为“水干了的池塘”。因此塘附近建庙,故得名。
资料来源:《东胜市地名志》1987年。2000年,撤销县级东胜市,改设县级东胜区。
资料整理:黄翔,文旅美食探寻者,包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长、包头市本土文化研究中心 秘书长、内蒙古自治区长城保护研究会 会员。读万卷书,行千里路,尝百般滋味。