曾经，提起许昌的三国文化，就连那些名人大佬、学术权威们都大摇其头：许昌的三国文化，有说头没看头，更没玩头，言下之意就是“盛名之下其实难副”。这简直成了许昌人心中的痛！
终于，许昌人可以扬眉吐气了，许昌，作为全国知名的三国文化之乡，曹魏文化的核心发祥地，有了自己的新地标——曹魏古城！
“楼榭重重再现帝都繁华，古巷深深重谙三国风采。”从高大巍峨的南城门走进位于许昌市魏都区南大街的曹魏古城，立马让人感到了一种震撼。城门正上方是许昌籍著名书法家张继先生书写的四个汉隶大字“曹魏古城”，苍劲有力、古朴典雅，代表了这座古城的风格基调。而东西高大的阙楼上，是许昌人常挂在嘴上的两个重要历史人物的巨型浮雕，东边是魏武帝曹操，西边是武圣关羽。
许昌，是一个神奇又充满魅力的地方，曹操和关羽这两个三国时期最重要、最具魅力的历史人物的命运在这里交织。一个是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹魏帝国的缔造者曹操。一个是忠义绝伦，备受后人推崇的一代武圣关羽。从某种程度上说，是曹操造就了魏都，魏都成就了关羽。
“往事越千年，魏武挥鞭。”曹操的文治武功、宏图霸业已经得到了史学界的一致公认。“威风齐日月，名誉振乾坤。”一代武圣关羽以他的忠义神勇在许昌留下了浓墨重彩，关公的故事在许昌乃至全国都可谓是家喻户晓，妇孺皆知。在中国的历史上，没有第二个武将能与关羽相提并论，从土山之约进曹营，到身在曹营心在汉；从斩颜良、诛文丑，勇冠三军，到上马金、下马银，封侯拜将；在许都侍二嫂，两院英风，华容道释曹操，义薄云天；灞陵辞曹，归心似箭，千里走单骑，英名流传……关羽死后，备受官方和民间的共同推崇，渐渐成为中国的一种文化符号。忠义神勇是关公文化的核心、精髓和魅力所在，是曹操和魏都成就了关羽的盖世英名，关羽也用他的忠义神勇为魏都大地平添了诸多魅力。
蜿蜒曲折的连廊、恢宏大气的骑楼、层层叠叠的斗拱飞檐、造型别致的亭阁……走在曹魏古城南大街的青石板路上，秦砖汉瓦，古朴典雅，让人仿佛穿越历史尘烟，回到1800年前的魏都。
如今的曹魏古城，集文化展示、旅游休闲、商业服务等功能于一体，经过近五年来的开发建设，不仅成为许昌市展现汉魏风貌、彰显三国韵味的点睛之笔，更成为八方游客畅游许昌必到的“打卡”之地。
再现帝都繁华的一帘幽梦，因一座古城而成真；尘封于历史长河中的三国风采，因一座古城而重现。
“闻听三国事，每欲到许昌。”在许昌悠久的历史中，三国文化以其厚重底蕴、磅礴气势和深远影响，镌刻在一代代许昌人的记忆里，成为宝贵的历史文化资源，也成就了许昌今天的文化优势。
“抓一把就是三国故事，踢一脚就是汉砖魏瓦。”这是许昌人经常挂在嘴边的一句话。而位于许昌市中心城区的魏都区，作为昔日曹操及其文臣武将们重要的活动主场地，三国文化资源更是得天独厚。关羽挑袍辞别的灞陵桥、秉烛夜读的春秋楼，建安大道、灞陵路、华佗路……一处处建筑、一条条道路，三国历史文化浸润其中，引领人们穿越时空隧道，回望那金戈铁马、群雄逐鹿的历史烟云。
三国文化是魏都乃至许昌最具有代表性的历史文化，但过去由于区域开发零散，很少进行品牌整合，精品景点稀少，当地三国文化旅游存在着“听头儿多，看头儿少；资源多，开发少；知道者多，游历者少”的 “三多三少”现象。丰富的三国文化资源“养在深闺”，与全国历史文化名城的定位相比还有不小的差距。
怎样把散落的三国文化“珍珠”穿起来？如何让厚重的历史文化资源从“沉睡”中醒来？许昌市委、市政府因势而谋、乘势而上，把曹魏古城作为传承三国文化的重要载体和“三国游”龙头项目来谋划，作为提升城市品位、完善城市功能、开发旅游资源、弘扬优秀传统文化的重大决策来推进。
修复建设曹魏古城，既是一项重要的城市建设发展工程，又是顺民心、合民意的民生工程，更是弘扬曹魏文化、打造魅力许昌、建设人文魏都的复兴工程。
从“关圣春秋”到“曹魏演绎”，从“魏武天下”到“铜雀花苑”，“一轴串起十八景”的曹魏中轴是曹魏古城建设的重中之重。它引入汉长安城中轴线规划理念，以恢宏大气的建筑及景观，体现汉魏文化的韵味与历史的温度。
一泓碧水绕莲城，千年古韵满魏都。承继三国文化基因的曹魏古城，已经成为国内乃至国际知名的文化旅游胜地，成为闪耀中原大地的文化名片、旅游品牌，点缀于 “林水相依、水文共荣、城水互动、人水和谐”的魏都大地。
为什么叫“曹魏古城”？这曾经是一个争论得非常激烈的话题！
作为许昌人，很多人都清楚曹魏文化是三国文化的核心内容，但目前整个学术界对曹魏文化的学习研究还只是停留在碎片化、表面化。虽然曹魏文化发源于许昌，但我们的曹魏文化宣传普及工作还是非常薄弱的。不少许昌人对曹魏文化知之甚少，多数人的三国曹魏知识都是从小说、演绎传说、电影电视剧的渠道得来的，普通百姓了解和掌握的曹魏历史信息不多，有些观点是片面的，甚至是错误的，曹操在人们心目中的形象依然是“白脸奸臣”“乱世奸雄”等；人们对曹魏文化在历史真实和文化真实方面还存在不少模糊甚至错误的认识；有的学者根本不承认有曹魏文化，只知“汉魏”不认“曹魏”。很久以来，有两种传统观念一直在或多或少地左右着人们的思想认识。一种认为大汉是正宗的刘氏皇权，曹魏之称有失体统；另一种认为曹操是一个有争议，甚至是反面人物，是奸臣，曹魏之称有失脸面。一提起曹魏文化就担心有“为曹操翻案”“为曹操正名”之嫌。有关许昌古城之名，“曹魏”与“汉魏”之争由来已久，在这次确定古城名字时，也有不少分歧，几次专家研讨会上争论也相当激烈。
最后，基于以下理由，最终定名为“曹魏古城”，并得到了市、区主要领导的认可，从此也就为“曹魏”“汉魏”之争画上了句号。
定名为曹魏古城更符合历史的真实。“魏基昌于许，而汉绝于许”（《三国志・魏志・文帝纪》），这是史实。而“魏基昌于许”的根本原因在于曹氏集团的崛起，是曹氏父子在许昌缔造了曹魏帝国，繁荣壮大了许昌，史学界也早就有“曹魏”之说，称曹魏古城名副其实。定名为曹魏古城更能彰显许昌特色。史称魏有“五都”，即长安、洛阳、邺城、谯郡、许昌。谯郡是曹操兴起之都，平、反，而许昌才是曹魏昌盛之都。是许昌成就了曹操的帝国霸业，是曹氏集团铸就了许昌的辉煌。只有许昌，才是名副其实的曹魏故都，在中国有着不可比拟、不可复制的唯一性。定名为曹魏古城更有利于弘扬曹魏文化。曹魏文化是三国文化的主体，建安文学是中国文学史上的一面旗帜。许昌众多的名胜遗迹、诗文名篇、传说典故，无一不与曹氏集团的治国理政、军垦屯田、练兵打仗等活动相联系，一砖一瓦，一纸一文，点点滴滴都凝结和散发着浓厚的曹氏气息。定名为曹魏古城，意在突显曹魏特色，更有利于我们挖掘、整理和弘扬曹魏文化，打造独具曹魏特色的许昌文化名片。定名为曹魏古城有利于修复、建设独具特色的古城。从某种意义上讲，是曹操、关羽等英雄成就了许昌，也是许昌这片热土造就了英雄。打造曹魏古城也必须以曹魏人物为核心去挖掘、整理曹魏故事，用曹魏故事、曹魏人物、曹魏典故等去支撑每一组建筑、每一条街道，去修饰、包装每一件旅游产品。离开了曹魏文化这一基点，我们也就失去了许昌独有的历史文化优势，许昌与其他“四都”相比就会黯然失色。定名为曹魏古城有利于引导人们的历史认知，转变观念。魏基昌于许，汉绝于许，建魏代汉，废刘立曹，是历史的必然。曹魏时期同样是中国历史上不可忽视的重要时期，曹魏古城名正言顺。我们称曹魏古城，既不是为了给曹操正名、平反，也不会因此而让许昌人失色，而是要更客观、更有特色地传播、宣传和弘扬曹魏文化，以此引导人们以辩证历史唯物主义的历史观看待历史，评判曹操，把历史上的真实曹操与文学作品中的文学曹操区分开来，给曹操一个客观公正的评价。
现如今，曹魏古城已经美名远扬，提起来许昌，人们会第一时间想起曹魏古城。三国风云起许昌，曹魏文化盈古城。正如余秋雨先生说的：“许昌是曹操生命现场所在地，也是曹魏文化生命现场所在地，许昌是个大地方，曹魏文化是大文化！”许昌的曹魏文化资源，值得也应该大力开发利用。这需要我们许昌人广泛参与，不懈努力，一起唱响协奏曲，共同谱写新华章。
著名历史学者、许昌学院历史学教授李俊恒先生有感于曹魏古城的诞生不凡，亲作《曹魏古城赋》，以襄盛事，其文曰：
星分角亢，地列中土。嵩岳东望，紫气来浮。枕流黄河玉带，足登武胜雄关。向为中原之锁钥，史称蕃庶曰颍川。十万年斗转星移，“许昌人”阅尽人间春色；五千祀文明薪火，尧与舜咸许由高风。周封诸侯，文叔君许六百载；战国纷争，山河分擘楚魏韩。
汉末狼烟，魏武挥鞭。大厦将倾，虎豹奔突于神州；火运日衰，阿瞒振臂乎中原。奉天子以令不臣，从此许地称皇都；修耕植以蓄军资，由是蒿莱变沃野。开相府于颍阴，唯才是举集鹿鸣；图霸业乎中州，号令群星汇颍川。
斯时也，二袁嚣张于大河南北，图曹之心日急；孙刘盘踞乎江淮东西，三分奢望渐显。东有吕布之桀骜不驯，西有马腾之陇右坐大。黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。
斯地也，有平原沃野，高山丘陵。水淡而清澈，物美而丰博。四季分明，百谷有成。载舟载驰，库帛丰盈。许下屯田，喜看稻菽千重浪，驻百万大军何足道哉！古城虽小，繁华云集商贾客，餐十万人家抑又何妨！
斯人也，钟天地之灵秀，聚河岳之精华。颍水流觞，见韩非晁错吕不韦之风采；秦关汉月，孕陈荀钟李庾韩郭之世家。德星相聚，仰望荀陈之道德文章；颍川四长，垂范竹帛于汉史魏编。李元礼松风竹操，高居八俊之首；司马徽采薇桑间，淡泊魏阙之荣。神医华佗青冢绕云愁，妙算郭嘉遗策平辽东。三曹七子，成一代建安风骨；曹关相会，传千古忠义佳话。
自古颍汝多奇士，洵非虚誉；霸府文武皆俊才，名彪史册。时地也人也，曹孟德三者俱备；许地颍川魏都，喜古城一跃成名。
四海变秋气，一室难为春。三分一统，民心之所向；魏晋禅代，许昌成陪都。唐风宋月，曾追步其辉煌；明雨清霜，嘉韵流夫莲城。舞榭歌台，檀板击唱三国事；秦砖汉瓦，飞阁轻沐曹魏风。
四面荷花三面柳，运粮河舳舻相接；灞陵月照文峰塔，春秋楼两院英风。南大街熙来攘往，见曩日之繁华；小西湖微波涟漪，睹许人之风流。古城者，实秉曹魏之雄魂，惠风和畅；许人也，斯承建安之风骨，海纳万有。
逮夫民元告退，千年古邑获重生；改革开放，百业兴旺万象新。三产齐发，民营经济领头雁；富民兴许，工业强市排头兵。三十年砥砺奋进，乃有烟城、档发、电器城之美誉；一万日孜孜以求，喜获森林、卫生、文明城等殊荣。
五湖四海畔三川，北方水城胜阆苑；两环一水润莲城，生态宜居桃花源。花红似火，赏心美在四季；水绿如蓝，何必定是江南。民富而求美，一山一水系乡愁；饮水勤思源，三国文化成美谈。灞陵送别地，关帝庙焕然一新；春秋读书处，武圣像庄严肃穆。丞相府龙檐凤柱，魏武帝挥斥方遒；护城河桨声灯影，莲歌脆满人如织。
于是乎太守与署理诸君，开明贤达，务实求真。体民意，顺民情，寻觅精神之恋，重塑文化之魂。建设曹魏古城，重现三国风情。集旅游商业之大成，达展示休闲宜居之特色。取法乎上，一环碧水绕莲城，美景在望；融今于昔，千年古韵满魏都，别领风骚。
方圆四平方，功能六片区。一条中轴线，两翼分东西。有关圣春秋，彰云长之义薄云天；文达天下，颂谋士之文韬武略；魏武英豪，赞猛士之壮怀激烈；铜雀花苑，歌魏王之吐哺情深。环曲护城河，曹魏风情浓。
想皓月当空，又见对酒当歌舞；炊烟袅袅，似在青梅煮酒垆。琴声悠扬，众人击节广陵散；踏青郊外，恨不相逢未嫁时。更有乐舞百戏，穿梭者汉魏丽影；春牛着鞭，壤歌兮耦耕桑田。高台多悲风，怀远人之念深；西北有高楼，望有为之思坚。
鸿谋既定，魏都区勇担重任，舍我其谁；规划运作，细论证内外结合，日臻完善。于丙申岁初秋开工，迄今日不及岁半，乃父老响应，执事呕心，公仆敬业。征地拆迁，有市民支持，何难不克；鸠工庀材，承八方呼应，瞬间云集。招商引资，喜接有朋自远；集腋成裘，何嫌翎羽之轻。朝以继夜，彩霞与朗月共飞；栉风沐雨，汗水与热血交融。
嗨唷劳动歌，啧啧赞叹声。五加二白加黑，日出而作；寝无忧食无味，夜难将息。忙中取乐，河边欲飘凌波影；惊鸿一瞥，飞阁悬挂蜘蛛人。功在当代，一砖一瓦宁不慎置；利在千秋，一亭一榭岂敢有错。鳞次栉比，木拱斗梁，是魏源广场之规模，流魏晋之神韵；经纬交织，功能分明，呈古城布局之风格，彰大汉之磅礴。奋战三百六十天，南大街旧貌换新颜；朝披星辰夜戴月，南城门废墟耸奇观。
于是乎一年之内出形象，顺利实现；二年之内具规模，已开其端。念功成之不易，思初心之弥坚。想来日之辉煌，曹魏古城必是中原明珠；塑城市之灵魂，许昌之名定将誉满天下！
