近年来，荆州的老字号、非遗技艺，已变成旅游消费的一部分。这里有一个问题，荆州本地的文化家底，都只服务游客，没有真正走进普通市民的日常生活。

荆州本身的文化家底是厚实的。作为国家历史文化名城，这里有楚式漆器髹饰技艺这样的国家级非遗，还有荆州民间刺绣、郢城泥陶、马山民歌等一批省级、市级非遗。商业层面也不差，本地手握2家中华老字号、15家湖北老字号、39家荆州老字号，白云边、恒春茂、聚珍园这些牌子，不少荆州人从小就听过。

过去这些资源的落地场景，大多集中在景区、旅游街区、大型展会。楚式漆器的精美器物，荆州刺绣的手作摆件，很多时候摆在旅游商店里，主要卖给过来打卡的外地游客。老字号的门店，也大多开在商圈闹市。普通市民平时过日子，想要接触到这些，往往得专门跑一趟景区或者商业街。

文旅消费已成为荆州城市发展很重要的一块。但有个现实的尴尬：很多非遗、老字号，热闹只停留在游客到访的时候。游客一走，本地普通人很难日常接触到。不少非遗手艺人，一年大部分的收入依靠旅游市场，普通市民反倒很少有机会近距离体验。有人提议把老字号、非遗文创下沉到社区，居民在家附近的社区点位，就可以见到这些老品牌、老手艺，不用专门跑景区，从而打破这个尴尬。

就拿楚式漆器来说，一件成品要经过近二十道工序，制作耗时久，人工成本摆在那里，成品定价并不低。如果把它放到普通社区，是单纯摆出来展览看看，还是做售卖、体验？普通居民日常过日子，会不会愿意花钱购买这类工艺品。如果只是办活动的时候临时搭个展台，活动结束就撤走，那依旧只是短暂的热闹，很难融入老百姓的日常。

荆州民间刺绣也是同理，传承人汪宣珍的作品拿过不少旅游商品大赛奖项，成绩亮眼。可旅游商品和社区日常消费是两回事。景区里，游客愿意为纪念意义买单；放到社区，要想留住本地居民，就得琢磨，怎么把传统手艺变成普通人愿意接触、愿意消费的东西，不能光靠展品撑场面。

老字号同样面临这个问题。像聚珍园这类老牌餐饮，蔡林记这类湖北知名品牌，过去大多扎根商圈。如果要进社区，摆在面前的是成本问题。社区商铺租金、人工开销都要算进去。如果只是展会期间短期摆摊，活动结束就撤，那谈不上真正落地社区。想要长久经营，就要考虑社区居民的消费能力，能不能养活门店。

荆州还有一个很特殊的地方，它是一座古城，同时也是一座生活气息很重的城市。古城墙脚下，一边是络绎不绝的游客，一边是世代在此生活的本地人。很多人会把古城的文化资源，简单等同于旅游资源。但文化传承不该只有游客这一条出路。

马山民歌、郢城泥陶这些非遗，不应该只出现在文旅展演的舞台上。如果可以走进社区课堂，让住在周边的老人、小孩有空就能接触，那这些老手艺就不再只是书本上的名词，变成本地人生活的一部分。

当然，把非遗和老字号搬进社区，不是一件简单的事，不是靠一场活动就能彻底改变现状。不能指望一夜之间，家家户户门口都有非遗体验馆、老字号门店。试点的意义，就是去摸索可行的路子。

有一个值得参考的样本，沙市区文化宫社区，让出绝大部分办公场地，引入各类业态，把商业、文化和社区生活揉到一起。这种模式给了一个思路，文化资源下沉，首先要有场地，其次要找到适合普通市民的打开方式。可荆州还有大量老旧小区，没有多余的办公空间可以改造，这些地方又该如何实现文化便民，也是需要慢慢摸索的难题。

一座历史古城，文化不应该只属于外来的游客。游客来打卡，是城市对外的一张名片；而让本地居民能够触碰到自己城市的历史与手艺，才是文化扎根的根本。

老字号、非遗可以做游客生意，但不能只做游客生意。如何跳出旅游的单一赛道，真正融入市井烟火，这是荆州接下来要面对的现实考题。