上篇记述了三水沿江一带的古村，本篇转向腹地继续寻访。三水古村大多由南迁宗族建立，宋元时期开始有人落籍，明清两代聚落快速发展。村落或临大江，或依岗丘、密布水网；村名取材于地貌、宗族，或是谐音雅化而来。各村创村年代不一，留存下祠堂、书舍、古墓等遗存，镌刻着各自的岁月痕迹。下文依照建村年代先后，寻访这十四座古村。

一、岗头村（白坭镇）

岗头村创村于南宋，至今已有八百余年。古村原名琼岗，后世乡人因“琼”与“穷”读音相近，为避忌讳改称岗头。村落紧邻西江，古时水运通达，文教随之兴盛。村内保留梁士诒生祠，建于1913年，融合岭南传统园林与西洋建筑风格，集祠堂、书舍、庭院于一体；另有梁鹤鸣墓、人民会堂前旗杆石等遗存。自明清以来，岗头文风昌盛，考取秀才、举人与进士者众多，是三水南部知名的人文古村。

二、中灶村（白坭镇）

中灶村始建于南宋末年，与邻近的上灶、下灶共同构成以“灶”为名的村落集群，地名由来说法较多，一说与旧时灶田或本地地貌相关。村内邓氏宗祠建于清末，曾用作灶头小学，2020年修缮后增设讲堂、书阁，成为村里的公共文化空间。村中还保留知青屋，上世纪六七十年代曾有知青在此劳作生活，1978年前后陆续离开。一座小村，留存下祠堂文教与知青岁月两段不同时代的印记。

三、祠巷村（白坭镇，富景社区）

祠巷村约宋末元初创村，村名直白，因巷道祠堂连片而得名。陈氏大宗祠始建于明正德六年，即1511年，历经六次重建，最近一次修缮完工于2013年，是村内核心古建筑。相传陈氏始祖为宋代进士陈规，经南雄珠玑巷南迁至此。祠堂曾经用作学堂，如今仍是社区的公共课堂。村落因祠堂得名，数百年间祠堂屡毁屡修，宗族传承与读书声一直延续至今。

四、独树岗村（芦苞镇）

独树岗村创村于元代，是三水规模最大的自然村之一。村名源自古时山岗上一株独立的大树。村内蔡氏为大族，流传“三水一棵蔡”的说法，形容蔡氏族人丁兴旺、聚族而居。历史上村内建有九座蔡氏宗祠，现存七座；明代修建的洪圣庙，旧时还承担乡约水利管理的职能。村落临近北江，水网环绕，宗族体系与水利建设共同维系着古村的日常秩序，旧时格局至今仍可辨识。

五、石湖洲村（云东海街道）

石湖洲村于明初建村。村名源自本地地貌，村落两侧曾有东边涡、大塱涡两处宽阔水面，洲底多石块，故名石湖洲。村内邓氏宗祠为三厅两庭三进布局，木雕、石雕、嵌瓷工艺兼备，祠内留存清嘉庆元年重建傍祠碑记。一旁的南山书舍原为宗族读书场所，近年修缮后改造为农家书屋，藏书五千册，接入全市图书馆通借通还系统，旧时的书舍延续着阅读的功能。

六、小山村（乐平镇，源潭村委会）

小山村创村于明正统十三年，即1448年。村子原名狮溪，依小山岗修建，岗形如卧狮，村前又有河涌流淌，因此得名，后世俗称小山村。刘氏先祖自南雄珠玑巷出发，辗转广州、官窑，最终迁来此地。村内刘氏公祠建于明代中叶，占地三百余平方米，二进布局，保留着明代的大青砖墙，廊道两侧的半圆拱门，是旧时望族营建的特征。全村以刘姓为主，人口不多。

七、大旗头村（乐平镇）

大旗头村又称郑村，明嘉靖五年前后已有先民定居，现存连片镬耳屋建筑群，为清代广东水师提督郑绍忠主持营建。古村占地五万多平方米，两百余座硬山顶镬耳屋坐西向东，梳式排布，整齐划一，是岭南规模较大的镬耳屋古建筑群。村前的文塔、晒坪、方石与池塘，被附会为文房四宝的意象。2003年，大旗头村列入首批中国历史文化名村，2004年获评“广东第一村”。

八、洞溪村（云东海街道）

洞溪村于明嘉靖年间开村，距今近五百年。始祖程祖华从南海西樵迁来，村中相传其为北宋理学二程的后人，祠堂悬挂“伊洛真派，懿德可风”匾额，“伊洛”指代二程所创的理学流派。现存程氏祠堂重建于清同治十三年，三进两天井，前临池水，后靠山岗。把理学家的训诫刻在匾上、挂在堂前，这类家风传承在广府古村中并不多见。

九、尹边村（乐平镇，华㘵村委会）

尹边村始建于明代。尹氏先祖自东莞迁来，定居乐平涌边，村名由此而来；之后曾姓、范姓陆续迁入，形成三姓共居的格局。村内现存三座宗祠：尹氏宗祠始建于明代，曾氏宗祠建于清代，范氏宗祠2019年落成，分置村前、村中、村后。数百年来三姓和睦共处，遇红白大事、祠堂修缮都会互相帮扶。北江支流从村前流过，旧时便是鱼米之乡。

十、龙池村（白坭镇）

龙池村在明代已成聚落，村名确切起源暂无记载。村内及周边最知名的遗存为梁鹤鸣墓，建于明万历十六年，即1588年，另说该墓属周村片区，墓前保留石马、石狮、石羊各一对，为佛山市文物保护单位。这座明代墓葬保存较为完整，可见此地自明代便有稳定定居的人群。龙池一带岗丘起伏，地貌与白坭其余水乡村落有所区别，是本地少见的明代地面遗存。

以下村落没有确切可考的建村年代，但留存有较为扎实的地方史料与实物遗存，一并收录。

十一、三巷村（白坭镇）

三巷村得名于村内古巷与古窦。村中的白坭窦为古水利设施，建造年代不晚于明代，是堤围上控水的水闸，旧时也是村民往来的重要通道。古窦曾湮没近百年，2018年村落活化时，依靠本地老人口述线索重新发掘。窦口为拱形，红砂岩砌筑墙体，花岗岩镶砌窦口，门额镌刻“白坭窦”三字。闸门开启，西江水便可引入村内；旧时村民也从这处埠头登船，远赴南洋谋生。

十二、周村（白坭镇）

周村暂无确切建村年代。村域范围内的银洲贝丘遗址属新石器时代晚期遗存，2002年定为广东省文物保护单位，出土陶器、石器、骨器与玉器，其中陶三足鼎为珠江三角洲首次发现，说明四千多年前这片土地已有先民活动，这与后世周村创村是两层不同的时间。村内现存黄冈里周氏大宗祠、欧阳氏宗祠等清代建筑，清塘文桥建于1891年，因五个桥洞被村民称作“五度桥”。

十三、金竹村（白坭镇，富景社区）

金竹村暂无确切建村记载。村内陆氏大宗祠建于清乾隆四十四年，即1779年，青砖墙体，是村内主要古建筑。旧时村中习武之风颇盛，祠堂与旧小学都曾作为习武的场所。村中另有永顺公祠、西园公祠、廷弼书舍等清代建筑，同一村内祠堂、书舍并存，可见当年宗族分支与文教活动都已具规模。

十四、邓岗村（云东海街道）

邓岗村暂无确切建村记载。村名源自谐音雅化：何家、西梁、黎家、北梁四个小村，原合称“腾岗”，后取近音的“邓”字定名邓岗，村委会也沿用此名。村落地处水网地带，旧时以农耕为主。村名的演变过程，是三水地名中一个难得的实例——由数村合称，再经口耳相传转写而定，比多数村名的由来留下了更清楚的线索。