梅萨维德国家公园将向部落归还数千件美洲原住民文物和原住民遗骸

。美国国家公园管理局的联邦记录显示，梅萨维德国家公园的收藏中有4304件可能与丧葬仪式相关的物品，以及85人的遗骸。

梅萨维德国家公园位于科罗拉多州西南角，计划将其收藏的4000多件美洲原住民神圣物品和85名原住民遗骸归还给相关部落。这次归还行动可能成为该公园有记录以来规模最大的一次。

公园管理人员上周告诉《丹佛邮报》，过去两年间，他们一直在全面清点馆藏的人类遗骸和具有文化意义的物品。这项工作源于1990年出台的一项联邦法律，该法律旨在将美洲原住民遗骸和文物归还给部落。

7月31日，美国国家公园管理局发布的一份联邦公告称，审查发现4304件物品可能与丧葬仪式或典礼有关。这些物品及85人的遗骸，可能与亚利桑那州、新墨西哥州和科罗拉多州的部落存在文化关联。

《丹佛邮报》查阅的联邦记录显示，梅萨维德国家公园以祖先普韦布洛人悬崖居所闻名，此前从未将如此多物品列入归还范围。美国国家公园管理局拒绝接受采访。《美洲原住民墓葬保护与归还法》，简称《纳格普拉法》，要求联邦机构及接受联邦资金的机构，包括博物馆、大学、州级机构和地方政府，向部落归还美洲原住民遗骸及其他文化物品。

这项法律的出台，源于原住民历史上遭受的种族灭绝、被迫离开祖居地，以及欧洲定居者、美国政府和热衷发掘的考古学者对印第安人墓地的大规模掠夺。尽管《纳格普拉法》旨在推动归还，但许多著名博物馆和大学至今仍保存着原住民遗骸和神圣物品。

此次确认归还的物品包括陶碗、陶罐、凉鞋、席垫、人发编成的绳索和动物骨制品。公园人员还发现了羽毛盒、水晶、绿松石和鹿皮袋。这些文化物品和人类遗骸，多是在20世纪50年代和60年代科罗拉多大学及其他机构在公园内进行考古发掘时发现的。一名个人的遗骸则在1916年前被身份不明者收集，后流入纽约大学牙科学院。

还有许多物品或骨骼由私人发现后捐赠给国家公园。随着清点工作完成，部落成员或部落现在可以提交归还申请。梅萨维德位于科罗拉多州最西南端，距丹佛近400英里。西奥多·罗斯福总统于1906年设立该公园，使其成为美国首个专为保护文化遗产而设立的国家公园。

这一地区拥有近5000处普韦布洛人祖先遗址。普韦布洛人在台地悬崖上修建的居所，数百年来保存状况良好。梅萨维德国家公园也是联合国教科文组织世界遗产地。科罗拉多州其他机构今年也在积极归还神圣物品。科罗拉多历史博物馆本周三表示，计划向南达科他州夏延河苏族部落归还20件文化物品，包括鹰骨哨、烟斗柄、珠饰烟斗袋、护腿和软皮鞋。

该博物馆提交给联邦主管部门的公告称，这些物品原属南达科他州医生兼民族志学者詹姆斯·R·沃克收藏。沃克在19世纪末和20世纪初记录拉科塔人的社会、宗教和文化，并从该部落收集了大量材料。科罗拉多历史博物馆还计划向北夏延部落归还一块珠饰摇篮板。这件物品曾从蒙大拿州的一座墓葬中被取出。

该馆《纳格普拉法》馆藏专家、拉科塔族成员钱斯·沃德表示，博物馆会定期向部落开放馆藏，供部落领袖查看所藏物品。沃德说，博物馆尊重部落的时间安排，从不要求部落代表团必须在某个特定日期到访，这也是与原住民社区建立并维持关系的一部分。沃德说：“

这才是遵守《纳格普拉法》的标准做法

。你要与部落合作、与他们沟通，一同审查物品，并按法律要求将其归还。我们只是在做本该做的事。”

甘尼森的西科罗拉多大学今年早些时候宣布，计划归还43名美洲原住民的遗骸，以及该校保存数十年的155件随葬品。该校官员2023年告诉《丹佛邮报》，学校曾在20世纪90年代尝试归还这些物品，但程序错误阻碍了相关工作。校方当时承认，由于没有受薪工作人员，主动推进《纳格普拉法》相关工作是其无力承担的奢侈之举。

不过，当年晚些时候，西科罗拉多大学获得联邦拨款，用于开展相关处置程序。学校最终邀请包括尤特山尤特部落和南尤特部落在内的多个西部部落到校协商。历经30年，这些遗骸和文物即将回归原属社区。该校博物馆志愿策展人兼馆藏管理人员戴维·海德说：“得知这些祖先遗骸和不同物品终于能回家、得到安葬，并最终完成它们的旅程，感觉非常好。美洲原住民祖先的遗骸没有理由留在博物馆、陈列柜或校园里。这件事早就该完成了。”

丹佛艺术博物馆曾被部落和外国政府指责在归还问题上态度僵化。该馆上月表示，将归还一件于1969年购入的珠饰脐带护符，另有5件陶器也将开放供申请归还。该馆发言人安迪·辛克莱在一封电子邮件中说：“一旦与这些物品存在文化关联的部落准备接收，博物馆就会归还。”

长期以来，科罗拉多州被视为遵守《纳格普拉法》的全国领先地区。丹佛自然科学博物馆和科罗拉多大学自然历史博物馆，是美国最早归还其全部美洲原住民馆藏的机构之一。非营利调查新闻机构“普普利卡”汇编的2025年数据显示，该州各机构报告称，来自科罗拉多州的4100多具美洲原住民遗骸中，已有88%被列入可归还范围。

作者

：萨姆·塔巴奇尼克