抚顺望花区拉古满族乡，地处抚顺市区西南、沈抚交界地带。这里不只有中华寺这处知名古刹，整条拉古河谷，河滩开阔，过去两岸到处都是庄稼地，一辈辈老百姓靠山吃山，开荒落户，留下一大批清代闯关东先民传下来的老屯、古堡、山沟与山岭。

今天，我们就顺着河谷，由北向南，一路穿行，细数河谷两岸四十余处流传百年的老地名。

这些老地名有几个共同特点：全都有百年以上历史；每一处都能讲清名字的由来；沿着河谷连成一条完整线路，不是东一个西一个零散分布；直到今天，这些地名依旧在当地民间口口相传，不少也只有上年纪的老乡还能叫得全。

河谷最北端，便是整条拉古乡人居的发源地——拉古堡，古称拉古峪。

清代中期，这里就形成规模较大的屯堡聚落，满语文化底蕴深厚，也是这一片最早大规模有人定居的地方。拉古峪一名，来源于古代部族称谓加上河谷地貌，流传已有数百年。

这是实打实的百年老屯，坐落在拉古乡的中心腹地。老百姓选这块高台过日子，就是为躲开河谷汛期的大水。时至今日，古堡台地、山川古村的整体格局依旧可以辨识，地名至今仍在民间沿用

拉古堡西侧的山岗之上，就是松岗堡。

这是一片向阳的松林高地。当年闯关东的先民，特意选择这片高处安家，躲避河谷汛期的水患，开荒种地，松岗堡也由此得名。

它和拉古堡属于同一时期形成的屯落，地处河谷核心台地。山岗的地貌没有改变，旧时村落旧址依稀可寻，地名一直流传到今天。

由古堡继续向南，就来到连片的老街片区，张家街、李家街、陆家街、那家街依次排布。

清代中后期，张、李、陆、那四户人家沿河落户，靠着河滩肥沃土地耕田谋生，慢慢形成街巷聚落，直接以家族姓氏命名，是典型清代家族聚居老街。

四处聚落全部是百年老屯，顺着河谷主干道紧紧相连。老街的整体脉络依旧能够分辨，地名世代相传。

再往前行，河谷平缓的台地上，分布着杜家堡子、祁家堡。

清代杜姓、祁姓的先民进山拓荒，修筑堡屯安家，以自家姓氏定为屯名。两处屯落在清末成型，地势平坦，十分适合农耕。古堡基址、山村旧貌尚有痕迹，地名民间一直沿用。

继续向河谷深处走，就来到这片河谷里很珍贵的一处遗址型老地名——房身，也叫房申。

辽东这样的地名并不多见。所谓房身，指的就是古代遗留下来的旧房宅基址。相传先民来到此地的时候，这里已经留存更早人类生活的屋舍遗迹，后人就在古遗址之上建起新村，房身一名便由此而来。

这是一处超过两百年的老屯，处在河谷的过渡中心地带。旧日房基土层、古聚落痕迹仍有迹可循，村落生生不息，地名没有消失。

河谷的两侧，分布着一大片山沟聚落。

庄家沟、任家沟、陡山沟、鸽子沟、浅沟、板石沟错落分布。

庄家沟、任家沟，是庄姓、任姓先民最早进沟开荒定居，以姓氏得名；

陡山沟，因沟谷山势陡峭，落差巨大得名；

鸽子沟，古时候山林茂密，成群野鸽在此栖息；

浅沟，沟内地势平缓，土层温润，是先民最早落脚的山沟；

板石沟，沟中成片出产平整的板状岩石，地貌特征十分突出。

这些山沟，全都是清末形成的百年老聚落，分布在河谷两边。早些年沟里住满人家，如今不少沟内已经没有住户，只有放羊、进山的老人还会提起这些老名字。沟谷地貌、旧时开荒旧址、山林原貌基本留存，地名当地老人依旧会叫起。

看完河谷两侧的沟谷，再看一看环抱河谷的几处山岭：样子岭、鹅脖岭、长山、北山。

样子岭山势规整端正，是天然的地界山岭；

鹅脖岭山岭狭长弯曲，形态好似鹅的脖颈；

长山山体绵延悠长，横亘河谷东部；

北山坐落在各个屯落的北侧，是旧时村落天然的靠山屏障。

四座山岭都是清代定名的老地标，把整片河谷环抱其中。过去山上放牛、拾柴的百姓代代口传，山体地貌历经百年没有大变，地名代代相传。

山间低洼之处，便是二洼。

因两级山间洼地台地而得名，清末先民来此开荒定居，属于山地老屯。洼地地形清晰可辨，地名至今沿用。

继续向南，来到中部台地，小西台、南台沟坐落于此。

因山间高台、南向沟谷地形得名，属于清代山野定居点，地势地貌依旧，老地名保留至今。

沿路还能见到西沟堡、东沟屯、南沟屯、北沟屯。

以东南西北方位命名，清代晚期形成的小型屯落，分布规整，地名民间还在使用。

往更深的支沟走去，桦树沟、松木沟、泉眼沟、长岭子、孤树沟、金家沟、拉拉沟、太平沟依次铺开。

有的依据沟内树木植被起名，有的因山泉水源得名，还有的取自山岭形态、定居人家的姓氏。

都属于清末形成的山野老地名，属于主河谷延伸出来的支沟，距离主线不远。沟谷生态、地形原貌保存完好，地名流传至今。

再向南，便是秋楼子、西刘山（刘家窝棚）片区。

这里是清代刘姓先民开荒搭起窝棚，慢慢形成的百年老屯。关于秋楼子这个名字，当地流传好几种口述说法，确切来历还待进一步考证。山村风貌尚存，地名仍被当地人说起。

紧邻这片屯落南侧，是龙须岭。山岭蜿蜒起伏，形似龙须，是清代流传下来的古山岭地名，地貌未有大的改变。

河谷南部，便是拉古老庙沟旧址。

这里曾经建有清代古庙，当年逢年过节，周边十里八乡老百姓都过来烧香祭拜，香火兴盛，是当地百姓祭祀的地方。古庙基址依然能够找到，文史印记留存，地名保留至今。

再向南行进，就来到极具满族历史色彩的黄旗营子一带，包含黄旗营子、前黄旗、后黄旗、下黄旗、黄旗屯。

这处地名流传和清代八旗屯垦历史相关，是抚顺南部连片的古屯群落，距今已有百年以上历史。旧时营寨格局文脉尚有痕迹，老地名一直流传。

整条河谷线路的终点，就是大名鼎鼎的中华寺。

古寺始建于唐代，旧名灵山寺，国内为数不多以“中华”冠名的古刹。千年香火，周边也形成长久人居，坐落在拉古河谷最南端，沈抚两地交界。古寺遗址可考，新的寺院建筑群完整，千年地脉与老地名延续至今。

四十处老地名，顺着拉古河谷自北向南铺展成一整条人文线路。

这里有古堡古寺，承载厚重历史，也有许许多多普通的山沟、山岭、小堡屯。它们没有宏大的传奇故事，却是闯关东年代普通百姓开荒过日子留下的真实乡土遗存。

一处处地名拼凑在一起，就是拉古乡先民开荒拓土的人居史。很多地名，记在老人们的嘴上，快要慢慢被淡忘。我们翻看这些老地名，也是在读抚顺南部的乡土记忆。

实地探访小提示：部分老屯可以开车直达；不少山沟岭地只留存山野地名，需要徒步进山；很多地点只剩下台地和地形，古建筑遗存并不多。

互动留言

各位朋友，以上整理的是望花区拉古满族乡，沿河谷分布的四十处百年老地名。

如果你是拉古本地人，或是听过这些老屯老沟的旧事，欢迎评论区留言交流：

1、你听过拉古堡、松岗堡、黄旗营子、中华寺，哪些民间传说、老辈故事？

2、还有哪些渐渐被人淡忘的老地名，或是旧时屯子里的风俗往事？

3、你实地去过文中哪些地方，还能见到什么老遗迹？

老地名需要大家一起记录校正，共同留住抚顺南部的乡土文史。

此篇文章插图均为 AI 生成