提起老子故里，河南周口鹿邑和安徽涡阳这两位“邻居”已经拉扯了几十年，两座道观隔河相望，各说各话，堪称文化圈的“世纪大辩论”。
涡阳建县才一百六十年，是1864年从亳州和蒙城的交界地带划出来的，春秋时期老子骑青牛出函谷关那会儿，今天涡阳所在的这片地，连个正经行政建制都没有，压根就不存在“涡阳”这个地名，用一个一百多年后才出现的新地名，去认领两千多年前的圣人，这操作，就好比你用上个月注册的微信号去证明自己是秦始皇的后裔，时间线上根本对不上。
鹿邑《史记》白纸黑字写着“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”，这个苦县，就是今天的鹿邑，之后历朝历代的地理志接力一样延续这个记载，半分矛盾都没有。唐高宗专门下旨把这里改名“真源县”，意思就是“真理的源头”；宋真宗又改名“卫真县”，翻译过来就是“捍卫真理之地”。前后八位皇帝亲自跑来祭拜，留下的御碑至今还在太清宫里立着。1997年考古队在太清宫遗址挖出了唐宋皇家祭祀基址和碑刻群，遗迹规模直接对标古代皇宫级别，和史书记载严丝合缝。
涡阳那边拿来当“救命稻草”的九龙井，说白了就是古代老百姓挖的九口普通砖井，这种井全国各地到处都是，至于那块元朝文人张起岩写的《兴造碑》，这位老兄写碑的时候，距离老子去世已经过去一千多年了，一个隔了一千多年的后代文人，凭啥推翻从司马迁到唐宋所有正史的记载？
争议归争议，对咱们普通游客来说，去鹿邑的体验才是最实在的，太清宫是老子诞生地，明道宫是他讲学传道的地方，两处都是全国重点文物保护单位，晚上还有大型光影实景剧《问道》，配合鱼灯巡游和古乐演奏，千年古宫摇身一变成了沉浸式剧场。
太清宫和明道宫相距约五公里，打车十分钟就到，联票才六十块，从周口东站或亳州南站坐城际公交到鹿邑汽车站，转乘一路公交直达明道宫，交通完全不用担心。
老子在《道德经》里说过一句话：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”两地为故里名号僵持了几十年，到头来，真正值得琢磨的，是老子留下的那五千字智慧本身，而不是他到底出生在哪一个村。
