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从南大门进入三苏祠，迎面即见几株古树。
两株银杏笔直地往上蹿，树冠在半空里碰在一起，杏叶绿油油的。这两株银杏有600多年了，应该是明朝时种植的。右侧赭红色的围墙边，一棵黄葛树盘根错节，向上挺拔生长，树皮有些皴裂，很像一张老人的脸，这是一株树龄上千年的古树，标牌称其为“眉州第一树”。
凡是到这里讲解的导游，都会说银杏是象征苏轼、苏辙的“兄弟树”，黄葛是象征老父亲苏洵的“父亲树”。游客们听导游这么一说，都会露出一脸的惊讶，争相与这株“眉州第一树”合影。
穿过飨殿以后，就进入了纱縠行的旧址，往苏宅深处走，因为几条道分开了，在每一个观景点的游人渐渐稀少了。我在启贤堂后面的一口井边站住了。
眼前是苏宅的一口古井。井栏的石沿被磨得发亮，不知是多少双掬水的手、多少年轮摩挲出来的。井水幽深，看不见底，只看见井中浮动着天光。井边立着一块小小的牌子，上面写着三个字：黄荆树。
一
立在井栏一侧的黄荆树，表皮皴裂成一片一片的，树的顶端参差不齐，被折断过的茬口经过多少年风雨的侵袭，已经磨得圆钝了。枯桩上，新发的黄荆斜逸而出，顶着一蓬掌状的嫩绿叶子，在阳光穿透下泛着翡翠般的光泽，明暗交织，熠熠生辉。苍老的树桩与新生的枝叶交织，诉说着生生不息的传奇。
伸向檐下的一主干，基部以钢架支撑，状若扶杖。我没有见过黄荆树，不知道它是何时开花的。凑近去细闻，有一股淡淡的苦涩味。
相传这棵黄荆是苏洵亲手栽的，那算起来应该是千年古荆。
黄荆树边，还种着两株桂花树。树干比黄荆粗壮许多，也有六百年的历史了。茂密的桂花叶深绿，油亮，投下一片浓荫，挡住了整个小院。
黄荆的开花期与桂花是错开的，中秋桂子飘香时，黄荆已结籽。这两种树植在一起，互为衬托，四季轮回，谁也不抢谁的风头，我觉得这样也挺好的。
三棵树同立于苏宅古井边，一棵矮，两棵高；一棵苦，两棵香；它们好像都是喝着古井的泉水的。
二
我非常纳闷，当年苏洵为什么要在自家种一株黄荆树。
黄荆是一种生长极其缓慢的灌木，蜀中民谚云：“黄荆条下出好人，千年锯不得板，万年架不得桥”。但它的荆条结实而有弹性和韧性，农村常用它编织筐篮什么的。
黄荆在古诗文里，并不是太富诗意的植物。如《诗经·周南·汉广》里有“翘翘错薪，言刈其楚”，楚就是黄荆。一个男子在江边砍柴，砍的是黄荆的枝条，心里想的是那个到不了对岸的女子。黄荆的枝条被割下来，捆成柴薪，烧成灰烬。
而在更早的时候，黄荆常被用来做刑具。我记忆犹新的是中学时读的廉颇“肉袒负荆”的故事，背的就是黄荆的枝条，去向蔺相如请罪。旧时贫妇以黄荆枝条制成发钗，称为“荆钗”，谦称妻子为“拙荆”。黄荆是一种用途太多、太普通的植物。
三苏祠里有银杏、荔枝、修竹，都是文人宅院里该有的东西。但黄荆不是。它长在山崖上，长在杂草丛中，在哪里都能成活。苏洵把这株山野之树植于自家井边，可能是以此物警示苏轼两兄弟吧，不能因为年少贪玩而荒废学业。
苏洵自己就是被黄荆条打大的。据传，苏洵的父亲苏序就曾用黄荆条来警示年少时游荡不羁的苏洵。当他自己为人之父时，在井边种下这棵黄荆树，种下的不是荫凉和诗意，而是孩子们都会懂的朴素心愿。
三
那么，苏洵真的常用荆条教子吗？苏轼晚年谪居儋州，六十多岁的老人一天夜里忽然梦见小时候的事，惊醒后作《夜梦》一诗：“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。”
贪玩的少儿按照父亲的每一天要求，本来应该读完《春秋》了，可他才读到桓公、庄公那几页，就看见父亲要来检查了，一阵惊慌失措，就像一条嘴里挂了鱼钩的小鱼。这说明潜意识里父亲的管教还是很严厉的。
苏辙在《藏书室记》里曾追忆父亲的教诲情景，则给我们补上了另一个侧面。“予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。”苏洵不靠说教灌输，靠的是让孩子看自己怎么做事。
“先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有《书》数千卷，手缉而校之，以遗子孙。”什么意思呢？就是苏洵不是买现成书让孩子读，而是自己动手编、自己校对后，给孩子当教材。这个教材可不是大路货的东西，而是因材施教、亲自编校的“密笈”。
他对两个儿子读书立下的基调是：“读是，内以治身，外以治人，足矣。”
而程夫人教子，尤其重视德育。苏洵经常游学在外，两个儿子是她一手带的。她从小教育孩子应该怎么做。一日，苏家婢女在园子里挖土，刨出一口大瓮，封得严严实实，估摸着是前人埋的财宝，兴冲冲地报告主人。程夫人走过去看了一眼，让人原样埋回去，不许挖。看着母亲把送到手边的财宝埋回土里，那种记忆会让人终生难忘。
苏轼后来在《赤壁赋》里写道：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，可能就有这个记忆的因子。她还常给儿子们讲古人的名节，说“汝读书，勿效曹耦，止欲以书自名而已”。读书不是为了当个书生，应该知道什么该做，什么不能做。
苏洵和程夫人，好比一根荆条和一口瓮，拼合起来，就成为完整的苏门家教模式了。
当然，除了父母这两个“老师”，还有两个老师，历史也记住了他们的名字。
苏轼八岁那年，被送进天庆观读书，启蒙老师是个叫张易简的道士。道观里学生数百，张易简独器重苏轼和陈太初。
后来他在《众妙堂记》里忆及：“谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔。”学生已经白头，贬到了天涯海角，梦里的老师还是从前的样子。他还记得老师当年在几百个孩子里表扬他。
少年苏轼与弟辙同入眉州城西的寿昌院，从学于乡贤刘微之，正儿八经地为科举打底子。刘微之在讲课时，写了一首咏鹭鸶的诗，末尾两句是“渔人忽惊起，雪片逐风斜”。苏轼听后，说先生这诗好是好，但鹭鸶的落脚处没写出来，不如改成“雪片落蒹葭”。
听了学生建言，老师不但不恼怒，反而赞叹他：“你现在可是我的老师了。”后来苏轼兄弟赴京赶考，刘微之赠诗相送，头两句是“惊人事业传三馆，动地文章震九州”。刘微之自己一辈子没考上进士，但他教出了两个名震九州的学生。一根黄荆条打不出好文章来，但一个好老师却可以。
四
每年夏初黄荆会开出淡紫色的小花，聚成圆锥花序，顶生在枝头，花色浅淡。我来时黄荆树并没有开花，是不是还没到时候呢？我不知道。
这截枯桩太苍老了，从焦土里重新长出来的新枝还很鲜嫩。三苏祠在历史上屡经焚毁，但黄荆树浴火重生，顽强生长。苏洵种下它的时候，大概没有想过它能活一千年。
我把手放在井栏的石头上，凉丝丝的。井边放着一个掉了漆的搪瓷缸子，里面盛着半缸井水，旁边搁着一把小竹舀。工作人员每天早上从井里打水倒进去，供人洗手。眉山本地的孩子，每到中考高考前都要来井边，说是用古井水净手，能写出锦绣文章。
一个穿校服的女孩弯下腰，舀了一瓢水，慢慢地淋在手上，她洗完手，在黄荆树前站了站，又看了一眼那截枯桩，然后走了。
元祐元年，苏轼在汴京送友人赴任眉州任通判，写了《送贾讷倅眉二首》，他回忆起老翁山下自己手植的三万棵松树，“试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。…便与甘棠同不翦，苍髯白甲待归来。”
这些松树像龙蛇一样盘曲生长，风雨中发出呜咽的声响。苏轼非常期待告老还乡后能再看看这些树。
但他终究没有回来。古井边黄荆树的枯桩上长出的新枝，活脱脱一副“龙蛇活”的写照。倾斜的树干欲倒而未倒，不正是苏轼一生被压弯却从未折断的姿态？
我在园内转了一圈，回来在黄荆树下又补拍了几张照，静听树叶发出细碎的声响，没有杏叶的清脆和竹叶的萧萧，而是一种沙沙的、低沉的声音，像是有人在翻动一本厚厚的旧书。
馆中有一幅苏轼的《南轩梦语帖》，许多人欣赏它的书法艺术，我看重的是其中内涵：“元祐八年八月十一日，将朝尚早，假寐，梦归縠行宅，遍历蔬圃中。……‘坐于南轩，对修竹数百，野鸟数千。’既觉，惘然思之。”
苏轼将自己浓浓的乡愁、对父亲的追思都浓缩在不到百字的小散文中，这札书帖很能体会他那份跨越千年的家山情怀。
想起刚才那个女导游说的“父子树”。如果要选出象征三苏的古树，窃以为，这株黄荆和旁边伴生的双桂更加合适。同样是千年古树，黄荆树虽然不像黄葛树那样伟岸俊逸，但更有一种罕见的韧劲。待到秋时桂香绕古荆，那便是园中难得一见的盛景了。
