全国五大淡水湖之一的巢湖如皖中明珠。

巢湖市因巢湖而得名，是全国唯一一座以湖命名的城市。

八百里巢湖湖光山色，与历史文化交相辉映。

来秀美巢湖中庙，于烟波浩渺的巢湖之滨，放慢脚步，慢慢欣赏当地文风昌盛的建筑艺术之美，可静静感受人文气质与建筑技艺交融的结晶。

在巢湖，“陷巢湖、长庐州”的神话自古流传，焦姥全家舍己救乡亲，后化身姥山、孤山、鞋山的悲壮故事感动天感动地。

化身姥山的焦姥护佑世世代代的巢湖百姓，让这里尽显自然之美、人文之美。

相传东吴大帝孙权得知灾难后，在巢湖北岸的凤凰矶上建有一座庙，名“中庙”（因位于庐州（今合肥）、巢州（今巢湖市）之间而得名。），用来祭祀巢湖水神焦姥。

当地的地名因此被称为“中庙”。

中庙建成后，佛道文化融合，所以又称“中庙寺”。

中庙这里除了香火旺盛，建筑的设计对文风也很重视。

走近中庙寺，一眼会看见山门外有两根巨大的斗杆矗立。

昔日，为表彰考取举人功名的人，家族可在宗祠或庙宇门口树立斗杆，以示光宗耀祖、倡扬文风。

因此斗杆成了儒家科举考试的产物。

中庙寺前的这两根斗杆颇具寓意，承载着千年的建筑智慧。

一根斗杆象征魁星点斗、独占鳌头。

中庙寺东北侧的李文安公专祠，代表建筑是一座供奉主宰文运兴衰的魁星楼，和斗杆合起来寓意“魁星点斗”。

元朝时将庙基圈拱成桥，中庙寺下的凤凰矶也叫“鳌背洞”，和斗杆合起来寓意叫“独占鳌头”。

一根斗杆象征才高八斗、连中三元。

仔细看，会发现斗在杆十分之八的位置，寓意“才高八斗”；斗下还有三个圆环，被杆中穿，寓意“连中三元”。

斗杆寓意的“魁星点斗、独占鳌头、才高八斗、连中三元”是儒教的追求。

斗杆边的“苦海无边、回头是岸”是佛教用语，寓意只有醒悟修佛才能解脱。

“福禄寿”三星则是道教的神仙，护佑中庙游客福如东海、高官厚禄、寿比南山。

在中庙的山门前，儒、佛、道三教合一、和谐共处。

离开中庙寺，渡船踏上巢湖的“湖中盆景”---姥山岛，文峰塔是必观赏之景。

“文峰塔”建塔的目的其实就是要“姥山尖一尖，庐州出状元”。

为了“补山水之形，助文风之盛”，祈愿当地文风昌盛、学子考取功名，明崇祯年间的1631年，庐州知府严尔圭为印证民谣，祈求本地多出人才，开始在姥山岛上建塔，希望“地脉兴”而“人文焕”，因此“姥山塔”又名“文峰塔”。

塔建至4层，因明末农民起义而停工。

直至清朝光绪年间的1878年，清重臣李鸿章倡导募捐，委派江苏候补道吴毓芬督造，续建上面三层，历经明、清两个朝代，共247年，才使7层文峰塔最终完工。

塔内匾额“奎光映斗”、“文光射斗”、“奎光耀斗”等，为文运昌明、开科取士的吉兆。

为纪念庐州古代出状元，岛上还建有“状元亭”。

爬山、登塔感觉累了，可在亭中休憩，吹吹带有巢湖水汽的山风，体验一下“庐州出状元”的美好感受。

巢湖岸边世代传承的地域人文气质，与承载着千年的一代代工匠积累的智慧深度交融，凝结出独特的建筑艺术结晶。

在这湖天胜境，每一处雕饰都不是冰冷的构造，细细品味，慢慢读懂这份深深镌刻在一砖一木里、独属于巢湖岸边的厚重文化底蕴。

来吧，来巢湖中庙，观赏这美妙的湖天胜境，感受文风昌盛的建筑艺术之美，感悟状元及第的心境。