提起礼泉，有人会说袁家村，也有人会说昭陵、昭陵博物馆，还有人会说湾里村，而我今天要写的这个镇子，许多人可能没有听说过。这是一个以游牧民族部落名号命名的镇子，它就是叱干镇。

叱干，鲜卑古复姓，也写作薛干，以部落为氏。其姓氏源于代北鲜卑叱干部（杂胡），魏晋南北朝活跃于北方草原。《魏书・官氏志》记载：叱干氏，后改为薛氏。北魏孝文帝推行汉化改姓：大部分族人改为薛姓；少部分保留复姓 “叱干”，也有简化为单姓叱的。代表人物如叱干阿利，十六国夏国大将，主持修建著名的统万城，官至将作大匠。

叱干镇，坐落在礼泉北边塬上，车过昭陵，沿路而行，就到了叱干镇。

顾名思义，叱干镇与鲜卑族叱干部落渊源很深。 有一种说法：礼泉北部地区在南北朝北魏时期，是鲜卑族与匈奴交锋的前沿地带。为了确保关中的安全，叱干部落的一支军队奉命在这一带驻防，其后代便聚居在这里，生息繁衍，并以 “叱干” 为姓。因此，后人称这里为叱干镇。

叱干镇最特别之处：游牧民族的部落名号，完整保存于关中乡土地名。鲜卑部族从草原迁徙到渭北台塬，和本地汉人杂居通婚，姓氏改易、部族消散，唯独地名穿越一千五六百年保留至今。黄土沟壑之下，埋藏着十六国、北朝关中民族融合的历史密码。

车过叱干镇时，天还没有亮。为了赶在六点前到三河村看日出，我们一路马不停蹄，翻过一道山，下一道梁，穿过槐树林，驶过苹果园，行色匆匆。终于抵达观景台，此时台上已经站了不少人，大家举着手机，望东方欲晓，晨光熹微，静候朝阳喷薄欲出。

终于在众人的期待中，初阳像孩童红扑扑的脸蛋，从云层里探出一点轮廓，红彤彤地浮在薄雾云海之上，格外醒目。看台上一片惊呼：太美了！

一阵快门声响过后，已是旭日东升，霞光万道，将东边半边天空尽数染红。

漫天霞光之下，层层云浪与远山、近处土塬交织，勾勒出层层叠叠的水墨画卷，朦胧间轮廓分明。随手一拍就是大片，让本就喜爱绘画的张蕉格外兴奋。

摄协的老师们更是忙得不亦乐乎。刘朝阳、李元昌、袁西陵三位老师放飞了无人机；李林、桑学龙、孟效军、肖红老师相机、手机齐上阵，争相捕捉这转瞬即逝的美景。

短短十几分钟，朝阳褪去柔和，日光渐渐炽烈。云海日出观赏结束，游客们陆续散去。

牛哥是来得最晚，却是看台上嗓门最大、聊得最尽兴的人。他带着几位朋友，也是专程来看云海，还好赶上了最后的霞光。

牛哥本名王志军，烽火镇的村书记，今年刚从村干部岗位退下来，如今是礼泉文旅代言人，拍摄短视频宣传家乡文旅。他一米八的个头，身材魁梧，短袖外搭一件马甲，为人热情豪爽，主动提议带我们去拍摄泾河乾坤湾。

在牛哥的带领下，我们一行人转战南丹湾里村，这里三处乾坤湾湾湾相连，水绕山行。

车子停在村民家门口，牛哥提前联系好村民，用三轮车送我们去往离水面最近的山头。

下山的路不好走，砂石路面经雨水冲刷，坑洼遍布。三轮车在崎岖路面上小心翼翼前行，车身随着坑洼左右摇晃，坐在车上颠簸不断，倒是一番特别的体验。

顺着小路走到山梁低处，这里距离水面最近。村民介绍，去年至今库区蓄水水位抬升了四五十米，等到明年，我们脚下这片山梁将会变成孤岛，此地又会形成一处新的乾坤湾。

牛哥就地取景，即兴录制了一段家乡宣传视频：“我的家乡我宣传……” 语调激昂，满含对故土的热爱。

阳光洒在水面，波光粼粼，与四周青山相映。泾河河水绕着山梁迂回盘绕，形成一个个壮阔河湾；湖面之上几只白鹭翩飞，远处山梁的旧路已经被湖水淹没。站在山梁之上，山河景致蔚为壮观，处处都是出片的取景地。人置身宏大的山水之间，显得格外渺小，而水利工程重塑了山河，造就湖泊云雾，也改变了一方生态。

六十多岁的老史是湾里村本地人，手里攥着镰刀为我们开路，还削了几根登山杖分给众人。同行的还有牛哥的朋友徐老师等人。

老史说，家里有十几亩山地，主要栽种苹果和连翘。今年苹果遭遇灾害，便不再打理，果实两毛钱卖给果脯厂；连翘行情也不景气，往年能卖到四五块，今年只值两块多。

一路上，老史给我们讲述村子过往，还时时提醒大家留意脚下乱石，兴致勃勃带我们打卡取景，介绍乾坤湾、秦湖与泾河的往事。这份质朴热忱，在别处很难见到。

更让我感动的是返程途中，我们到农户家中拍摄窑洞。女主人正在烙煎饼，热情招呼我卷煎饼吃。我想着买一张，她执意不肯收钱，一边烙饼一边说道：“烙得多，够吃！” 案板上摆着刚炒好的土豆丝，让我们自己动手卷食。

闲聊之后才知道，这里就是老史家，家里只有老两口，两个孩子都在外务工。

越是偏远乡野，民风越是淳朴厚道。三河村如此，南丹湾里亦是如此。

在叱干镇，我们邂逅了绝美风光，更真切感受到当地人的滚烫热忱。这样景美、人暖的地方，值得反复奔赴！

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