问你个事儿：一到八月十五，你抬头看月亮的时候，脑子里最先蹦出来的是谁？
八成是嫦娥，对吧？那个抱着玉兔、住在广寒宫里的神仙姐姐。但你晓得不，这位上古时代的月亮女神，很可能是个地地道道的四川妹子，而且是成都新津人！她的老公，就是那个一口气射下九个太阳的大英雄后羿。
别急着说我胡扯，这可不是我编的，咱们有根有据，慢慢摆。
嫦娥最早不叫嫦娥，叫姮娥。为啥改名？因为西汉有个皇帝叫刘恒，为了避讳，硬生生把“姮”改成了“常”，后来才演变成“嫦娥”。
最早记录嫦娥奔月这事儿的，是商代的巫卜书《归藏》，里面写着“羿毙十日，姮娥奔月”。到了西汉的《淮南子》，故事更完整了：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。你看，打从有文字记载起，嫦娥和后羿就是两口子。
但你琢磨过没有——后羿射日的地方在哪儿？西王母住的昆仑山又在哪儿？
有学者研究认为，西王母的昆仑山，原型很可能就在西蜀岷山一带。四川西昌、冕宁那边，自古就有西王母旅居的传说。后羿要去找西王母讨不死药，不得往四川跑？
更有意思的是，四川新津出土过一块汉代的画像砖——月亮里头有棵桂树，树底下锁着一只蛤蟆，脖子被铁链拴在树干上。
蛤蟆是啥？东汉张衡在《灵宪》里写得明明白白：“羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。”
听懂了吧？汉代人心里，月宫那只被锁住的蛤蟆，就是嫦娥变的。而这幅画，出土于成都新津。
你觉得这是巧合？
不只是画像砖。新津的古称叫“女几”，《列仙传》里说那是酿酒女神住的地方。当地的天社山，新津人管它叫老君山，传说常有仙人驾鹤而来。一个跟月亮、跟女神有着千丝万缕联系的地方，偏偏出土了嫦娥化蟾的画像砖——你说，嫦娥跟新津能没点关系？
当然有人会说：神话嘛，哪个地方不想抢？河南、山东都在争。但话又说回来——河南有汉代画像砖刻着嫦娥被锁在桂树上吗？山东有“女几山”这种跟月亮女神绑定的地名吗？
所以说啊，嫦娥是成都新津人，这不是没有道理的。神话虽然是神话，但神话背后总有些真实的地理和人文影子。
那问题来了——你说，后羿当年到底是翻过了哪座山、跨过了哪条河，才从成都平原跑到昆仑山，替他老婆求回了那颗让她飞上月亮的药？新津南河的水，是不是也听过他俩的故事？
评论区聊聊，你觉得嫦娥到底是哪儿的人？
