汨罗地处湘北，汨罗江自东向西穿境而过，汇入洞庭湖。这片土地在春秋时期迎来罗子国遗民，楚文化由此扎根。南朝梁、陈之际，今长乐一带曾为岳阳郡治；北宋时期，新市设坊，水运商贸渐兴；明清两代，江西移民大批迁入，沿江围垸垦殖，街市与村落逐步成型。2015年区划调整后，汨罗市辖3个街道、15个镇、1个乡，境内仍散落着一批保留明清格局与古建遗存的村庄。以下按各村庄可考的最早聚落线索排序。

一、长新村（长乐镇）

长新村所在的今长乐镇区域，在南朝梁、陈时期（约公元504年）曾为岳阳郡治。古郡治聚落后来毁于元末战乱，明初江西移民迁入，在旧址之上营建街市，取“长久安乐”之意定名长乐。村内至今保留成片明清古建筑，青砖黛瓦，木格窗棂，一条麻石古街南起回龙门、北至上市街故事会传习所。2016年，长新村被列入第四批中国传统村落名录。

二、新市村（新市街道）

新市村是汨罗有据可考的早期聚落之一。地方传闻唐贞观年间大将军尉迟恭曾在卧龙岗督修观音古寺，留下洗马塘、罗汉松等古迹，此说属民间传说，非正史定论。北宋元丰年间（1078—1085）正式设新市坊，清雍正十一年（1733）新市置镇。村内“三街九巷十码头”格局由条形麻石铺就，九巷以毛、苏、游、黄、宋、徐、缪、杨、张九个姓氏命名，清末民初素有“小南京”之称。2016年，新市村入选第四批中国传统村落。

三、荻湖村（屈子祠镇）

荻湖村以古地名“荻湖围”得名。清乾隆四年（1739年）修筑荻湖围堤，在汨罗江畔围出成片良田，此后陆续有人定居垦殖。1961年，江北移民迁居至此，正式组建行政村。村庄北濒汨罗江，渔业与水田耕种是主要生产方式。荻湖村的建村逻辑清晰——由清代中期围垸工程催生，是洞庭湖流域“围垸成村”这一聚落形成路径的典型实例。

四、西长村（白水镇）

西长村白水江上的张公桥，建于清乾隆二十年（1755年），为二墩三孔薄拱花岗岩券桥，全长43米。修建时巧妙利用江心天然巨石作为桥墩基础，因地制宜，工艺考究。2000年受洪水冲击后曾修缮，桥体基本完好。张公桥是清代湘北石拱桥营造技艺的实物样本，西长村也因这座古桥成为白水镇人文脉络的重要节点。

五、新林村（桃林寺镇）

新林村新塘冲旧有六胜殿，清嘉庆七年（1802年）由当地胥、卢两姓族人捐资修建，前后两进四合院格局，殿内供奉岳飞神像。民间流传岳飞在此地与杨幺六战六胜的传奇，此说属民间口耳相传，非正史记载。《湘阴县图志》中标注此地为“六爷庙”。六胜殿于1964年拆除，原址今已变为耕地。庙宇兴建前后周边慢慢形成聚居点，六胜殿为当地流传久远的历史印记，并非村名由来。

六、三星村（白水镇）

三星村闵家巷内的闵氏宗祠，始建于清道光年间，坐北朝南，砖木结构，占地面积约1200平方米，沿中轴线依次为仪门、拜殿、寝室三进。整座建筑是湘北清代中后期祠堂形制的典型实例，2019年列入湖南省第十批省级文物保护单位。闵氏宗祠见证了清代白水镇一带宗族聚族而居、建祠立谱的乡村社会传统。

七、高冲村（白水镇）

高冲村白水江上的寿佛桥，建于清同治年间（1862—1875），为五孔四墩石构梁桥，全长41米。旧时此桥是联系白水江两岸居民生产生活的重要便桥，现状保存较好。2019年，寿佛桥入选湖南省第十批省级文物保护单位。这座古桥为研究清中晚期洞庭湖区域石梁桥的建筑形制与营造风格提供了重要的实物资料。

八、双江口村（神鼎山镇）

双江口村地处原沙溪乡地界，村内的双江口桥建于清代晚期，麻石结构，八墩九孔，全长43米，桥墩设分水尖与凤凰台。该桥2011年被列为省级文物保护单位，至今仍是连接湄河两岸居民日常出行的主要通道，百余年来由当地群众持续维护，保存完整。古桥建成后，周边渐次形成稳定聚居点，是清代晚期汨罗江支流区域聚落发展的缩影。

九、三姊村（川山坪镇）

三姊村是川山坪镇人口较多的村落。村内的高华冲大屋屋场保留有古井、清代乾隆年间的石碑、贞洁牌坊等实物遗存。由于历史文献记载有限，三姊村作为行政村的完整建村年代已难精确考证，但从屋场内乾隆年间的碑刻与牌坊推断，高华冲一带至迟在清代中期已形成相当规模的屋场聚落，是湘北传统大屋聚居形态的真实遗存。