当一轮圆月缓缓移入南北两峰构成的天然画框，松枝托月、五峰捧月的“石门夜月”盛景在此刻定格——作为秦州八景之一，这份流传千年的陇上盛景，不仅是大自然赐予甘肃的礼物，更因沉埋地下两千余年的秦汉档案、散布山间的历代历史遗存，拥有了跨越时空的文化重量。在“档案+文旅”融合发展的当下，这些沉睡的档案资源正走出库房、走入景区，成为陇原文旅最独特的“文化密码”。
石门夜月
石门山、放马滩的历史根脉
甘肃天水石门山、放马滩片区的珍贵文化遗存，实证着这片土地跨越数千年的文明脉络，是陇原文化最硬核的底气。
天水放马滩纸地图是西汉早期的纸质地图残片，也是世界上已知最早的纸质地图（现存甘肃省简牍博物馆）
位于麦积山景区与石门山之间的放马滩，相传是秦先祖嬴非子牧马之地，而1986年的考古发掘，让这段传说变成了可触摸的真实历史：14座秦汉墓葬出土的460枚简牍、7幅木质地图、1块纸质地图，是战国至秦汉时期最珍贵的实物档案。其中秦简记载的日书内容涵盖天文、历法、音律、占卜，是研究先秦时期陇右地区社会生活的第一手资料；战国秦行政区域图涵盖今天水秦安、清水、秦城、麦积等县区范围，是我国目前发现最早的实物地图之一。这无可辩驳地证明：早在两千多年前，陇右地区已经拥有成熟的行政体系与璀璨的文化，天水作为秦文化发祥地的历史定位，不再是史书上的只言片语，而是有实物档案支撑的文明史实。
石门山的历史遗存则散落在山间的一砖一瓦、一题一记中：明代诗人王际有“天斧何年劈，云根几许存”的《望石门》诗作，是明代石门胜景的文字记载；清代齐佳士《重修石门山记》中“为一州第一洞天福地”的赞誉，是石门山文化地位的官方记载；聚仙桥上清代名宦张世英题写的“陇月先得”匾额、北峰钟楼悬挂的清康熙二十七年（1688年）千斤铁钟、南宋淳熙年间始建五阳观、明弘治年间修葺、清乾隆末年重修的建筑脉络，这些跨越千年的实物、文字记载，让石门山的道教文化、山水美誉不再是虚无缥缈的传说，而是有明确纪年、有具体载体的历史传承。
天水放马滩秦简（现存甘肃省简牍博物馆）
放马滩秦汉墓在1986年被发现，同年由甘肃省文物考古研究所对其进行发掘，初步探明墓区面积1.1万平方米，墓葬100多座。现发掘了14座，其中秦墓2座，汉墓12座，出土陶器28件，漆器11件，铜器7件。最为珍贵的是一号墓，出土竹简460枚，其中秦简73枚，汉简387枚，木质地图4块7幅，纸质地图1块。竹简长23.5厘米—27.5厘米，为篆隶两种书体，字迹清晰，其内容为日书和墓主记。日书为占卦、卜、择日；内容包括天文、历法、音律、占卜、巫术等。地图分为政区、地形、经济三大类。政区与今天的秦安、清水、秦城、麦积等四个县区及其毗邻范围相当，是战国时期秦国的一幅行政区域图。放马滩的这些出土文物再一次证明，天水是一块具有悠久历史的地方。
石门山除了自然风光之外，又是陇东南著名的道教场所。道教创立于东汉末年，它是在春秋战国时道家学说的基础上发展起来的。石门山道教就是在道教兴盛中逐年发展起来的。这里唐宋时就有道士居住，大规模的建筑五阳观，是在南宋淳熙年间（公元1174年一公元1189年）竣工的。后来又在明弘治年间（公元1488年一公元1505年）修葺过，现在所存留的殿宇，大多是在清乾隆最后一年（公元1799年）重修的。石门南北二峰上有古建庙宇十七座，塑像三十余尊。斗姆峰上有财神庙、灵宫殿、文昌殿、钟楼。兴龙峰上有赵公庙、祖师殿、老君殿、三仙庵。麒麟峰上有圣母宫、王母宫、桃花庵。玉灵峰上有三官殿、玉皇殿。山的西麓还有祖师殿、孤魂殿、丘祖殿、灵官殿、戏楼。西麓的建筑大多已经不存，现在只有戏楼了。现存的这些建筑集中在几座山头，掩映在古松翠柏之间，由于近年来的修复和彩绘，现在大多色彩鲜艳，结构典雅，布局疏密相间。
以文化为魂：让陇原文旅“厚”起来
过去游客到石门、放马滩旅游，看到的是奇险的山峰、秀丽的云海、壮观的夜月，却往往不知道脚下的土地藏着怎样的历史，眼前的风景承载了多少古人的情感。“档案+文旅”的融合，就是要给景区注入文化灵魂，让游客不仅能“看风景”，更能“读历史”，获得独一份的文旅体验。
石门山南峰
在放马滩景区，我们可以把出土的简牍、古地图做成数字展陈，游客扫码就能看到两千多年前陇右地区的行政区划，知道自己站的地方，曾是秦先祖牧马的地方，曾是秦汉先民占卜择吉、生产、生活的地方；可以复原“嬴非子牧马”的历史场景，让游客沉浸式体验秦文化的发源脉络。当游客走在放马滩6公里长的幽谷中，看到的就不仅是七女峰的秀丽、南天一柱的险峻，更是跨越千年的文明脉络，这份体验是其他自然景区无法复制的。
放马滩景区
放马滩是一个长达六公里的幽深山谷，里面有七女峰、南天一柱、玄武峰、药王洞等自然景观。1993年，经过甘肃省林业厅批准，建立了省级森林公园，先后修建了景点二十多处。主要有山门、八骏神游、大观楼、亭榭长廊等景观。放马滩的幽谷之中，峰回路转，树木丛丛，放眼望去，无处不美。南天一柱拔地而起，四面孤绝，上面有柏槐罩顶，通体覆盖，与周围的山林浑然一体。七女峰七山尖耸，向天而立，绿装尽裹，满身苍翠。玄武峰岩石切削，块垒为山，青松装点，雄秀结合。人工雕塑的八骏神游在青青草滩之中，或昂首而嘶鸣，或伸颈而觅食，或扬蹄而欲驰，或安详而待主，各呈雄姿，甚为壮美。结合档案资源打造的游览路线，让游客在欣赏自然风光的同时，随时可以触摸到这片土地的历史脉搏。
在石门山景区，“石门夜月”的品牌更有厚度：我们可以把明代的《望石门》诗、清代“陇月先得”的典故做成打卡标识，游客在聚仙桥上赏月时，能知道数百年前的文人墨客也曾站在同一个位置，看过同一轮圆月；可以把石门“一楼二禽三奇四杉五兽六珍七花八景”的古代风物记载做成导览手册，让游客按图索骥，打卡古人眼中的石门盛景，相当于拿着一份古人撰写的“文旅攻略”游山，这种跨越时空的共鸣，正是档案赋予文旅的独特价值。
石门云海是这里一道独特的自然景观。云海蒸腾时，立马上浮，不多时候，就满溢千壑万谷，澎湃于群峰之巅。仿佛云层下落，天穹倒竖，整个世界成为一片乳白，偶尔露出一两座山头，如同海市蜃楼，奇而又奇。等到云海消散之时，它又快速下落，沉入谷底，直至消失。见到这样的云海，人们都觉得，它和黄山云海颇有相似之处。结合历代文人关于石门云海的记载打造的观景节点，让游客不仅能看景，更能理解古人面对同样景色时的心境与感悟。
入秋时节，山色渐浓，夏日的绿意逐渐变得深沉，山里的果子逐渐成熟，树木的叶子也慢慢变红。到了夜里，石门山上人迹渐渐稀少，惊鸿初定时，只有殿宇中道家信徒诵经的声音，还有山间的松涛和夜莺鸣叫的歌声，汇聚在一起响彻了林海。渐渐地，一轮圆月降生于东天，慢慢地挪步，移入了石门这一个天然的画框之中。此时，松枝托月，五峰捧月，薄云衬月，山鸟鸣月。好一幅淑女远嫁，贵妃出浴的动人图景。站在聚仙桥上，敛气静心，收起丹田之气，感悟人生的真谛，放弃世间的恶俗，一睹这样的月色与夜景，真乃人生一大乐事。“起午弄清影，何似在人间。”人间的此情此景，怎么能够以红尘之心去度量呢？又怎么可以让世间的俗气来打扰呢？石门望月，为秦州最美之景，也是陇上最美之景。海边望月，边关望月，大漠望月，石门望月，可谓各具特色，各有趣味。
以旅为桥：让文化“潮”起来
文旅是文化最好的传播载体，能让古老的资源文化“飞入寻常百姓家”，在新时代焕发生机。
游客的每一次打卡、每一次传播，都是文化的一次“破圈”：当游客把“石门夜月”的照片配上“秦州八景、千年盛景”的文案发到社交平台，当游客把放马滩古地图做成的文创冰箱贴带回家送给亲友，当游客在景区看完简牍展后感慨“原来甘肃的历史这么悠久”，沉睡的文化就完成了一次传播，从专业的学术资源变成了大众喜闻乐见的文化内容。我们还可以开发更多“文创”产品：把放马滩简牍里的日书内容做成国潮日历，把石门八景做成手绘书签，把“陇月先得”的题字做成文创摆件，让游客把甘肃的档案文化“带回家”，实现二次传播。
对于甘肃这样的文化大省来说，“文旅”的模式拥有无限的想象空间：从放马滩简牍到敦煌遗书，从嘉峪关城的碑刻到拉卜楞寺的经卷，甘肃拥有全国独一份的档案资源禀赋。把这些档案资源和文旅深度融合，就能打造出区别于其他省份的特色文旅品牌：别人看山看水，我们看山的时候能读千年档案，看水的时候能品历史传承，这份独特的文化体验，就是甘肃文旅最核心的竞争力。
如果说石门夜月，是宁静娴淑的阴柔之美，来石门，还可以领略到崇高磅礴的阳刚之美，这便是观赏日出。早晨，当长风万里，山色迷蒙的时候，一轮红日破云而出，冉冉跃上天际，滚动于群峰之巅。此时，万壑千岩，铺彩漓金，猿啼鸟鸣，争相欢迎。只见红日映入门扉，光辉遍撒群山，远山近水，尽入此门。顿时，有浩然之气，充盈其间，磅礴之诗，涌出了脑海中。石门观日出，可以振阳刚雄伟，可以壮正气胆魄。结合历代关于石门日出的记载打造的观赏路线，同样可以成为文旅传播的亮点。
长期以来，秦州百姓将石门的景物概括为一楼、二禽、三奇、四杉、五兽、六珍、七花、八景。了解了这些情景，可以助游兴。一楼就是北峰上的钟楼，有上下二层，飞檐四翘，雕琢精细，楼上悬挂着千斤铁铸大钟一口，铸于清康熙二十七年（公元1688年），游客来到此地，敲击大钟，于是声传大荒，震动林野。二禽为石门山上的锦鸡和鹦鹉，羽毛艳丽，十分惹人喜爱。三奇指的是松奇、峰奇、石奇。这里的松树或者倒挂于岩石之上，或者斜出于山谷之间，松根虬结，屈曲盘旋，是为松奇。这里的山峰峰上有峰，峰下有渊，五峰相接，他峰相望。故曰峰奇。五峰之内，还有五石，即莲花石、笔架石、海豹石、石门坎、小石门。还有许多叫不上名儿的石头，它们大多悬于山间，傍于古松，立于殿前，形状千奇百怪，各具形状，细细赏来，情趣盎然，所以称为石奇。四杉是云杉、冷杉、水杉和红豆杉。这些杉树形状如伞盖，遮掩着沟坎和山岩，随处可见，而且它们大多是杉树当中的珍贵树种。五兽为授带（鸟）、麂子、麝、鹿，还有兔子。六珍为祖师麻、木通、颉草、凉菌、松籽、花椒。七花为琼花、玉兰、杜鹃、丁香、箭竹、珍珠梅、绣线菊。七花身无定地，遍地开放，游人至此，随处可见。八景为石门夜月、翠凝仙桥、量天插云、鹫岭卧虎、白鹿映门、盘古洞悬、龙腾峰顶、天门观云。这些历代流传的风物记载，本身就是珍贵的档案资源，将其转化为导览内容、文创产品，可以让游客更全面地了解石门的文化内涵，也让这些古老的记载在当代重新焕发生机。
“一轮圆月移石门，千载文脉藏陇原”，石门夜月的盛景千年未变，而档案让这份盛景拥有了更厚重的文化分量。“档案+文旅”的融合，既是对历史的尊重，让珍贵的文化遗产得到更好的传承；也是对时代的回应，让陇原大地的独特文化魅力被更多人看见。当古老的档案走出库房，当秀丽的山水注入灵魂，甘肃文旅必将在新时代走出一条独具特色的发展之路，让陇原文化的光芒照亮更多人的诗和远方。
