衡阳县地处衡阳市西北部，湘江中游，地形以盆地和丘陵为主，蒸水、武水、演水诸流穿境而过。这片土地早在春秋时期便有先民活动，西汉置钟武县，历代县治、驿道、渡口、墟市在此交替兴衰。沿着蒸水、湘江与衡邵古驿道，一批早期村落从春秋、汉晋、唐宋、宋元一直延续到明清，或以古城故址为根，或以古渡集市为脉，或以宗祠谱牒为证，构成衡阳县村落发展的完整脉络。

一. 赤石村（渣江镇），春秋至东汉遗存

赤石村位于渣江镇蒸水两岸，是衡阳县境内已知最早的人类活动密集区之一。1985年夏秋，文物普查人员在当地小鸡坪、黄泥岭、寺湾山、鹅公山岭和长岭一带丘岗发现古墓葬群。1985年12月至1988年11月，衡阳市文物工作队、衡阳市博物馆联合地方文物部门，发掘清理春秋至东汉墓葬456座，其中春秋墓66座、战国墓184座、西汉墓102座。出土的春秋动物纹提梁卣铸造精良，为国家一级文物，现藏衡阳市博物馆。墓葬群印证此地先秦已有先民持续聚居，今日赤石村，是在古遗址之上发展形成的后世聚落。

二. 荫棠村（三湖镇），汉代城址聚落

荫棠村坐落在三湖镇蒸水与王母河交汇的台地上，为汉代钟武县故城所在地。清乾隆《衡阳县志》记载：“钟武故城在郡西八十里，汉置县，属零陵郡。按今十二都地名，三湖町有遗址可验，其民居有县堂里、仓门前诸名目。”1982年文物调查发现城址呈长方形，东西长约300米，南北宽约230米，西南残存夯土城墙约200米，城内采集汉代筒瓦、板瓦、瓦当与陶器残片。东汉永建三年，钟武县改置重安侯国，治所设于此。汉代城址台地，为后世村落奠定地理基础，荫棠村由此成为衡阳县跨越两千年的古老聚落。

三. 福城村（三湖镇），汉代城址，元延祐宗族落籍

福城村与荫棠村同处三湖町，是东汉重安侯国故城遗址。清同治《衡阳县图志》载：“三湖町，乃重安故城耳，町有富城寺，传是城基。”文物调查探明城址呈长方形，夯土墙残长70米，宽约9米，高约3米，护城河遗迹尚可辨识。东汉永建三年，钟武县改为重安侯国，治所即在今福城村。元延祐三年，三湖王氏始迁祖王少怀为避战乱，自江西安福迁居衡阳，择定村内油榨塘安家。延祐六年，王少怀修建酬志堂书斋，寄托继承先父志向的心愿。后世多次修葺扩建，据族谱记述清顺治三年扩为两进带骑马厅格局。汉代故城遗址之上叠加元代宗族定居，造就福城村独特的聚落风貌。

四. 西渡老街（西渡镇），宋代渡口聚落

西渡地处衡州西行通往宝庆的蒸水渡口，宋代已形成渡口聚落，是衡宝古道上的交通要津。旧时西渡即今西渡老街，坐落蒸水西岸，往来行人在此渡江。明清逐步发展为乡间圩市。1952年7月，衡阳县治由衡阳市区迁至西渡，老街一度为县城核心。从宋代渡口，到明清圩市，再到现代县城，西渡老街见证蒸水沿岸千年人居变迁。

五. 樟木古街（樟木乡），明清水运码头

樟木古街地处樟木乡湘江河畔，自古是湘江重要水运中转码头，连通衡山与衡阳府城。明清正式设立湘江渡口，本地物产经陆路汇集于此，再装船运往衡阳、长沙。古街保留成片砖木结构的旧式商铺民居，青石板街巷直通江边，岸边留存旧时泊船石墩。古宅墙垣爬满青藤，村口千年古樟屹立江岸，是湘江边保存完好的水运古集镇。

六. 台源老街（台源镇），南宋

台源老街紧邻蒸水河，因地处高台丘岗而得名。境内台源寺始建于南宋咸淳元年（1265年），古寺旧址即今台源中学校舍。西渡至横江、杉桥至桐梓坪两条古驿道在此交汇，老街以青石铺地，临蒸水一侧留存数十级条石砌就的码头台阶。自南宋起，驿道、河道在此交会，逐步形成蒸水河北岸延续数百年的集镇。

七. 唐福村（界牌陶瓷工业园），南宋

唐福村地处界牌陶瓷工业园一带，北近衡山，西临岳沙河，东望岣嵝峰。据曾氏族谱记载，南宋时期曾霸自茶陵迁居衡西唐福，为迁衡始祖，后世称作衡阳曾氏唐福派。族人以唐福为原点，分迁庙山、大花堰、栗山塘、花桥、双峰荷叶等地。清咸丰九年，曾国荃在村内曾家湾旧宗祠旁修建唐福小学。唐福村是湘南曾氏一支重要的祖居发源地。

八. 集兵滩（集兵镇），元代

集兵滩位于集兵镇驻地东南湘江西岸。清同治《衡阳县志》记载：“元顺帝时，衡州府发兵攻打敞峰（今渣江镇黄柏村厂峰寨），集兵于河滩。”地名由此而来。元代这里已经形成河街聚落，为衡阳北乡水陆重镇。明清设置湘江渡口，本地物资经陆路运抵滩头，再水运前往衡阳、长沙，码头集镇格局延续数百年。

九. 演陂桥（演陂镇），宋元窑业聚落

演陂桥一带是宋元时期区域性制瓷作坊集中地。文物普查发现茶岭窑址、窑门前窑址、墟头牌窑址、斗米洲窑址、新塘村窑址、下坪塘窑址、陈公岭窑址共七处宋元窑址，窑业堆积范围较大。出土碗、碟、壶、盏、杯等日用器物，釉色包含青、黑、酱、黄，装饰多见印花，纹样有花草、鱼水、文字。密集窑址印证宋元时期工匠聚居于此，因手工业生产形成稳定村落，是湘江中游重要的窑业遗存。

十. 三合村（渣江镇），宋代肇基

三合村位于渣江镇，据族谱记载北宋景德年间族人迁居落籍，村名一说来自三条小河环绕，一说得名三合桥。村落北倚九峰余脉，杮竹水、石狮水环绕周边。村内三合桥为清代道光年间修建的单孔石桥，桥长50米，宽4米，桥体保存完好，旧时是通往西北乡的要道。宋代家族定居的历史，依靠清代石桥留存地方交通记忆。

十一. 油榨塘（三湖镇福城村），元延祐三年

油榨塘隶属于三湖镇福城村。元延祐三年，三湖王氏始迁祖王少怀为避战乱，从江西安福迁至衡阳，定居油榨塘。延祐六年，王少怀修建书斋酬志堂，寄托继承父志的心愿。酬志堂前临蒸水河，地处旧时钟武县水路门户，后世历经多次重修，形成两进带骑马厅院落，后厅为土坯砖，前厅为青砖山字墙。酬志堂是三湖王氏开基实物遗存，见证元代移民入衡定居的历史。

十二. 金坑（金溪镇登山村），元代

金坑唐氏迁衡始祖酬英，元大德年间宦游来衡。其子明禄游历南岳之后，相中此地山水，携家眷迁居金坑，后世称金坑唐氏。咸丰年间，唐氏修谱，曾国藩应邀为族谱撰写序文，褒扬唐氏家风。这篇谱序留存地方，成为研究本地元代宗族迁徙的珍贵文献，金坑也因此成为衡阳县极具文史价值的元代古村。

十三. 渣泥塘（原长安乡庙山村），明代

渣泥塘旧称寒婆坳，地处杉桐古道隘口，古道上通宝庆、下达衡州，盐茶商贩、南岳香客往来不绝。依地方口述，明代此地已有居民定居，距今六百余年。村落背靠田螺山，毗邻五连塘，民居顺着峡谷相向排布。曾氏先祖有数代居住于此，王、凌、邓、肖、蒋、廖多姓陆续迁入。乾隆四十六年，游僧渣泥在此修建三都庙，地名便由此而来。

十四. 山陂冲（板市镇民主村），明洪武初年

山陂冲是衡阳县何氏宗族发源地。据何氏族谱，明洪武初年，何氏先祖受军功封赏，落户渣官道沿线，家族自外地迁入开荒筑塘，耕读繁衍。后世子孙散居衡阳、衡山，部分后裔远徙海外。村内留存民国三年修建的何氏宗祠，还有年代更早的何老屋传统民居建筑群，完整保留明初移民落籍之后的宗族发展痕迹。族谱记载“江西庐江府”应为传抄讹写，庐江属安徽，并非江西。

十五. 井田村（库宗桥镇），明初

井田李氏始迁祖正五公，为唐代西平王李晟后裔，明初自江西吉水县迁居衡阳县东井田。传三世至福高公生九子，其中原赞、原玑、原珏、原聪四房世代留居本村。族谱始修于清乾隆三十一年，历经嘉庆、咸丰、光绪、民国多次续修。村中保留李氏宗祠，是库宗桥镇明代江西移民宗族村落的典型代表。

十六. 大云铺（井头镇大云村），明代

大云铺坐落在衡祁古道之上，地处大云山脚下，大云山为南岳七十二峰之一，主峰海拔998.4米。地方民间相传，明代当地刘姓富户出资修筑石板古道，路面宽1.2米，后人俗称刘践后石板路，为古道实物遗存。大云铺是明代铺递节点，往来行人在此歇脚，逐步形成山间铺市聚落。

十七. 上峰村（金兰镇），明代肇基，清代兴盛

上峰村地处金兰镇西乡腹地，旧时为西乡耕读重地。魏氏先祖迁居于此，族谱在册族人一万四千余人。魏氏为当地大族，境内建有五处族学：庆余堂、畲堂魏氏义塾、磻湖洞上峰庵经馆、东冲老檀湾书院、魏氏祠堂族学。道光年间，族人魏瀛历任台湾凤山知县、淡水同知、鹿港通判，道光二十三年在鹿港抵御外来侵扰立功，升任台湾府同知。村内存有道光二十六年建成的魏氏古民居存予堂，是魏氏宗族发展的实物见证。

十八. 板市古街（板市镇），明代驿道集镇

板市镇素有“衡阳县东大门”之称，古衡邵驿道穿街而过。板市古街是驿道上保存较好的驿站集镇，现存约300米紫红色板岩铺就的石板路面，街宽4.5‑5米。街道两侧保留大量前店后宅旧式作坊，木栅式老屋成片留存，老街中心建有中街亭，供往来行人歇脚。完整留存古驿道集镇的旧时风貌。

十九. 明翰村（洪市镇），明代建村

明翰村位于洪市镇中部，面积11.53平方公里。明代已经形成村落，牧云峰坐落境内，王船山曾游历隐居于此，留有碑刻《牧云常住记》，王闿运、曾国藩也曾到此游历。村内夏明翰故居为省级文物保护单位，还有百步梯古水利遗址。该村入选第八批湖南省历史文化名村，是衡阳县本批次唯一入选村落。

二十. 湘西村（曲兰镇），明代村落，船山隐居地

湘西村地处湘江之西，为王夫之晚年隐居之地。湘西草堂始建于清康熙十四年（1675年），王夫之时年五十七岁。草堂最初为三间茅舍，背靠石船山，坐西北朝东南，堂屋居中，左为居室，右为书房。王夫之在此居住十七年，完成《周易内传》《读通鉴论》《读四书大全说》《尚书引义》《宋论》等重要著作。堂内楹联“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，尽显思想家的气节与抱负，湘西村也成为湖湘文化重要精神地标。