少海那一片“海”

周耀泉

初来山东的胶州少海公园游玩，曾经误以为这是一处直面沧海之地，加上我们都是用“大”来形容“海”的，这里却被称为少海，你不是学北宋著名词人秦少游吧？嘿嘿！说笑了，扯远了！

但要是真经说来，“少海”两个字还真的很有渊源。上古典籍《山海经》曾将此地记作“幼海”， 幼者，少也，故而世人谓之少海。因为那时这一片的确就是“海”，就是胶州湾的一部分，只是相对于浩瀚的外大洋，面积偏小而已。何况远古时期东夷始祖少昊，就率部族在这一带活动，因此少海，也被释义为少昊之海。

早在两千五百多年前的春秋战国时期，《韩非子》便有明文记载：“齐景公与晏子游于少海”。彼时这片水域烟波浩渺、碧海连天，是齐国滨海胜境、帝王巡游之地。

可是大自然的神奇就是沧海桑田，当初作为胶州湾浩瀚海域一部分的少海，历经千百年来海潮冲刷、泥沙淤积，海岸线缓缓北移，昔日茫茫大海渐渐褪去，原本的海湾一隅，最终沉淀为这片静谧的内陆湖泊。

如今公园虽然还沿用少海之名，但它已是一处独立的人工淡水湖，到胶州湾海岸线，中间隔着青兰高速、大片滩涂和大沽河湿地，直线距离大约有5公里。漫漫千年流转，不管怎么说，少海之名，底蕴悠远厚重，绝非寻常人工水景可比，承载胶东远古文明、见证齐鲁滨海历史的一方文脉沃土。

8月29日，是个欲雨还晴的日子，我们踏足少海公园。只见湖面开阔，水波浩淼，中间有一处沙洲静卧于湖心碧波之上。环湖两侧各建有一座石拱桥与岸上相连，我们直接乘上景交车来到了湖心岛上。

下车伊始，就望见一座宝塔临水而立，这就是少海的标志性建筑仿唐古塔——万佛塔，静静伫立在一侧的是慈云寺，双双以“慈云塔影”入选新胶州八景。

步入慈云寺，不管是牌坊还是里面的庙宇，都给人一种簇新的感觉。的确，不管是万佛塔还是慈云寺，都是2010年前后新建，但其历史却要追溯到公元 890 年的唐末天顺元年，虽然风雨飘摇1000多年，屡经兴废、但千年古刹的文脉未断。让我们后来之人，依然可以在这里聆听晨钟暮鼓，静下心来俯瞰这片见证沧海成湖、荒滩成景、世间巨变的水土，焚香祈愿，涤荡心绪。

比较少见的是，我们发现寺内第一进两侧供奉着哼哈二将，不像其他的庙宇直接就是天王殿，两侧供奉着四大天王。其实按照规范的寺庙布局，第一进山门就是金刚殿（相当于门卫），职责是守门护法，供奉就是俗称哼哈二将（相当于大门保安）的密迹金刚。第二进才是担任院内护法的四大天王的所在。

而这里的护法菩萨韦陀，金刚杵拄地，杵尖向下戳在地面上，意指本寺不接待外来云游僧人，不留宿挂单。

别看慈云寺似乎名不出胶州，但却有南普陀北慈云的美誉。

也许真的是有求必应，我一路游览一路见到一家四口。只见他们每个殿堂都进，每个佛菩萨都拜。我好奇地向男青年请教，原来他父亲虽然只有61岁，但前不久得了脑溢血，导致中风偏瘫，走路踉踉跄跄。为了祈求父亲早日康复，孝顺的他，带着母亲和自己的媳妇，全程搀扶着父亲，那个耐心、那个轻声细语，真不是普通儿子能做到的。但愿心诚则灵吧！

从慈云寺出来，我们踏古寻幽，忽然闻到一阵阵的紫薇花香。我们上前，轻轻挠挠其枝干，果然是痒痒树，只见其花枝乱颤，不住地摇曳，仿佛自带禅意。

“喷泉、喷泉！”不知道是那个孩子呼叫了一声，大家的目光纷纷投向一池碧水，现场顿时热闹开了。原来万佛塔前有一个石砌大圆池，三三两两散落着几株莲花，其间有一喷泉正在向半空中喷涌。

大圆池里的水，漫过一个又一个石阶顺流而下形成了潺潺流水。最开心的当然是孩子们，这小池子里的水不深，水波平缓，大人们可以放心地让孩子们尽情地嬉戏畅游，享受这山水间的悠然闲适。

从少海公园出来，行不多远，就是码头村。这才真正证明了为什么叫少海的成因了。早在唐宋时期，这里叫板桥镇塔埠头，是天然的避风港湾和近海码头，高丽、日本的商人、僧人常在此登岸。一时海上连樯，商船云集，漕粮转运繁忙，成为南北海运咽喉。但随着大沽河携带泥沙不断淤积，海岸线慢慢向外后退，港口水深逐年变浅，直至废弃。后来，名称几经变迁，现在叫九龙街道码头村，但也只空有其名，没有港口之实了。

真是一汪少海水，半部胶州史啊！