二哥上期聊了“悲情篇”，孝子哭、四女树、妹冢，一个比一个催泪。这一期咱换换口味，聊点让人头皮发麻的——聊城那些“怪”到骨子里的村名。
在聊城，有三个村，光听名字就让人心里发毛：
怪狗李、八角庙、野猪林
......一个比一个怪，一个比一个邪乎。
东昌府区韩集乡有个村，叫
怪李村，
原来叫
怪狗李村
，村名里带个“怪”字，一听就不是寻常地方。
这“怪”字怎么来的？说来话长。
明朝洪武年间，有个叫李宗奇的大臣从山西洪洞县迁来定居，以姓氏命名为李庄。后来李家出了个富户，家大业大，养了几条恶狗看家护院。这狗怎么训的？白天关起来不给吃食，饿到晚上才放出来。院里放几个草人，里头藏着食物，穿衣戴帽跟真人似的。饿了一天的狗闻到味，扑上去拼命撕咬。
训出来的狗，夜里见生人就下死口。
有一回，两个盗贼翻墙进来，几条狗一拥而上，一个当场被活活咬死，另一个虽然跑了也被咬得鲜血淋漓。李庄人为此吃了官司，四外八乡的人都知道李庄有能把人活活咬死的“怪狗”，便称李庄为
“怪狗李庄”
。
1945年茌平解放，老百姓觉得“怪狗李庄”太难听了，把“狗”字去掉，成了
怪李村
。
怪李村可不是一般的“怪”。村中流传着更邪乎的说法：怪李以东三公里有个
吴窎（diào）村
，两村之间只要有路相通，怪李村有人去世，吴窎村也会跟着死人这是
死了也要找人陪葬啊
。
怪李以南有个
王鄂村
更绝，全村所有大门都不朝北面的怪李方向开，还在村北垒了一面高大的
“玄武墙”
，像影壁一样挡住怪李带来的“怪气”。不立这道墙，村里就会有人家破人亡。王鄂村村头还建了庙，据说藏着能镇住怪狗的“虎头”。
一个村名带“怪”，两个邻村怕它怕到这种程度，聊城地名里最邪乎的，恐怕就是怪李村了。
如今的怪李村早就不“怪”了，葡萄种植成了村里的特色产业，远销济南、河北、北京等地。可“怪李村”这个名字，越听越觉得有意思。
莘县魏庄镇有个村，叫
八角庙
，分东八角庙和西八角庙两个村。
八角庙村
村内无庙
，这就怪了，没庙，为什么叫“庙”？
这里头有两个说法。
一个说法是：明永乐年间，周姓从山西洪洞县迁来定居，村西有一座
八角挑檐的庙宇
，人称该村为八角庙。八角庙因此得名。
另一个说法更有意思。
相传八百多年前，这里有两个村子，一个叫刘庄，一个叫汪家。刘庄有个大善人叫
刘金兴
。刘金兴家里有两口大缸，一口装粮食，一口装银子。怪事来了——头一天从缸里拿出粮食，第二天去看还是满的；头一天花了银子，第二天一块不少。
刘金兴觉得不对劲，趁夜深人静把缸里的东西全倒了出来——
发现两个缸里各有一条花蛇
。他知是神物，赶紧焚香叩拜。从此，刘金兴有了吃不完的粮、花不完的钱，成了方圆几十里的大富户。
为报答花蛇，他在刘庄和汪家之间修了一座
“蛇仙庙”
。
有一年大旱，方圆百里半年没下雨。百姓到蛇仙庙求雨，许愿说十天内下雨就给蛇仙重修庙宇。第八天，倾盆大雨从天而降。
百姓集资，把蛇仙庙重修一新。新庙最大的特点是
庙顶呈八角形，拱檐翘角
。从此，这个村子就叫了
八角庙
。
一个村名，因庙得名；庙没了，村名却留了下来。
莘县观城镇有个地方叫
野猪林
，没错，就是《水浒传》里“鲁智深大闹野猪林救林冲”的地方。
小说里，林冲被高俅陷害刺配沧州，走到野猪林时两个差役要结果他性命。关键时刻，鲁智深从树林里跳出来，一禅杖打飞了水火棍，救下林冲。
小说第八回写得阴森：“枯曼层层如再脚，乔枝郁郁似云头，不知天日何年照，惟有冤魂不断愁。”
据《观城县志》记载，野猪林在观城镇郭海村北，东边是徒骇河，西边是马颊河。据老人们讲，很早以前这里
土丘起伏，林深似海，遮天蔽日，百年老树尤多，林中常有野猪出没
，猎户们在林中造屋定居，逐渐繁衍成村，“野猪林”就成了村名。
有意思的是，《水浒传》里写林冲从东京（开封）出发，第五天到达野猪林。按每天走40到50里算，野猪林应该距开封约200里——莘县观城到开封的实际距离，
刚好220里左右
，数字对得上。
1958年，大炼钢铁，古树林被砍光当燃料；小村合并大村，野猪林村的住户分别迁到附近村庄。
野猪林村从此消失
。1992年，一位祖籍莘县的台胞在野猪林旧址立碑纪念。
一个《水浒传》里的地名，在聊城真实存在过，如今树没了、村没了，但名字留了下来。
二哥结语
“怪”字当头的村名，背后往往藏着老百姓最朴素的想象力。
怪李村因“怪狗”得名，八角庙因“花蛇”得名，野猪林因野猪得名——听起来荒诞不经，但正是这些荒诞，让一个普通的村庄有了记忆点。
这些村名没有被历史抹去，而是口口相传、代代延续，一直叫到了今天。它们是一个地方最生动的“民间记忆”，
用最离奇的方式，把想象刻进了地名里，刻进了后人的谈资里
。
聊城地区像这样的“怪诞村名”还有很多，二哥在下一期里，再跟你聊聊那些“神话”的村名——
王菜瓜、张牛蹄、落角园
……三个村名来自同一根菜瓜！名字越神，故事越精彩！
转给你身边的老乡，问问他知道“怪李村”为啥那么“怪”不？