韶山毛泽东同志故居，湘潭县彭德怀同志故居，陈赓、谭政两位开国大将的家乡……湖南省湘潭市这片红色热土有着300多处红色资源，90余处革命遗址，是一座没有围墙的红色博物馆，是湖南文旅当之无愧的“红色经典名片”。

日前，第六届湖南旅游发展大会在湘潭市成功举办。作为第六届湖南旅游发展大会重点观摩项目，“从隐山到韶山——湖南为什么这么红的思想密码”展览深刻回答了“湖湘文化思想何以形成？”“湖湘俊彦为何会井喷涌现？”“湖南这片热土为什么会这么‘红’？”等众多重要历史命题。

汇聚国宝珍品，以思想史视角重塑展览

自2024年12月14日，湖南博物院湘潭分馆（“湖南博物院”现名为“湖南省博物馆”）挂牌，湘潭市成为湖南省首个“省市联动”博物馆体系改革试点城市。此次推出的“从隐山到韶山——湖南为什么这么红的思想密码”展览，充分展现了“省市联动”体系改革成果。

此次展览由湖南省文化和旅游厅、湖南省文物局指导，湖南省博物馆与湘潭市博物馆共同打造。在这一背景下，平时难得一见的国宝级、稀缺性展品汇聚湘潭市博物馆。展览展出文物375余件，其中170余件来自湖南省博物馆，此外还有来自湖南省图书馆、湖南省档案馆、辽宁省博物馆、衡阳市博物馆、高庙遗址博物馆等省内外众多知名文博场馆的馆藏珍品，为观众奉上了一场兼具艺术深度与视觉震撼力的高规格精品展览。

业内专家认为，这次展览不是平铺直叙的陈列，而是站在至高视角的深度思考，最终从抽象的思想现象中析出一条清晰的发展脉络。从展览的第一幕走到最后一幕，观众会明白思想为何拥有改变历史的力量，会感悟湖南红色土地背后深藏着怎样的思想密码——湖湘大地上，悠久的历史文化孕育了求索的基因，厚重的革命文化铸就了信仰的丰碑，蓬勃的现代文化激荡着创新的浪潮。

跨越千年脉络，探寻“湖南为什么这么红”

走进“从隐山到韶山——湖南为什么这么红的思想密码”展厅，第一眼便会在门口播放的视频中看到屈原、周敦颐、胡安国、王船山、毛泽东等湖湘历史人物，聚焦湖南红色基因、湖湘文化思想的大展随之引出。“从隐山到韶山，是一条地理脉络，更是一条思想奋进的轨迹。”展览前言开宗明义，揭示了展览的主旨——隐山、韶山同在湘潭，更共同孕育出推动湖南乃至世界前行的伟力。

展览分5个篇章展开：史前至唐代的远古先声——文脉的积淀；宋元时期的隐山筑基——学统的确立；明清时期的实学经世——思想的淬炼；晚清民初时期的破立之炬——道路的探索；新民主主义革命时期的日出韶山——真理的实践。

展览揭示了湖湘思想的深层历史编码和发展脉络。史前至唐代的湖南，楚风巫韵神秘土壤滋养的地域文化、历代文人墨客与潇湘热土相遇而产生的文化叹咏、海丝胡风异域文化与中原的碰撞融合，共同积淀了这片土地沉潜千年的文化底蕴，这正是迸发出后世湖湘思想的最初火种。

源于隐山的湖湘学派，上承“濂溪一脉”，经由胡氏父子奠基，在“朱张会讲”中声名大振，最终成为中国思想版图中不可或缺的重要一脉。然而，其核心在于“经世致用”，即要将“所学”用于“实践”。究竟是哪些人实现了“从理论到实践”的落地？答案藏在“实学经世——思想的淬炼”篇章中。是王船山于六经中开掘新义，以“理在气中”“道不离器”的哲学突破，奠定实学根基；是陶澍、魏源直面时艰，以漕盐改革、“师夷长技”开经世先声，将实学聚焦于治国安邦；是曾国藩、左宗棠等湘军将帅，将经世理念付诸洋务图强之庞大实践。这标志着湖湘思想实现了从书斋走向现世、从思辨转向行动的历史性跨越。

毛泽东思想为什么能带领中国人民改天换地建立新世界？因为，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，将湖湘文化“经世致用”的血脉与马克思主义真理相结合，将“实事求是”的学统精髓升华为党的思想路线，同时也完成了湖湘精神的现代转型。

科技与文物交融，生动还原湖湘历史记忆

在“远古先声——文脉的积淀”篇章，国家一级文物、商代晚期豕形铜尊出土于湘潭，馆藏于湖南省博物馆，此次将开启为期15天的“回乡展”。高庙遗址博物馆的凤鸟纹饰陶器，湘乡市博物馆的楚简，湖南省博物馆的胡人牵马俑、琉璃珠手串等，共同见证了湖湘文明的星火初燃，从中可以窥见湖湘大地最初的精神形态与美学基调。

此外，为了全面展现湖湘理学“经世致用”的核心理念及其深远影响，展览佐以大量实物。在来自湖南省图书馆收藏的《五峰集》中，可以看到“学圣人之道得其体必得其用”的表述；本次展览中还有两件展品，《船山遗书》和《船山遗书》木刻雕版，对传统学术的重构与发展，彰显了作为中国传统学术与思想集大成者的学术地位，对后世湖湘士人产生了直接而深远的影响。在王夫之去世约 150 年后，清代著名文献学家湖南新化人邓显鹤历经多年艰苦搜求，共整理出王夫之遗书52 种，计150 卷，于道光十九年（1839 年）在长沙开雕刊行，这是《船山遗书》第一次系统出版 。

咸丰四年（1854 年），因太平军攻陷湘潭，原刻版毁于火灾。邓显鹤晚年仍念念不忘，多次致信曾国藩、曾国荃兄弟，督促重刊。同治二年（1863 年），曾国荃在邓显鹤整理基础上增补至172 卷，终使《船山遗书》得以完整流传 。

邓显鹤最早将王夫之提升到与顾炎武、黄宗羲、李颙等并列的崇高地位，极大推动了船山学说在清末的传播与尊崇，直接影响了魏源、谭嗣同、曾国藩、左宗棠乃至青年毛泽东等近代思想家 。

邓显鹤不仅是一位整理者，更是湖湘文化传承的关键人物。他通过刊刻《船山遗书》，使王夫之的“实学”思想成为湘学勃兴的理论基础，对近代中国思想史产生了深远影响。于晚清湖湘人才崛起和湖湘学派兴盛有重大影响的陶澍，曾得道光皇帝御赐“实心办事”印章，这颗印章就呈现在展厅中。而在湘军将领章节中，来自湖南省博物馆及湘潭市博物馆的“曾国藩印”石印、曾国藩行书七言联、曾文正公家书、曾国藩佩用剑囊、左宗棠所用漆翎毛筒、湘军盔帽及盔甲、王闿运所撰的《湘军志》等，都是实学思想治国安邦实践中的生动体现。

这些展品共同筑起一座桥，联通起一场穿越时空的文明对话。尤为值得一提的是，经过前期升级改造，湘潭市博物馆展厅中运用了全息投影、互动装置等数字技术，让观众在“行走”中触摸思想温度，在“对话”中感受精神传承。比如，湖南革命家群像互动视频中，全景串联湖南党政核心领袖、开国将帅、革命英烈、湘籍黄埔精英，可视化呈现“湖湘英才崛起、集群报国”的革命独特范式。展厅中还设有糅合了齐白石头像和齐白石红花墨叶绘画代表作的齐白石艺术墙，是拍照打卡的绝佳背景墙。