#秋日生活打卡季#

如果问泰安最具人气的人文景观是哪个？很多游客都会选择岱庙，如果加上前缀免费呢？相信答案就多起来了，普照寺、红门宫、王母池、玉泉寺、三阳观等，都会有人提及，但个人认为，

它一定是遥参亭。

遥参亭，位于泰安老城区，北接岱庙，南连通天街，是一处独立完整的二进古院。唐代时，称“遥参门”，是真正意义上的那种门。

古时，帝王来泰山封禅祭祀，先在此简单参拜，暖暖场，走个面，再进岱庙行大礼祭祀泰山神，

故又名“草参门”。

宋代，门内建了亭，才有了“亭”之名。至明嘉靖十三年（公元1534年），山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，延用至今。它不只是普通的庙宇，

更像是泰山礼制文化的开篇。

来遥参亭，一定打卡双龙池，为什么这么说呢？它是一个水利工程，位于遥参亭石坊南面，坊池相映，也是一个小众打卡点。清光绪六年开挖修建，通过沟渠，引王母池泉水入城，

解决了老泰城人吃水难题。

自今年“五一”双龙池改造工程开通后，更多的游人通过它，步入南面的通天街，从而，有了近距离体验泰安风情的机会。

他们被通天街的文玩、老县衙的地道美食深深吸引，

尽享真正泰安老街的独有烟火气。

石坊北面，是遥参亭的正门，上面挂着“泰山第一行宫”的匾额。《泰山道里记》记载：“凡有事于岳者，拜于亭而后入，是为入庙之始。自明人设元君像于亭中，遂与庙隔，不可通辇路矣。”

也就是说，到了明代，随着碧霞元君在民间的影响力越来越大，人们就在遥参亭内开始供奉碧霞元君神像。自此，遥参亭和岱庙隔开

，帝王的御道也不通了。

香客、信众登山进香，第一站便落脚于此，还未踏上山路，就先在这里祭拜碧霞元君，祈福许愿。久而久之，遥参亭也就有了“泰山第一行宫”之名，

成为泰山老奶奶的天下第一分庙。

绕过仪门，进入前院，见古柏荫庭，树影婆娑，优雅别致。正北是大殿，上方悬挂“资生普润”匾额，为乾隆御笔。殿内主奉碧霞元君，配祀眼光奶奶、送生娘娘。

大殿前面，东西两侧各有一座配殿，东殿主供观音菩萨，西殿供奉王母娘娘。从这儿不难看出，遥参亭集释儒道于一体，至此，

泰山文化的包容性已初见端倪。

院东南角空地上，矗立一块石碑，碑面斑驳陆离，许多字迹已模糊，难以辨认。唯有碑额上的“禁止舍身”四个字，还清晰可辨。

碑旁放着一块展板，详细地说明了碑的来历。很多游客到此，经常会匆匆一瞥，飘然而去，

殊不知它却藏着一段悲悯往事。

《泰山道里记》记载：日观峰南为爱身崖，旧称舍身崖。…四方愚民，往往为亲病誓代，亲愈则跃身投崖以死。明何起鸣缭垣示禁，碣曰“爱身”。

所以说，早在明代，舍身崖就流传着一种陋习。百姓亲人重病，便登上崖顶许下誓言，若是亲人痊愈，自己就跳崖还愿。明代何起鸣曾经修筑围墙，立“爱身”石碑劝诫世人，

但收效甚微。

康熙五十九年，泰安州同张奇逢亲眼见到，短短一月之内，就有三人在舍身崖殒命，十分痛惜，遂刻下这方“禁止舍身”碑文，置于遥参亭内。劝导来往的人们，只有珍重自己的生命，才能承父母养育之恩，

尽朝夕侍奉之责。

对此，明万历进士钟宇淳曾说：“舍本无舍，何况爱缘，非舍非爱，作如是观。”

用今天的话来说就是，缘起则聚，缘尽则散，不抗拒它的来，也不挽留它的去，破除执念，珍爱生命，只有保身才能养亲。直到现在，

依然有很重要的借鉴意义。

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