龙潭村

一、阳朔龙潭古村（龙潭古寨）

1️⃣基本信息

龙潭古村属于十里画廊最末端，在月亮山西侧约1公里，属于高田镇，是第二批中国传统村落。

位置：阳朔县城约9公里，骑电动车从月亮山过去几分钟，适合十里画廊骑行顺路打卡，原生态古村落，至今还有原住民居住。

2️⃣名字由来与历史

始建于元末明初，距今

500多年

历史 。

村后山峰像昂起的龙头，山下金宝河回旋形成一处百亩深潭，叫龙头潭，村子因此得名龙潭村。

史料记载：明成化三年，龙潭出现“一日三涌”的奇特水潮现象，很有神秘感 。古村以徐姓大族聚居，明清时期人才辈出，出过18位进士，被称为“

进士村

”。近代画家徐悲鸿曾经在此小住二十多天，创作《

阳朔烟雨

》名画。

​现存46座明清古建筑，青砖灰瓦砖木老宅，总建筑面积6000㎡以上，桂北古民居代表。

3️⃣古村必看打卡点

①青龙古桥（村口）

村口老石拱桥，金宝河之上，几百年古桥。

站桥上可以拍：古桥+河水+远处喀斯特峰林，日落拍照绝佳 。

②青石板古巷道

村内300多米长青石板老巷，老宅户户相连，旧时可以从一户穿行到另一户；墙上还留有老标语、古碑文、老石刻。

③明清古民居群（进士院、司马第）

建筑特色：青砖黑瓦、飞檐高台、雕花窗棂、门当户对石刻，门槛、石柱雕刻精美；有露头楼、炮楼、祠堂、古当铺遗迹

​牌匾：文魁、司马第、进士木匾，还有清代拴马石柱，见证古代读书做官的历史。

提示：村子公共街巷免费，部分老宅内部参观需要自愿付费。

④徐氏宗祠

全村徐氏家族祠堂，祭祖、办喜事的场所，是古村核心人文建筑。

⑤龙潭码头（金宝河边）

古村河边码头，属于遇龙河支流金宝河，可坐竹筏，线路：龙潭码头→凤楼坝，能体验竹筏冲坝，山水田园风光很美 。

⑥古遗址

旧釉埕（古代酿酒遗址）、字厨塔、老夯土墙遗址，400多年历史的老墙，是古村的历史痕迹。

4️⃣自然风光

村子四面被喀斯特峰林环抱，金宝河绕村流过，周边有：荷塘奇观、弟子山、犀牛泉等山野小景，田园山水+古宅，非常安静，游客比十里画廊主干道少很多。

青龙古桥

二、青龙古桥（村口）

1️⃣地理位置

坐落于龙潭古村村口，横跨金宝河（遇龙河支流），是进入龙潭古村的门户，距离月亮山约1公里。⚠️注意：这是龙潭本村的青龙古桥，不是遇龙河的青龙桥，很多游客容易混淆。

2️⃣核心看点

①古桥为

单孔青石拱桥

，是龙潭古村500多年历史的标志性建筑，当年是村民对外往来的必经要道。桥面石板经过数百年人踩马踏，表面被打磨得光滑温润。

②桥拱与水面倒影，在无风时刚好形成一轮满月，搭配背后连绵的喀斯特峰林，田园山水氛围感极强，是龙潭古村最佳拍照点。

​③古桥藤蔓、野草沿石缝生长，古朴自然；站在桥上，既能眺望远山，也可以看见下方金宝河缓缓流淌，远处就就是龙潭码头。

​④历史价值：古时候村民赶集、走亲访友、运送物资都要经过这座桥，新桥建成之后，古桥不再承担交通功能，安静保留下来，见证古村世代变迁。

3️⃣青龙古桥历史轶事

①建桥背景

龙潭古村徐氏先祖定居此地之后，金宝河每逢雨季山洪暴涨，河水阻断两岸。村民赶集、学子外出赶考，经常被河水阻隔，遇大水还有落水危险。全村徐氏族人集资，就地开采青石，请来桂北石匠修建这座单孔石拱桥，取名青龙桥，借青龙镇水之意，祈求河水不再泛滥，护佑村寨平安。几百年来，多次洪水冲刷，桥身依然稳固。

②徐悲鸿驻足轶事

民国时期，画家徐悲鸿来到龙潭古村写生，常常在青龙古桥边静坐，看峰林倒影、河水绕村。眼前古桥、流水、田园峰林，激发创作灵感，《阳朔烟雨》这幅名作，就融合了青龙古桥一带的山水意境。

​4️⃣青龙古桥民间传说

很久很久以前，龙潭村后山龙头潭住着一条善良的青龙，守护这片山水。当年金宝河没有桥，每逢汛期，河水汹涌，百姓过河十分凶险。

青龙看到村民年年被河水所困，心中不忍。夜里施展神力，从山中衔来一块块青石，一夜之间在河上架起一座石拱桥。

桥修好之后，青龙便隐入后山龙潭，不再现身。从此洪水不再肆意肆虐，村民往来平安。为感念青龙的恩德，村民把这座桥取名青龙古桥。

还有一段小故事：

有一年大暴雨，山洪滚滚冲向村寨，眼看大水就要漫进村子。青龙从潭中现身，伏在河面挡住洪峰，保护全村百姓。洪水退去之后，人们发现桥身完好无损。老辈人都说，是青龙护着这座石桥。

所以当地人一直相信，青龙古桥是村寨的水口屏障，保古村人丁兴旺、文风绵延。无风之时，桥洞映在水面，形成一轮满月，这便是青龙献月的美景。

青石板古巷道

三、青石板古巷道

1️⃣位置：龙潭古村核心，全长约300米，贯穿整个明清古民居群，是古村的主脉络，免费游览。

2️⃣历史由来

这条石板巷始建于元末明初，是徐氏大家族聚居时修建，距今五百多年。

整条巷子由本地大青石块铺砌而成，几百年来，村民进出、婚嫁、祭祖、赶集都走这条巷道。

古村是徐氏一大家族聚居，旧时家家户户之间有拱形暗门互通，巷子如同迷宫，遇到战乱、匪患时，族人可以不用出大门，在各家宅院之间穿行躲避，是兼具生活与防御的街巷体系。

现在大部分连通的暗门已经封堵，只留存少量遗迹。

3️⃣街巷格局与建筑风貌

①路面：大块青石板平铺，石板被几代人脚步磨得温润发亮，部分石板缝隙长青苔；雨天不积水、不泥泞，是桂北古村典型的铺路方式。巷道随村落地势微微起伏，不是笔直大道，曲折迂回。

​②两侧建筑：巷子两边就是成片

明清

古宅，青砖高墙、飞檐翘角，高墙把院落围合起来。

③墙面：老青砖墙面，部分墙体保留旧时老标语、石刻碑文，是时代留下来的印记。

​④大门：各家老宅大门临巷开设，可见门当、户对、雕花门槛、拴马石；大户人家的门槛石雕刻花纹，代表家族地位；墙头还能看见旧时“龙飞、凤舞”的题字痕迹。

​⑤屋檐：屋檐相互交错，巷子上空屋檐交错，形成“一线天”的光影效果，阳光从屋檐缝隙洒落，拍照氛围感很强。

4️⃣巷道看点

①古宅门楣牌匾遗迹：巷边老宅门口留存“文魁”“司马第”等旧牌匾残迹，对应古村“进士村”的历史，见证明清读书做官的家族荣光。

②老石刻与碑记：巷边墙根、墙角散落古石碑、石刻，记录家族修祠、修屋的往事。

​③连通暗门遗迹：部分老宅墙体还能看到旧时拱形小门痕迹，就是古代宅院互相连通的通道。

​④墙头老标语：部分老墙上保留年代久远的红色标语，新旧时光交织。

​⑤巷道尽头：石板巷走到深处，可通向徐氏宗祠，也可以拐去进士院、司马第等老宅院落。

5️⃣青石板古巷道民间传说故事

①迷宫巷道，户户相通护族人

龙潭古村是徐氏一大家族聚居，古时候世道不太平，山匪、流寇时常侵扰村寨。徐氏先祖修建村落的时候，特意设计了这套青石板巷道+暗门互通的布局。

整条三百多米的青石板主巷，如同村子的主血脉。每一户大宅院墙之间，都留有拱形暗门，不用走出街巷，就可以从这一户穿行到另一户。

一旦匪患来袭，关上寨门，全村人就可以在巷道与暗门之间来回转移躲藏，敌人就算闯进巷子，也摸不清错综复杂的院落，找不到村民藏身之处，只能无功而返。

老一辈说，抗战时期躲避战乱，村民就是靠着这些连通暗门，在巷子里来回转移避险。如今大部分暗门已经被封砌，只留下墙体上的门洞痕迹，还能看出当年的巧妙设计。

②龙气入巷，龙潭龙护古村

古村得名源于村后龙头山与龙头潭。相传山下龙潭住着神龙，金宝河的龙气顺着河水，流入村口，再顺着这条青石板巷道，贯通整座古村。

老辈人讲，巷子的走向，是顺着龙脉来修建的。青石板铺就的巷道，如同龙的脊背，家家户户背靠龙脉，所以徐氏家族人丁兴旺、多出读书人。

每逢农历节庆，村民会沿着这条石板巷，一路走到徐氏宗祠祭拜祖先，祈求龙神护佑村寨平安、子孙成才。

下雨天，雨水顺着石板缝隙流淌，就好比龙涎流转，护佑全村风调雨顺。

③巷中青苔，岁月守古宅

石板巷的青石板，历经五百多年踩踏，缝隙里长满青苔。

民间小故事：古时候，有工匠铺完石板之后，告诫后人：石板长青苔，代表古村安宁；青苔若褪去，便是村寨将有变故。

岁月流转，青苔枯了又长，巷子见证一代又一代徐氏族人的生老嫁娶。

如今游客漫步其间，脚下青苔斑驳，仿佛触摸到古村百年的时光。

司马第

四、司马第

1️⃣基本信息

司马第是龙潭古村规模最大、保存最完整的清代官宦大宅，属于徐氏家族，是龙潭46座明清古民居中的代表建筑。

“司马”不是姓氏，是清代州同知（州司马） 的官职雅称，宅子主人考取功名、出任州司马，回乡修建府邸，因此取名“司马第”。

位置：龙潭古村青石板巷道中段，进村往里走，紧邻进士院，是古村核心看点。

2️⃣历史背景

宅院建于

清代中晚期

，由徐氏族人，获授州司马官职后回乡兴建。龙潭古村徐氏一族明清两代出18位进士，司马第就是家族官宦荣耀的实物见证。

宅子为家族聚居大宅，不仅是居住，还兼具会客、祭祀、防御多重功能；旧时和周边宅院有暗门相通，属于古村连片宅院体系的一部分，战乱时可以互通避险。

3️⃣整体建筑格局

建筑坐东朝西，两进三开间，硬山砖木二层露头楼（桂北特色），典型桂北官宦民居形制。

①大门门楼：外大门为青砖高墙门楼，整块青石做门槛，大门两侧立户对石墩，门楣悬挂“司马第”木牌匾，是官宅身份标志。

②第一进：前院、天井

天井青石铺地，四水归堂，雨水汇集院内，寓意聚财；天井四周是厢房，作为下人房、客房。天井四周墙体为水磨青砖，高墙厚墙，墙顶有梅花镂空瞭望口，兼具通风与防御。

③第二进：正厅、后楼（露头楼）

正厅是家族会客、祭祖的核心厅堂，抬梁木构架，梁枋、隔扇有木雕；二楼为露头楼（桂北民居特色），二楼向外挑出，增加室内使用面积；二楼为家眷居住。

④附属建筑：宅院侧边留有炮楼残迹，开设小瞭望窗，古代用来防范匪盗。

​⑤墙体用料：地基是整块大青石垒砌防潮；墙体用糯米桐油三合土砌筑，青砖清水墙，墙体最高接近10米，高墙小门，是桂北防御式官宅特征。

4️⃣重点构件看点

①门楣牌匾“司马第”

这是宅子身份标识，“司马”代表州同知，清代

五品左右官职

，是徐氏家族做官的荣耀象征。

②门当户对石雕

大门两侧的户对石墩、门楣门当，官宦宅院规制，文官武官雕刻纹样有区分；整块青石门槛，门槛越高代表家族地位越高。

​③木雕花格窗

隔扇、窗棂大量镂空木雕，花鸟、松竹梅，文人吉祥纹样，工艺精细。

​④天井排水系统

天井石板地面做坡度，雨水流入院内暗沟，不向外直泄，传统风水“四水归堂”。

​⑤墙头石刻

部分墙头留有“龙飞”“凤舞”石刻题字，彰显家族门第。

​⑥古炮楼遗迹

院墙角落残存炮楼墙体，留有瞭望小孔，体现桂北古代村寨防盗自卫的建筑特点。

5️⃣文化内涵

①科举官宦文化：牌匾、规制体现徐氏家族读书做官、光宗耀祖的追求；

​②宗族聚居文化：和周边宅院暗门相通，大家族抱团居住；

​③桂北防御民居文化：高墙、炮楼、瞭望孔，适应旧时桂北山区的社会环境

6️⃣司马第民间传说故事

①秀才苦读，得潭水灵气建司马第

龙潭古村背靠龙头潭，传说潭水藏龙脉灵气。当年司马第的主人徐公，年少家境清贫，一心苦读。每日天不亮，就跑到村边龙潭岸边读书。龙潭有“一日三涌”的奇景，每逢潮水翻涌，潭水雾气升腾，他就在雾气之中诵读诗书。

一日夜里，他在潭边读书，忽见潭中金光一闪，似有龙影游动。他并不害怕，依旧静心苦读。后来赴省城赶考，一举得中，授州司马官职。

衣锦还乡之后，他便择地修建这座大宅，就是如今的司马第。宅子坐东朝西，大门朝向龙潭方向，寓意承接龙潭山水灵气。

村里人都说：是龙潭的山水护佑，才出了这位司马官，也造就了龙潭古村“进士村”的美名。

②暗门通宅，乱世护族人

司马第当年和周边进士院、徐氏老宅之间，修有隐秘的拱形暗门，墙内互通，不用走外面街巷就可以穿梭各家宅院。

相传清代乱世，匪盗时常进山劫掠村寨。有一回土匪来到龙潭古村，围住司马第大院。

大宅大门紧闭，高墙高耸，土匪强攻大门，久攻不下。院内的徐氏族人，便通过院墙的暗门，悄悄转移到隔壁的宅院，老人妇孺全部安全转移。

土匪搜遍司马第，只看到空荡荡的大院，找不到族人，只能悻悻离去。

这个故事也印证了桂北古宅防御+宗族聚居的特点。如今大部分暗门已经封堵，只留下墙体痕迹，成为古宅的一段往事。

③司马第的门槛与家风

马第大门的青石门槛，比普通民居要高出许多。民间流传一个家风小故事。

古时候，官宦人家讲究门第规矩，门槛越高，代表家族地位越高。徐司马为官在外，为官清廉，回乡建宅，却告诫后人：门第高，做人的德行要比门槛更高。

他定下家规：家中子弟，读书要刻苦，做人要谦逊，不可仗着官势欺压乡里。

所以司马第虽然是官宦大宅，平日里对待村中贫苦乡亲十分宽厚，逢年过节接济邻里。

当地老人讲，这座宅子的木雕、牌匾，不光是炫耀功名，更是告诫子孙：功名是读书得来，德行才是立家之本。

④天井聚财，四水归堂的传说

司马第的天井，雨水顺着屋檐流进院内，不向外流，叫“四水归堂”。

民间传说，当年修建天井时，工匠特意把地面做成向内倾斜。徐司马对工匠说：“钱财可以聚，但更要懂得散。”

意思是，聚财固然好，但要接济乡邻，不可独贪富贵。

所以后世徐氏族人，也多有乐善好施的故事。每逢灾年，司马第的粮仓会打开，接济村里穷苦百姓。

进士院

五、进士院

1️⃣位置：龙潭古村青石板古巷道中段，属于徐氏家族明清官宦宅院，是龙潭“进士村”最具代表性的老宅，清代建造，是村中科举文化的实物载体 。

背景：龙潭古村徐氏一族明清两代一共出18位进士，进士院就是其中一位进士告老还乡后修建的宅邸，宅院保留文魁牌匾，见证家族科举功名。

2️⃣历史背景

进士院为清代

徐氏进士故居

，主人考取功名之后回乡营建宅院。

龙潭古村徐氏重读书，家族以科举为荣，这座宅子不只是居住房屋，更是家族荣耀的象征。

院内留存“文魁”木匾，“文魁”是朝廷授予举人的荣誉匾额，代表学识出众，是古代读书人的至高荣誉之一。

提示：进士院属于私人老宅，街巷免费，院内参观为自愿付费。

3️⃣整体建筑格局

进士院属于桂北硬山式两进院落，坐东朝西，典型桂北官宦民居，两层露头楼（桂北特色，二楼向外挑出）。

①大门（前堂）：高大青砖门楼，整块青石做门槛，大门两侧配有户对石墩，文官宅院样式；大门墙头两侧留有石刻“龙飞、凤舞”字样，彰显门第气度。

​②前院天井：进门即是天井，青石板铺地，四水归堂，雨水汇集院内，寓意聚财纳福。天井四周为厢房，是下人、书房、客房用房。

​③正厅（主堂）：院落核心，为家族祭祖、会客、办大事的厅堂，厅堂上方悬挂文魁牌匾，是整个宅子的灵魂。

​④二楼露头楼：桂北特色建筑，二楼向外悬挑，通风采光；楼上是主人卧室、书房，旧时闺房，设有雕花梅花花窗。

​⑤侧院与暗门：宅院侧面留有拱形暗门，和隔壁老宅相通。旧时战乱匪患，族人可以不走出巷子，在宅院之间穿行躲避，是龙潭古村宗族聚居的特色设计，如今大多已经封堵。

4️⃣建筑工艺与构件看点

①墙体工艺

地基用大块青石垒砌防潮；墙体是水磨青砖，采用糯米、桐油、稻草灰三合土砌筑，不用现代水泥，墙体坚固耐久，历经数百年风雨依然完好，墙高近10米，墙头有梅花形镂空豁口，兼顾通风与瞭望警戒。

​②门当户对

户对：大门两侧青石墩，文官宅院造型，代表主人科举文官身份；

​门槛石：整块青石雕刻，门槛越高代表家族地位越高；

​门楣牌匾：文魁木匾，是进士院最重要文物，是朝廷赐下的功名证明。

③木雕花窗

屋内隔扇、窗户大量镂空木雕，纹样以松、竹、梅、书卷、花鸟为主，是文人宅院典型题材，区别于武将宅院的瑞兽兵器纹样，体现读书人家的审美。

​④炮楼遗迹

宅院角落保留小型防御炮楼，墙体开设狭小瞭望窗。桂北旧时匪患频繁，读书人家宅院同样兼顾防御自保。

​⑤屋顶

硬山顶，青灰小瓦，飞檐翘角；屋檐交错，走在巷子里可以看到“一线天”光影效果。

6️⃣进士院民间传说故事

①龙头潭龙脉护宅，出十八进士

龙潭古村背靠龙头山，山下便是龙头潭。相传此潭乃是巨龙栖息之地，明代成化年间，潭水会一日三涌，潮水起落，是神龙吐纳的异象。徐氏先祖看中这块龙脉宝地，在此建村定居。先祖立下家规：

世代耕读，不贪富贵，专心读书

。

传说巨龙护佑此地，风水滋养读书人。徐氏一族，从明清两代，接连考出十八位进士。进士院就是其中一位文魁进士告老还乡所建。老宅坐东朝西，背靠龙头山，门前遥望金宝河，把龙潭的山水龙脉纳入宅院格局。

村里老人讲：只要潭水按时涌动，村中就会有子弟金榜题名。

后来岁月变迁，“一日三涌”的奇景不再，但进士院的文魁牌匾，依旧留存，象征着龙脉护佑、书香传家的故事。

②进士院暗门迷宫，乱世避难的传奇

进士院以及全村古宅，家家户户都留有拱形暗门，宅院之间互相连通，不用走出街巷，就可以从一户走到另一户，如同迷宫一般。相传清代匪患横行，山匪时常劫掠村寨。徐氏大家族修建宅院时，特意设计这套互通暗门。

有一年土匪进村劫掠，全村族人躲进进士院及相连古宅。土匪在外破门强攻，却找不到宅院内部的通路。族人借着暗门在院落之间来回转移，从后院、侧院辗转躲避，土匪找不到人，最后只能悻悻离去。

到抗战时期，村民躲避日寇，同样依靠这些暗门在老宅群里穿梭躲藏，敌人很难搜捕到人。

如今大部分暗门已经被封砌，但遗迹还留在墙体上，见证古村宗族抱团自保的往事。

③文魁牌匾的来历

进士院厅堂悬挂的文魁木匾，当地流传一段故事。

这位徐氏读书人，年少家贫，寒窗苦读。每逢夜里读书，就坐在进士院的天井旁，借着月光苦读。

相传有一晚，潭中神龙托梦，告诉他要潜心治学，莫求功名富贵，只求造福乡邻。

后来他赴省城赶考，一举高中，获得“文魁”匾额。回乡之后，他不贪恋官场荣华，回乡修建进士院，在家乡办学教书，教化徐氏子弟。

他立下家训：读书不为做官，只为明理做人。也正是这份家风，带动整个龙潭徐氏，代代多出读书人。

④进士院糯米墙的奇闻

进士院高墙，是用糯米、桐油、稻草灰三合土夯筑而成，不用水泥，历经数百年风雨，墙体依旧坚固。

民间传说，当年修建宅院，工匠耗费大量糯米熬浆砌筑墙体。有贪心的工匠想偷拿糯米，夜里偷偷挖墙取糯米。

可每当他动手挖墙，墙内仿佛有异响，仿佛有神灵警示。工匠不敢再偷盗，从此这面高墙便稳稳屹立至今。

老人说，这墙不仅挡土匪，也护佑院内书香文脉，是宅院的守护神墙。

⑤徐悲鸿与进士院的轶事

民国时期，大画家徐悲鸿来到龙潭古村，曾经住在进士院附近的老宅，在此旅居二十余日，创作《阳朔烟雨》。

相传，徐悲鸿常常来到进士院天井，坐在老树下写生。他望着青砖古墙、远处龙头潭山水，感叹龙潭山水人文交融。

他赞叹：“此地山水灵秀，古宅藏文脉，不愧是进士村。”

这段故事，也让进士院增添了近代文人的传奇色彩。

徐氏宗祠

六、徐氏宗祠

1️⃣历史渊源

龙潭古村徐氏元末明初迁居到此，徐氏宗祠始建于明代，清代多次重修，距今四百余年历史。龙潭徐氏明清两代

出18位进士

，祠堂就是家族祭祖、议事、办婚丧大典、宗族集会的场所。

过去每逢清明、春节，徐氏族人会在此举行祭祖大典；旧时村里的族规、纠纷调解也都在祠堂进行。

2️⃣建筑形制与特色

宗祠为砖木结构，两进三开间，坐东朝西，青砖黛瓦，硬山屋顶，五岳朝天马头墙（防火山墙），是桂北古祠堂典型样式。

①大门门头

大门上方悬挂黑底金字“徐氏宗祠”牌匾；大门是厚重实木对开大门，配雕花棂格木窗。大门两侧有石柱，门楣、屋檐有砖雕、木雕，屋脊翘角雕刻瑞兽（麒麟、狮子），寓意吉祥富贵。

②外墙与山墙

清水磨砖墙体，青砖砌筑，墙头高耸，马头墙造型精美；墙体保留岁月斑驳痕迹，部分老墙还留有旧时痕迹。

​③内部格局

第一进：门厅，进门有天井，采光通风；天井四周回廊，石板地面。

​第二进：正堂（享堂），是祠堂主体大殿。大殿内部木梁构架，保留老木构件；正堂安放徐氏先祖神位，旧时悬挂“进士”“文魁”等功名牌匾，彰显家族科举荣耀。

​两侧厢房：旧时用来存放族谱、祭祀器具，也作族人休息、摆宴席使用。

建筑亮点：木雕、砖雕工艺精致，花鸟瑞兽纹样，融合江西赣派建筑与桂北本地民居特点，是龙潭古村46座明清古建中规格最高的一座建筑。

3️⃣祠堂承载的文化故事

①进士文化

龙潭徐氏出18位进士，很多科举功名的荣耀，都记录在祠堂的牌匾、族谱当中。过去考取功名的族人，会回到祠堂祭拜祖先，光宗耀祖。

​②宗族功能

古代：祭祖、族内议事、修族谱、调解家族矛盾、举办红白喜事。

现代：逢年过节依然会有徐氏族人回来祭祖；同时也是村里老人活动、民俗活动的场所。

​③历史变迁

历经战乱、岁月侵蚀，祠堂经历过多次民间修缮；没有完全商业化改造，保留原生古建样貌。

4️⃣徐氏宗祠民间传说故事

①龙潭灵水护宗祠，进士辈出的由来

龙潭村后龙头山下的龙潭（龙头潭），古籍记载明成化三年曾出现“一日三涌”的奇景，潭水一日之内三次涨落，当地人都说潭底藏着真龙，是龙的呼吸。

徐氏祖先迁居此地后，选址修建徐氏宗祠，特意把宗祠朝向对准龙潭。

民间传说：每逢宗祠举行祭祖大典，龙潭的水便会泛起波纹，仿佛真龙前来受祭。徐氏族人相信，是龙潭龙气护佑宗族，所以徐家子弟读书格外聪慧，明清两代接连考出十八位进士。

相传古时候，徐家子弟要赴省城赶考，出发前必定要到徐氏宗祠拜祖先，再到龙潭边取水洗手，祈求文运亨通。不少读书人，就是靠着这份宗族信仰，寒窗苦读，金榜题名。

也有说法：当年有位徐家子弟，屡试不第，在宗祠里焚香祷告，夜里梦见潭中神龙托梦，指点他勤学苦读，后来一举高中。

②宗祠天井的“聚财聚文”故事

徐氏宗祠的天井，是桂北祠堂典型的四水归堂格局，雨水全部汇集流入天井，再从地下暗沟排走。

村里老人流传故事：

古时候修建宗祠，工匠原本打算把天井排水口开得很大，方便雨水快速流走。徐氏族老却坚持，排水口要做得狭小。

老族长说：“水为财，亦为文运。雨水汇聚天井，代表家族聚福气、聚文运，不可轻易流走。”

所以宗祠天井的排水暗道修得精巧，雨水慢慢渗排，寓意：财不外流，文运留存。

直到今天，每逢大雨，天井积水缓缓流淌，当地人依旧会说起这个建祠的典故。

③祠堂牌匾的传奇——文魁匾失而复得

徐氏宗祠内曾经悬挂多块进士、文魁木匾，是徐家科举荣耀的见证。

民间传说：晚清乱世，兵荒马乱，有土匪路过龙潭古村，看中宗祠里名贵的木雕、金字牌匾，想要把“文魁”牌匾抢走。

族人把牌匾悄悄拆下，藏进宗祠后厢房的夹墙之中。土匪翻遍祠堂，四处搜寻，始终没有找到牌匾。

等到世道太平，族人打开夹墙，牌匾完好无损，重新挂回祠堂大殿。

这个故事在村里代代口传，用来告诫后人：功名荣耀，要靠祖宗德行守护，更要后人用心守护。

④抗战避难，宗祠庇护全村百姓

抗战时期，日军侵扰阳朔乡间，龙潭古村百姓四处躲避战乱。

全村人躲进徐氏宗祠与相连古宅巷道，古宅之间有互通的暗门巷道，四通八达如同迷宫。

传说，当时全村老少，就在宗祠的厢房、天井躲避。宗祠高大的马头墙、厚实青砖墙体，帮村民挡住炮火。徐氏宗祠不仅是祭祖之地，更是全村人的避难所。

后来徐悲鸿先生来到龙潭古村，也是受到村里徐氏乡绅的邀请，在古村居住二十余日，在宗祠附近的老宅创作《阳朔烟雨》，留下一段佳话。

七、徐悲鸿旧居遗址

1️⃣区分：县城县前街有正式对外开放的徐悲鸿故居陈列馆；

龙潭古村这里是临时居住遗址

，没有复原展馆，只有旧址原址。

2️⃣历史背景

抗战时期（1938年前后），徐悲鸿受龙潭村徐氏乡绅邀请，偕夫人廖静文，在本村弟子

徐杰民

（龙潭徐氏族人）陪同下，来到龙潭古村

小住二十余天

。

当时为躲避战乱，来到这片安静的古村，背靠龙头山、面对金宝河，山水烟雨给了他极大创作灵感，在此完成国画名作《阳朔烟雨》。

徐悲鸿自号“阳朔天民”，在阳朔期间遍游金宝河、遇龙河两岸山水写生，龙潭是他在十里画廊一带重要的写生落脚点。

3️⃣遗址现状

①旧址位置：位于龙潭古村内部明清古民居群当中，属于村里一处

老徐氏老宅

，房屋本体没有做博物馆复原，

是村民私宅区域

，没有专门的展厅、塑像、图文展板。

​②建筑原貌：是典型桂北明清青砖砖木老宅，青砖灰瓦、木格窗，当年徐悲鸿就是租住这栋老宅的厢房作为画室与居所。

​③现存痕迹：

房子的墙体、老木构保留历史格局；村内没有立大型纪念碑，只有当地口头史料、村史记载；

游客只能在巷外看老宅外观

，不能随意闯入屋内（属于私人住宅）。

4️⃣徐悲鸿旧居遗址民间传说故事

①烟雨入画的奇遇

相传有一日，天降绵绵细雨，金宝河上雾气升腾，龙头山被云雾半遮半掩，龙潭水面白茫茫一片。

徐悲鸿坐在老宅窗边，望着窗外烟雨山水，久久没有动笔。

忽然一阵山风穿过古巷，吹动窗棂木格，云雾流动，山峰忽隐忽现。他瞬间灵感迸发，铺开宣纸，挥毫落墨。

村民说：那一天，画笔下的山水，和眼前龙潭烟雨，几乎一模一样。画成之后，村里老人来看，都说画里的山、水，就是咱们龙潭古村的模样。

②大师爱龙潭的清幽，留恋古村

村里老辈人讲，徐悲鸿十分喜欢龙潭古村这份安静。白天外出沿河写生，傍晚回到老宅，常常坐在老宅天井，听村民讲龙潭“龙头潭一日三涌”的水潮奇景，听徐氏进士家族的往事。

他很羡慕古村的生活，曾跟弟子徐杰民说：若不是战乱，真想长久住在这古村，日日对着山水作画。

只是时局动荡，停留二十多天之后，便不得不离开龙潭，去往别处。

石刻

八、字厨塔（古代石塔残迹）+古碑刻

1️⃣字厨塔（字纸塔）残迹

①位置：古村内部，靠近徐氏宗祠附近，现存只剩塔基、部分塔身残石，完整塔已经损毁，属于遗址遗存。

②什么是字厨塔

又叫字纸塔、惜字塔，是明清桂北宗族村落特有建筑。古代读书人讲究敬惜字纸：写过字、破损废弃的纸张，不可以随意丢弃踩踏，要收集起来送到塔内焚烧，以示敬重文字、敬重圣贤，祈求宗族多出读书人、考取功名。

龙潭村出过18位进士，建这座塔，就是寄托家族科举兴旺的愿望。

③龙潭字厨塔原貌推测

材质：青石砌筑，多层空心石塔，塔身上有烧纸的投纸口；

​功能：焚烧字纸；风水上“把水口”，镇护村落文脉；

​现状：岁月战乱、风雨侵蚀，塔的上层已经坍塌，

只余下基座

、几块残塔石构件散落在原地，游客只能看到残存石基，看不到完整塔体。

注意：不是完整古塔，是残迹遗址，没有高耸塔身。

④参观看点

看青石塔基的砌筑工艺，石头上残留的塔檐凹槽、烧纸通风口痕迹；

​听背后习俗：旧时村里会安排专人收集各家废字纸，定期到塔前焚烧。

⑤字厨塔（惜字塔）残迹传说

相传明清时期，龙潭徐氏家族读书人众多，但早年族里子弟科考屡屡失意，很多有才学的秀才，却始终难以登科。

族中长辈请风水先生来看，先生说：文字有灵，废弃的字纸不能随意丢弃践踏，亵渎笔墨，会损耗家族文运。于是族人集资，在徐氏宗祠旁修建这座青石字厨塔。

村里定下规矩：

凡是写过字的纸张，哪怕是废稿、废纸、练字的残纸，都不能扔地上、不能拿来包东西、不能当柴烧。村里专门安排老秀才，挨家挨户收集废字纸，

每逢初一、十五，集中送到字厨塔的投纸口焚烧。

焚烧的时候，族中学子要到场祭拜，祈求圣贤庇佑，盼望子孙读书成才、金榜题名。

老辈人讲一个小故事：

有个少年书生，贪玩，把写满诗文的废纸随手丢在路边。被族中老人撞见，勒令他把废纸捡回来，亲自送到字厨塔焚烧，还要在塔前反省。此后这个书生发奋苦读，后来考中举人。这件事在村里代代流传，告诫后人敬畏文字。

2️⃣古碑刻（村内多处碑刻）

①徐氏宗祠内碑刻

徐氏宗祠墙壁嵌有清代碑石：

清代中期，徐氏宗祠年久破败，梁柱朽坏。当时族内贫富差距很大，有的人家已经做官富足，有的普通农户家境贫寒。

修祠堂需要大量银两木料，族老商议立碑记录捐资。有钱的官宦子弟捐重金，贫苦农户拿不出银子，就出力、捐木料、捐砖瓦，哪怕几斗稻谷也登记在功德碑上。

石碑刻下所有捐资人的名字，

不论贫富，凡有出力，皆留名于碑。

老人口传：这通碑的用意，就是告诉后人：家族兴旺，不是靠少数富贵人，是全族同心协力。后世子孙看到碑上名字，要记得先辈的付出。

宗祠内有一通族规家训碑，刻着徐氏的族规。碑文核心一条：

耕读为本，戒骄戒奢

。

传说当年有一户子弟，中了功名之后，生活奢靡，挥霍家产，还怠慢乡邻。族老把他请到祠堂，对着家训碑当众训诫。

碑上文字告诫族人：读书做官，不是为了炫耀富贵；得了功名，更要勤俭待人，善待乡邻。

这通石碑，就像家族的“家规镜子”，一代代约束徐氏后人。

②街巷老宅墙角散落古碑

功德碑：记录修建

青龙古桥、修缮村道

、修缮书院的捐资人名，清代；

③墓志残碑：部分是旧时墓葬迁来的残石碑，散放在老墙下，刻有先祖名讳、生卒；

④石刻匾额配套碑记：“司马第”“文魁”这些进士宅院，门口有配套石刻记事碑，记录屋主考取功名、建宅历史。

3️⃣石刻构件（碑刻附属文物）

拴马柱石刻：进士宅院门前青石拴马石，雕刻麒麟、瑞兽；

​门当、柱础石刻：老宅大门下的青石构件，雕刻花鸟、回纹；

​墙嵌古石刻：老墙上有旧时石刻对联、题字，很多已经风化。

4️⃣街巷散落古碑、石刻构件民间轶事

①拴马石柱传说

进士宅院门前的青石拴马柱，雕刻瑞兽麒麟。旧时考取功名的读书人，回乡赴任，车马停靠在门前。老辈讲：拴马石不仅仅是拴马，更是家族荣耀的标记。谁家门前有这样的石柱，代表家中出过官员。

有传说：过去乡邻路过，看到门前的拴马柱，便知这户人家是书香官宦之家。

​②墓志残碑的故事

部分墙角摆放迁葬过来的旧墓碑残石。

相传古代徐氏先祖过世，葬于后山。后世迁坟，把旧墓碑迁移到村中，作为警示。

老人讲：石碑上记录先祖生卒事迹，提醒后人不忘祖先，不要忘记根脉。