在忻州古城转悠了三天，满眼大多是新建的仿古建筑，总感觉差强人意，我胃口有限，当地特色小吃也没吃上几样。今天，我们启程前往代县。

古建看多了，虽说自己懂得并不算精深，但眼光已然被原汁原味的老建筑养刁了。

代县同样留存一座古城，城内就坐拥三处全国重点文物保护单位：代州文庙、边靖楼与阿育王塔，出发之前，我的内心便满怀期待。

回望历史，隋至宋金，这里称代州，是河东一处举足轻重的边塞要地；元代升置代州路；明代为太原府下辖的散州，管辖五台、繁峙、崞县；清雍正二年升格为代州直隶州，直接隶属于山西省，依旧统辖这三县。直至民国，裁撤州治，始改名为代县。

初抵代县县城，市容面貌着实令我略感失望。看上去并不像一座传统县城，更像一处扩大版的城郊村落。四处都可见施工工地，古城改造正在紧锣密鼓地进行。

所幸，这里的国宝文物没有让人失望。

代州文庙始建于唐代，元末毁于战火。明洪武二年重新营建，2006年列入全国重点文物保护单位。文庙规模宏大，格局保存相当完整。

棂星门气势巍然，是一座明代六柱五楼冲天式牌楼。六根立柱穿出屋顶之上，柱顶安放琉璃盘龙云罐与朝天吼瑞兽；屋面铺饰别致的孔雀蓝琉璃瓦。两侧山墙镶嵌硕大的琉璃团龙。古时正中门洞仅供官员与士子通行，是文庙极具辨识度的礼制门楼。

穿过棂星门便是泮池，坐落在前院正中，为青石垒砌的半月形水池。池上架设单拱青石泮桥，也就是大家俗称的状元桥。桥面上留存十分罕见的五爪团龙石刻。古时候秀才考取功名入学，称作“入泮”，唯有入泮之后，才有资格踏过这座石桥。

再往里是大成门，亦名戟门。旧时举行祭孔仪式时，大门两侧廊下陈列木戟作为仪仗，戟门之名由此而来。跨过这道门，才算真正踏入拜谒孔圣的神圣祭祀院落，后方便是整座文庙的核心建筑——大成殿。

大成殿之名语出《孟子》“孔子之谓集大成”。北宋徽宗颁诏，天下孔庙正殿定名大成殿；殿前之门称大成门，二者名称相呼应，代州文庙亦循此制。

行过大成门，大成殿赫然矗立眼前。它是北方州级文庙当中的代表性建筑，单檐歇山顶，屋顶铺孔雀蓝琉璃瓦；面阔七间，进深五间。殿内空间开阔敞亮。

大殿的空间非常宽敞，也很亮堂。正上方是康熙皇帝所题写的“万圣师表”。

殿堂正中上方是八卦攒顶藻井，也叫斗八藻井，全部依靠榫卯咬合搭建，不施一钉。

藻井四周，平铺着彩绘龙纹平棊（qí）天花板。二百余幅形态各异的明代龙纹彩绘留存至今，是难得的小木作与彩绘遗存。

稍觉遗憾的是，原先的明代孔子塑像早已不复存在。如今殿中新塑的孔子造像，神韵差了一截。我依旧肃立像前，深深三鞠躬，行一回弟子之礼，感念孔子为中华文明奠定的思想根基。

代州文庙称得上是华北现存规模最大的州级文庙。作为古代庙学合一的官办学府，它见证了中原儒家文教在雁北边塞落地生根，映照出这座边疆重镇文武并重的历史格局，也是代县这座国家历史文化名城最为珍贵的国宝核心。