龙城秘境，是规划开发的一处景区，地处古交市河口镇院家峁角子崖村及汾河二库龙湾一带，位于古交市、万柏林区、尖草坪区、阳曲县四地交汇处。汾河在此形成巨型弯道，山体造型奇特，有“神龟献瑞″、“三龙戏水″等地貌自然景观，峽谷叠翠，碧水环山，是太原西山极具代表性的自然山水景观资源。景区規划占地面积约1、5万亩，由太原市龙城秘境旅游开发有限公司規划建设。

景区主要特色主要体现于″秘”，有天然的太极图形，有神秘的绝壁″天书”，还有古人类洞穴生活的延续遗存。这些奇特的景观与汾河二库浑然天成，融为一体，形成了游山玩水的特色景观，让人们仿佛置身于神秘的世界。我不想将这些奇特的景点置于形容词的光环之下，只想凭耳闻目睹如实地书写出来，而将由衷感叹与无尽遐想留给广大群众。

一、自然之秘。

1.神龟献瑞。站在新开发的观景台上向南眺望，首先映入眼帘的是南岸一只栩栩如生的神龟（玄武）形象，其头部伸入水中约30余米，呈游水过河的形态，令人感叹。故开发者将此处命名为、“玄武景区″。

2.三龙戏水。玄武对面的北岸，有三条酷似龙形的山体，由北向南伸入水中，西部一条较大较长，呈老态龙钟之态，中部一条较为挺直，有直抵对岸的气势，东部一条最短，似与中部龙形相依相附之态。三条龙间隔距离相同，恰似同步起舞之势。有人将西部一条称为“鳄魚”，中部一条称为“灵蛇”，东部一条称为“海豚″，笔者对此并不认同，理由很简单，北方并无“鳄魚”、″海豚″这些动物。至于灵蛇，民间有蛇是小龙的说法，还有蛇经过修练可变为龙的传说。应当讲，这三条龙与龙城之说及上游扫石黄龙之说遙相呼应，不禁让人浮想联翩。

3.虎卧福地。在角子崖与院家峁之间，有一处称为″神虎坪″的地名，仔细观望，恰似一只伏卧的老虎。

4.朱雀腾飞。位于玄武西部约500米的地方，有一处称为″雕鹰嘴″的地名，远远望去，恰似跃跃欲飞的朱雀。

“神虎坪″与“雕鹰嘴″两处古地名，是先人在生产实践中总结出来的，是对“虎”与“雀″认同的最早見证，同时也是对“四象″最早认同的最早見证。

5.阴阳魚。从扫石下游黄龙洞、黄龙池开始至库区老龙的河床处，有两道近乎90度的大转弯，这在整个汾河中是极其少見的，恰似太极图中的阴阳魚，大自然赋予这里的鬼斧神工，着实令人感叹不已。

6.太极图。太极分两仪，即库区约200余米的南北两岸；两仪分四象，即玄武、青龙、白虎、朱雀；观此四象，不仅让人有一种神秘奇特的感受，同时还可给你带来吉祥与福运。

站在观景台向南瞭望，山川叠翠、林海松涛似激起的涟漪呈波浪式一直向前湧进，这就是八卦形成的特有现象。而库区泛起的文脉活水，必将润泽龙城，造福三晋大地。如若凌晨观看日出，红彤彤的太阳仿佛从松涛中悄然露脸，带着万丈红光冉冉升起，十分壮观。

7.蜘蛛塔。在玄武的东北约300米处，有一处称为“蜘蛛塔″的地方，相传是一只母蜘蛛修炼成精的居所，常出来祸害百姓，后来被黄龙制服。

8小华山之谜。小华山位于库区北部，即三条龙的发源地。华山，在陝西华阴市，古称“西岳″，雅称“太华山″，是中国著名的五岳之一。我们不妨将以上所述串联起来，放飞想象，与唐王朝的建立是不是有着某些内在联系？！

二、人文之秘。

1.庙宇。古时，位于玄武前的滩地里建有一处庙宇，相传为北魏时期所建，供奉主神为文殊菩萨。在角子崖村建有一座真武（玄武）庙，当时两座庙宇香火旺盛，后来毁于战乱。

唐贞观9年（公元635年），唐太宗下诏书，在五台山敕建十座寺院，度僧数百人。还对一些旧寺院进行了维修。据当地传说，唐太宗还敕命太原府维修玄武前的这座文殊普寺院。

唐太宗的诏书大意是，五台山，文殊秘室（道埸），万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，尤当建寺度僧，切宜祇畏。

可以看出，李氏起兵太原，五台山文殊普萨道场，被唐太宗视为″祖宗植德之所”，也是唐王朝兴盛的风水圣地，进而把五台山打造为镇国道场。自太宗敕建十寺后，五台山即由地方名山升级为全国顶级佛教圣地。之后，唐高宗、武则天，唐代宗继续扩建，至鼎盛时期，达到三百六十余座寺院，成为全国的佛教中心。

2.藏兵洞。位于文殊菩萨寺的对面河岸上，是一处自然形成的崖洞，分为三层。古时，以此洞为依托，设立了一处驿站，即船筏休息之地。驿站，为何称为“藏兵洞”，也许与李渊在太原地区起兵有着密切关联。

藏兵洞

3.古院落。角子崖村有几十座青石砌碹的窑洞院落，古色典雅，据当地人讲，这些窑洞至少有数百年的历史。现在，大部分院落的村民已搬迁，一些窑洞已垮塌。而村中几百年的枣树，依然遵循着季节的变化，年复一年地开花结果。这些枣树有近百株，构成了一道古树观赏群。

4，巩固。在库区北岸的山坡上分布有十几处大小不同的“固”，所谓“固”，是当地人的一种方言称谓，有坚固、固守之意。是利用天然岩洞，在洞口外面垒砌一米多高的石墙，留有门洞作为出入口，洞内用作居所，洞穴体量不大，一般可容纳10来人，是一个家庭的成员。现在，只遗存岩洞与石墙。居住时应该有木制门窗。有人说，这是明清时躲避战乱的场所，但这些居所一般建于比较陡峭的山崖处，临水向阳，交通比较方便，并不隐蔽，因此，作为避乱所建不能令人信服，也许因其建于野外，作为临时应急避所是可能的。综合考量，这些遗存极有可能是古人类洞穴生活的延续，有较高的考古价值。

固（指古人利用山体改建的居所）

5.碑窑洞。位于角子崖村与观景台的中部山坡上，相传古时有一通古碑，故名。古碑早已失传，记载内容是什么，说法不一，也许与″四象″有关，或许与“天书″相合。

6.袁天罡、李淳凤的传说。这一带流传有袁天罡与李淳风测定风水的相关传说。至今，库区南部尖草坪区窑儿上村，相传是李淳风族人居住立村的地方。院家峁村相传是袁天罡族人居住立村的地方，现在一处称为“菜树足”的地方，有袁氏家族的墓地。后来袁氏家族发迹后迁徙别处，姓范的家族迁徙到此，将袁家峁村更名为“院家峁村”。袁天罡与李淳风是唐初著名的法师，是李渊起兵之际还是后来因故到此，并无史料佐证，传说总归是传说，但综合考量，其中缘因不无道理。

三、秘中之秘。

1.绝壁“天书″。在观景台西南100米处的绝壁上，有面积较大的书写文字和壁画，时间可上溯到几百年前，当地老人讲，相传为袁天罡画得符咒及记事要略。但不管何时，最起码在清代以前，虽经几百年风吹日晒，至今字迹尚可辨认，壁画清晰可見。有些学者曾前来考查，均无结论可稽，成为一道不解之谜，由是，人们就将这些文字与壁画称之为“天书″。不管是当地人还是外来人，均对绝壁天书怀有敬畏之心，不敢乱摸乱动，但角子崖村有位放羊人，对此毫不在意，有一次，竟用放羊铲铲掉崖壁上的几个字，回村后还扬扬得意地炫耀自己的能耐，但没过几天，他便暴尸在野外。这一事件，又给绝壁天书蒙上了一层神秘的面纱。

天书

2.凌烟阁。唐武德六年（623年），刘黑闼在河北叛乱，唐将殷开山随秦王李世明出征讨伐，不幸染疾病逝，李世明临丧痛哭。《太原府志》载：“唐，勋国公殷开山，在县西山上。名峤，唐将。图形凌烟阁，谥贞节。″清道光二十三年《阳曲县志》载：″唐，勋国公殷开山墓，在县西山上，名峤，唐将，图形凌烟阁，谥贞节五代。"《万历太原府志》)载：″唐，殷开山，名峤，鄠人（今陝西户县人），以太谷令召补大将军，府掾起，攻西河招慰群盗，以功封勋国公。”

殷开山长期作为李世明的心腹部将，史有″参与谋略，秦府能臣″的美誉。历任大将军，元帅，吏部侍郎，兵部和吏部尚书以及州路总管。殷开山病死后，李世明追赠陝东道大行台右仆射（宰相级别），谥曰节。贞观四年（630年），诏以佐命之功配飨高祖李渊庙庭。贞观十七年二月（643年），李世明怀念一同打天下的众位功臣，命画匠在皇宫内三清殿旁一座凌烟阁楼内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小一般，殷开山位居第十三位，是最早逝世的一位功臣。李世明时常前往怀旧，从此，登凌烟阁便成为封侯拜将的同义词。后来演绎为登上凌烟阁就可官运亨通。

殷开山功劳之大，地位之高，身份之显赫，为什么选择葬于大南坪村呢？这又是一道不解的谜题。也许这里是他″招慰群盗″（农民起义军）的地方，或许是在守护这里的风水宝地，以维护唐朝的一统天下。推断终归是推断，这千年密码还得留给广大观众去揣摩、去破解。

如果仔细观望，不难发現，角子崖、院家峁、吾儿峁三个村庄处在一条由南向北的中轴线上。有趣的是，吾儿峁东南部10里之遙为大南坪村，往南2里许是小南坪村。而吾儿峁西北部10里之遙为神堂坪村，古时这里建有一座清道寺，村名即由此而来，神堂坪分前神堂坪与后神堂坪，两村相距亦为2里许。把这七个村庄串起来仔细观察，恰似北斗星状。信与不信，自己揣摩。应当讲，清道寺是为超度殷开山而建立的，那么大的一位人物，墓葬地周边没有些许动静是不可能的。也许与绝壁天书还有着密切的内在联系，如此等等，还有待观众去探寻其中的奥秘。

四、红色基因。

1.院家峁村在1938年2月，就有范瑞祥等5位青年顶着白色恐怖的血雨腥风，毅然加入了中国共产党组织，将一腔热血托付给党，托付给祖国，托付给崇高的信仰，彰显了共产党人铁血担当的革命斗志。这是古交革命史上诞生的第一个党小组，在太原地区也名列前茅。2025年，在市委组织部的支持下，院家峁村已在党小组旧址院内建立起陈列展览馆。

2.两个″红小鬼”。1936年10月，院家峁村高万斌，角子崖村陈占则，年仅12岁，就参加了红军队伍，成为当地典型的“红小鬼″，这在古交地区尚属首例。他们历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝，为祖国的解放事业做出了积极贡献，书写了一段不朽的传奇。

3.“角子崖事件”。1938年，角子崖村经常驻扎着一支执行特殊任务的部队，属358旅兼晋绥第三军分区716团，指挥员为何腊光营长（老红军），部队约一个排的兵力，主要任务是深入敌占区为根据地筹集抗日经费和紧缺物资，从工作性质上讲，应当是一支民运工作队，当地人将他们执行的任务称为“公开请财神″。1942年9月，由于汉奸出卖，他们在角子崖村被马头水的日军包围，何营长等六位同志壮烈牺牲。其中5位同志埋葬在院家峁村，何营长的遗䠹解放初期被迁葬到河北石家庄华北烈士陵园。

4.这里还有″日伪军暴行″，″炮台事件”、″院家峁歼灭战”、“红色地道″等红色遗存。

五、写在后面的几句话。

1.近几年来，随着景区的規划建设，前来参观的人络绎不绝，高峰时一天可达200人左右。角子崖村也一改十年前人去房空的㴋条局面，已有多户人家回归故里。依托旅游修建的旅馆也时有观众入住，一处饭店经营一直看好，呈现出一派蒸蒸日上的繁荣景象。

2.市委、市政府助力这里的旅游事业。2023年作为实事工程修建了直通角子崖村的柏油公路。2025年作为民生工程，在院家峁村打了一眼深水井，解决了院家峁村、角子崖村、青羊峁村（同属院家峁行政村）长期饮水的困境。前几年，还开通了直达角子崖的公交车。

总之，龙城秘境景区将以“秘、奇、特”为特色的神奇文化为主线，辅之以″贞节”优秀传统文化和红色文化，三位一体同步推进，开发潜力很大，前景十分广阔。

（本文相关资料与图片由文史爱好者陈万亮、高山先生提供，谨誌）

2026年9月11日