重庆的阳关到底在哪？铜锣峡边可能藏着巴人旧关

2026-09-21 12:20 旅游攻略 1 0

王维诗里的阳关在西北

却也有过一座巴国阳关

它究竟在长寿、涪陵间的黄草峡

还是主城铜锣峡

今天

且随小志一起

去寻一寻这座争论多年的古关

何处阳关未定论

提起阳关，人们先想到王维那句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗里的阳关在西北，是西汉所置，在今甘肃敦煌附近，与玉门关齐名。但在巴国故地，历史上还有另一座阳关。它不像敦煌阳关那样广为人知，却牵出巴楚相争、蜀汉设防和重庆古代地理的一桩旧案：这座巴国阳关，究竟在长寿、涪陵之间的黄草峡，还是在重庆主城东部的铜锣峡？

春秋战国时代，巴国已有阳关。《华阳国志·巴志》说：“巴楚数相攻伐，故置捍关、阳关及沔关。”可见阳关是巴国为应对与楚国的反复攻伐而设的重要关隘之一。只是巴国三关的具体位置，后世歧说不少。捍关又称楚关、扦关，有说在湖北长阳清江边，有说在奉节夔门赤甲山，也有说在西陵峡口；还有以捍关、江关、阳关为三关的说法，江关又被定在夔门赤甲山。至于沔关，更是一笔难考的旧账。2017年出版的《重庆市历史地图集第二卷》（以下简称《图集》）说“三关之中，阳关在明月山(今重庆长寿区、涪陵区之间的长江边)”“几为定论”。同一年出版的《重庆历史地图集》（以下简称《地图集》），虽未在文字中指明阳关在何处，却同样把阳关标示在“重庆长寿区、涪陵区之间的长江边”，即黄草峡处。不少历史学家也把阳关定在黄草峡。例如王川平在《中国三峡古代历史与文化丛书》的代绪论《人文三峡》中说：“巴人退守渝东，又在今重庆长寿的长江北岸设置阳关”。不过，阳关究竟在何处，历史学界仍有不同意见。著名民族史学家任乃强先生就认为，阳关在铜锣峡口。笔者只是历史爱好者，学识和视野有限，现不弃浅陋，就阳关位置说说自己的意见。东望铜锣峡。

东望铜锣峡。（作者选自网络）

北魏郦道元的《水经·江水注》中已经写得很明白了：“江水东迳阳关巴子梁，江之两岸，犹有梁处，巴之三关，斯为一也。延熙中，蜀车骑将军邓芝为江州都督治此。”此前一句说“江州县，故巴子之都也”，此后又说：“江水又东，右径黄葛峡，山高险，全无人居。江水又左径明月峡，东至梨乡，历鸡鸣峡。江之南岸有枳县治。”把这些方位串起来看，阳关应在江州与黄葛峡之间，与明月峡隔着一个黄葛峡。那么黄葛峡在哪里？《太平寰宇记》说渝州东北二十里有石洞峡，即刘备置关之所，东西长约两里，又说涂山“东接石洞峡”。后世对石洞峡也有不同解释，或说在观音石梁，或说在涪江北，莫衷一是。《辞海》阳关条称其故址在重庆市东石洞关，却也没有说清石洞关究竟何在。重庆开发较晚，留存的古迹本就不多，阳关有两三千年历史，却长期没有定论，对重庆人来说不能不说是一种遗憾。

阳关就在铜锣峡

笔者曾长期住在铜锣峡外的罗旗寺，经常来往于铜锣峡。笔者认为，黄葛峡、石洞峡就是现如今的铜锣峡，阳关就在铜锣峡靠近唐家沱的峡口附近。首先，铜锣峡的位置与《太平寰宇记》和《水经·江水注》的方位大体相符。向楚在民国《巴县志》中把黄葛峡误认作黄葛渡，因此说阳关“地不可考”。但黄葛渡在江州城附近，即今重庆长江大桥下游不远处，两岸开阔，并没有形成“两山夹水、水面较窄”的峡。王尔鉴在乾隆《巴县志》中已经否定这一说法。其实，黄葛峡又称黄桷峡，也就是铜锣峡。铜锣峡中曾有许多枝繁叶茂的黄桷树，至今仍不少，所以得名。黄葛与黄桷，字不同而义近，很可能是重庆方言发音造成的差异。铜锣峡南岸有紫山沟，沟中有洞，是否就是“石洞峡”名称的来源，尚难断定。从《水经·江水注》提供的方位来看，阳关应在铜锣峡西，即今唐家沱一带，很可能就在峡口附近，那才是筑关的好地形好位置。

白鹤梁古称巴子梁，但白鹤梁在涪陵，与郦道元所说显然不是一回事。“梁”本可指延绵高地，也可指水边或水中的石梁。唐家沱铜钱坝外有长石尾，鸡冠石江边也有碛石，它们是否就是郦道元所说的巴子梁，不敢妄断，但至少可为阳关在铜锣峡附近提供一些旁证。《水经注》还说，江水又左径明月峡，东至梨乡，历鸡鸣峡，江之南岸有枳县治。可见明月峡与枳县之间还有一个鸡鸣峡。黄葛峡、明月峡、鸡鸣峡构成巴东三峡，是长江切割铜锣山、明月山、黄草山而形成的，如今分别名叫铜锣峡、明月峡、黄草峡。历史上也有人主张阳关在黄草峡。《玉海》卷十引《括地志》说：“阳关，今涪州永安县治阳关城也。”按《太平寰宇记》，永安故城在涪州西南一百五十里，即今长寿区永安场，在黄草峡之北、长江东岸。该书也提到“涪州界阳关”。《舆地纪胜》则说，阳关距乐温县五里江口狭处，有栈道，遗俗传为张飞战地，其上屯戍旧基尚存。四川大学刘琳教授据此认为阳关在黄草峡，《图集》采用此说，也并非无据。

重庆主城第一峡长江铜锣峡，整个峡江呈现出绿水青山生态路的美丽景观。图源：视觉重庆

不过，《括地志》是唐初著作，《玉海》《舆地纪胜》《太平寰宇记》则成于南宋，都大大晚于北魏《水经注》。若所指的是巴人所筑阳关，恐怕更应当相信郦道元。历史上关隘和城市常有迁徙，迁后名称不变，如楚国都城多次迁移，却都可称“郢”。阳关也可能先在铜锣峡，后迁黄草峡，或反过来。即使黄草峡确有一座阳关，也未必就是巴人的阳关。《舆地纪胜》说那里是张飞战地、屯戍旧基，更像三国前期的阳关；而郦道元说“江水东迳阳关巴子梁……巴之三关，斯为一也”，已明确铜锣峡的阳关就是巴人的阳关。同一部《太平寰宇记》，既有阳关在黄草峡之说，也有在铜锣峡之说。或许可以这样理解：三国时的阳关，前期张飞在黄草峡，后期邓芝则在铜锣峡。

俯瞰铜锣峡。（作者选自网络）

铜锣关更险要

作为军事设施，关隘多设在地势险要之处。地势越险，关的作用越大。巴东三峡中，铜锣峡无疑更为险要。其一，铜锣峡南北两岸都是陡峭山壁，近乎刀砍斧削。其二，北岸铁山坪、南岸放牛坪都相当高峻，与江面相对高度达三百多米。其三，铜锣峡长达三公里，大大长于明月峡、黄草峡。其四，峡中长江更窄，只有两三百米，水流更急；涨水季节，江水嘶吼，泡漩翻滚，波涛激荡，现代大功率轮船往往也难溯流而上，更不用说木船。其五，南岸全是峭壁绝岩，二十世纪九十年代中期公路修通前，连羊肠小道也没有，一直难以通行。其六，北岸虽有路可通，但在九十年代初修公路前，只有靠近江边的小路可行，尤其是唐家沱一段，山势更陡，小路更窄。其七，当年南山与铁山坪都是原始森林，无法通行。也就是说，无论从东往西还是从西往东，都很难避开铜锣峡。在这样的地方设关，其险要程度不言而喻。

因此，综合文献方位、地名沿革和地形条件来看，阳关在铜锣峡靠近唐家沱峡口一说，显然更有说服力。黄草峡说并非全无来历，但它所依据的文献偏晚，且很可能对应的是后世或三国时期的阳关。巴国阳关究竟何在，争论或许还会继续；但若回到《水经注》和巴东三峡的地理格局中，铜锣峡说无疑更接近那座古老巴关的本来面目。