逛吃贵州丨天龙屯堡为什么会有“沈万三故居”,传说可靠吗?

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十几年没去过安顺天龙屯堡了,上周,陪着上海来的一队游学团故地重游,依稀仿佛,还是记忆里的样子。

贵州省这几年全力打造、推广四大文化工程,其中就包含以屯堡文化为代表的历史文化这一支。而天龙屯堡则是名气最大的一处,虽说在我心目中,云山屯、鲍家屯、本寨、雷屯那几处,游客罕至,反倒保存得更原汁原味。

不过,天龙屯堡也有其好处,配套相对齐备,旅游的感受也不错,其历史可追溯至明朝初年,洪武年间,朱元璋为了稳定西南边疆,调动了几十万士兵,在贵州各处驻扎。天龙屯堡就是驻扎地之一,留下了很多屯军的后裔。还有我个人很爱的天台山,传说跟吴三桂有些关联,不一定非得相信,但山色的确很美。

另外还有一个很重要的点,天龙屯堡颇有些特别的故事可听。比如,著名的“沈万三故居”。

“沈万三故居”是导游必须重点介绍的景点,大门两边贴着一副对联:“江南曾为旧籍地,黔中乃是新故乡。”内容不难理解,沈万三是江苏人,后来到了贵州,这里成为了他新的故乡。

据说,天龙屯堡至今还有沈万三的后代,还能一五一十地给你摆自家祖宗的龙门阵。

明代以来的野史笔记里,白纸黑字,记录了很多关于沈万三的事迹。其中一个,就涉及到沈万三得罪朱元璋的原因。比如,《云蕉馆纪谈》就说,朱元璋把南京定为首都之后,让沈万三出钱帮忙修城。两人还分了工,沈万三负责东南城,朱元璋负责西北城。结果,沈万三居然抢在前面竣工了,搞得朱元璋很没有面子。

庆功宴上,朱元璋说了一句意味深长的话,古代有白衣天子,可不就说的是您吗?所谓“白衣天子”,也就是没有黄袍加身的皇帝,“天无二日,国无二君”,沈万三显然不会有好下场。

明代的笔记里还说,沈万三修好城,又提出要拿出百万两银子,为皇帝犒赏三军,也被婉言谢绝了。很明显,沈万三的出发点是在巴结皇帝,但在朱元璋看来,钱多烧得慌,这是个对皇权的潜在威胁,招来毁家之祸,也就很顺理成章了。

这些故事细节,也不完全是空穴来风。

官方编撰的《明史》里有明确的记载,说是吴兴也就是湖州的富商沈秀,曾经出钱修建都城,还请求再出一点血来犒赏军队。朱元璋就发脾气了,他说,一介平民百姓,居然想要犒赏天子的部队,这不是反贼乱民是什么,该杀头。

好在朱元璋的夫人马皇后苦口婆心地劝阻了一番,认为这个沈秀并没有违法乱纪的实际举动,虽然富可敌国确实是个威胁,但上天自然会惩罚他,没必要杀头。于是,朱元璋就把沈秀发配到云南自生自灭去了。

按说是发配云南,跟贵州有什么关系?而当地人的解释,好像也很合情合理:贵州建省,是在明代的永乐十一年,公元1413年。沈万三流放的时候,还没有贵州,安顺那时候还归属云南,沈万三的故居在安顺,没有任何问题啊。

这个正史里的沈秀,后世普遍认为指的就是沈万三。但也有学者指出,这很可能是把沈万三子孙辈的遭遇,安到了他本人的头上。而严肃的历史学家考证出来的沈万三,到底是何许人呢?

历史学家顾诚的《沈万三及其家族事迹考》指出,从明代起,沈万三几乎成了富翁的代名词,他跟朱元璋的故事流传甚广,但这是一个绝大的错误。因为,沈万三出生和去世的具体时间虽然搞不清楚了,但他在明朝建立以前就已经去世,这是可以确定的。

顾先生这个说法的主要依据,来自记录江苏苏州吴江地区历史、文化等方面的地方志典籍《吴江县志》的一段记载:“张士诚据吴时,万三已死。”也就是说,张士诚的军队攻占苏州的时候,沈万三已经去世了。换句话说,1368年朱元璋建立明朝的时候,沈万三已经去世十二年以上了。

为了确认《吴江县志》的记载是否可靠,顾诚先生还找到了不少沈万三子孙的墓志铭等材料,以及和沈家有密切关系的人士的记叙,具体的考证过程很繁复,我就直接略过说结论。

总之,顾诚先生断定,明朝建立时,沈万三的儿子的年龄都相当大了,他本人尚在人间的可能性是非常小的。

更何况,明军进兵云南,是从洪武十四年,公元1381年开始的,如果沈万三还活着,而且还是在平定云南的当年就立即充军,他那时候最少也得一百岁上下了,可能性也非常小。

问题来了,既然如此,沈万三又是如何跟安顺扯上关系的呢?限于篇幅,且听下周分解如何?