在鄠邑的土地上，草堂寺与大定寺，共同书写了关中南山佛教传播的绵长文脉。当年高僧鸠摩罗什驻锡草堂寺，于此潜心译经，大量佛教典籍在此完成翻译，佛法思想在关中大地广为流布。南山一带山林清幽，成为僧众隐居修行的理想之地，云际山大定寺的兴起，正是受这股文化风气浸润而来。
西安鄠邑宋村，历史上曾有两处大定寺。一座坐落于太平峪东寺沟东寺场，另一处在宋村西门崇义门之内。
太平
峪东寺沟东寺场，这片土地隶属于宋村。早在1946年，宋西堡的启华老先生就曾前往原户县政府查阅档案，亲手绘制出东寺场的地图。等到1949年户县解放，太平乡人民政府设立，太平峪以及东寺场大定寺，便划归太平乡管辖。
追溯久远的时光，明清史籍记载，大定寺坐落在西安府户县东南的云际山。北魏时期，长安人李顺兴隐居在此，诵读《金刚经》，垒砌瓦塔，用来记载诵经的数量。隋仁寿元年，此地初名“居贤捧日寺”；入唐之后，改名云际寺。北宋太平兴国三年，正式定名大定寺。金代大定年间，寺院又一次进行修葺增建。
大定寺遗址，就在太平峪八亩场村二组西部。遗址地势平坦开阔，东西长约150米，南北宽约100米，总面积约1.5万平方米，分属两片开阔台地。当年的古建殿堂早已湮没在时光里，如今这片土地上是民居平房与农田。据当地老人回忆，建国前后，这里还留存两座韦陀殿与八座砖塔，后来悉数被毁。
2004年，西北大学李健超教授团队到此开展实地调查，采集到一件连珠纹瓦当，这件文物由本地村民收藏。整片遗址区域，随处散落断砖残瓦，手印纹砖、方格纹铺地砖等古建筑构件俯拾皆是。这片遗址，是研究古户县东南山区宗教文化传播与发展的珍贵实物遗存。
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