西山公园

一、桂林西山公园（桃花江畔）

1️⃣基本信息

西山公园位于桂林秀峰区，紧邻桃花江，是国家4A景区，桂林最早开发的山水人文公园，唐代就已是名胜，由西山群峰、桂林西湖、隐山三大部分组成，桃花江从公园西侧流过，山水相依，是桂林老八景「西峰夕照」所在地。

2️⃣地理关系：桃花江 与 西山公园

桃花江古称阳江，是漓江支流，两江四湖水系的重要河道，自北向南蜿蜒流过西山公园西侧，江水清澈平缓，峰林倒映江面，自古就有“不似漓江，胜似漓江”的评价。公园西边就是桃花江滨江绿道，可以沿江边散步，看江景、看西山山体倒影；园内桂林西湖（不是杭州西湖），古时湖面广阔，与桃花江水系相通，“天下西湖三十六，桂林西湖为大”，现在湖面缩小，夏季满塘荷花，九曲桥横跨湖面，连接西山与隐山。

2️⃣历史文化

①唐代佛教圣地：这里是南方五大禅林之首——西庆林寺遗址。唐代寺院殿宇恢弘，鉴真和尚曾到访此地；现在寺院建筑已经损毁，只留下遗址，岩壁留存大量唐代摩崖造像、唐碑石刻。

​②摩崖石刻宝库：西山岩壁现存200余尊唐代摩崖佛龛造像，还有上千件唐宋石刻，造像融合印度佛教艺术与南方风格，是珍贵文物；隐山六洞也留存大量唐宋文人题刻，米芾、徐霞客都曾游历这里。

​③桂林古八景：西峰夕照：傍晚夕阳斜照西山群峰，霞光铺满山峦，金光缭绕，就是“西峰夕照”，是西山公园最大看点，最佳观赏点在西峰亭、千山观观景台。

3️⃣核心景点分区-西山群峰（登山区域）

西山由西峰、观音山、千山、龙头石林等多座喀斯特小山组成，石阶步道，难度中等，适合徒步。

①西庆林寺遗址：登山入口附近，古寺旧址，松柏清幽，能感受唐代禅林氛围。

②西峰、西峰亭：登高眺望桂林城西，看西峰夕照最佳点位。

③千山观：西山制高点，视野开阔，可以俯瞰桂林城区、桃花江、西湖全景。

④龙头石林：怪石嶙峋，部分路段需要攀爬，岩壁遍布唐代佛龛造像，沿途可以近距离看千年石刻佛像。

4️⃣桂林西湖（园区湖泊）

九曲桥：湖面上的九曲石桥，漫步桥上，湖光山色，夏季荷花盛放；湖中心小岛就是隐山，通过九曲桥抵达。

5️⃣隐山（西湖中的小山，隐山六洞）

“一山尽空，六洞互透”，整座山内部镂空，六个溶洞互相连通：朝阳洞、北牖洞、白雀洞、嘉莲洞、南华洞、夕阳洞，合称隐山六洞。

①北牖洞：洞口有南宋张栻题写的“招隐”石刻，最有名；

​②朝阳洞：洞口朝东，洞内有地下泉水，洞内凉爽，唐宋文人大量题诗刻字留存于此。隐山岩洞是喀斯特水洞，部分洞道连通湖水，洞内有石刻，人文价值极高。

6️⃣园内其他小景点

①熊本馆：桂林与日本熊本市友好纪念展馆；

②各类亭台：一俏亭等，休息赏景。

龙头石林摩崖造像

二、西庆林寺遗址

1️⃣基本信息

位置：西山公园登山入口附近，立鱼峰南麓山谷，背靠西山群峰，面朝桂林西湖、桃花江，是唐代南方五大禅林之一，桂林历史上规模最大的古寺院遗址 。

别名：延龄寺、西峰寺、资庆寺，中唐以后改名延龄寺，宋代叫资庆寺。

2️⃣历史沿革

西庆林寺始建于初唐，隋唐时期这里山水绝佳，临近古西湖，桃花江环绕，是岭南佛教传播的重要据点，属于海上丝绸之路佛教南传路线的重要寺院。

①盛唐鼎盛：寺院殿宇连绵，依山而建，僧众云集，是岭南香火最旺的名刹。《桂林风土记》记载：“峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所”，寺内主供卢舍那佛，远近百姓都来礼佛游览 。

​②会昌灭佛（845年）：唐武宗灭佛，全国拆毁寺院，西庆林寺大殿建筑被毁，僧众离散，这是寺院第一次大损毁 。

③宣宗重建（847年后）：唐宣宗恢复佛教，寺院重新修复，继续兴盛。

​④宋代重修：北宋多次修缮，改名延龄寺、资庆寺。

​⑤元末彻底废弃：历经战火，地上木结构建筑全部毁灭，

只留下地基、柱础

、砖瓦残件，以及山崖上大量摩崖造像，寺院慢慢湮没在山林草木之间 。

小知识点：鉴真和尚第五次东渡日本失败流落桂林，曾在桂林讲经弘法，

西山西庆林寺是当时重要的佛教活动场所

。

3️⃣遗址现状

现在我们看到的西庆林寺遗址，

没有完整古建筑，

只有考古发掘出来的地基遗迹，地面是树林草坪，看不到唐代大殿的房屋，但是地下埋藏大量唐宋文物 。

①遗址范围：坐北朝南，背靠西山，前低后高，三进院落格局。进深约200米，宽80米，分为山门、前殿、后殿，两侧有回廊勾栏；遗址就在现在苏军烈士墓周边的山谷地带。

​②考古出土文物：

​唐代：绳纹青砖、筒瓦、板瓦、莲瓣瓦当、滴水、陶罐；

​宋代：北宋明道二年纪年石勾栏，是全国少见的寺院石刻遗存，上面刻有施主捐建题记；还有佛像砖、青瓷碗碟等生活器物。

​③和摩崖造像的关系：

寺院虽然建筑消失，但

西山龙头石林

、观音峰岩壁上的98龛、242尊唐代摩崖佛龛造像，就是当年西庆林寺的配套佛教遗存。

这些佛像不是北方石窟那种宏大造像，是岭南风格：造型小巧温婉，脸型圆润，线条柔和，多是当地官员、百姓捐资开凿，刻在寺院周边山崖上，用来礼佛祈福，最早题记为唐调露元年（679年），距今1300多年 。

4️⃣民间传说

相传武则天梦见卢舍那佛向她讨要袈裟，于是缝制一件袈裟挂在城门。袈裟凭空消失，寻遍全国，最后发现这件袈裟披在了桂林西山古寺的卢舍那佛像身上。武则天大为惊叹，下令扩建寺院，就有了西庆林寺，所以寺院主尊为卢舍那佛，这个故事也记录在地方古书中。

民间还有传说：古时洪水漂来一根巨大神木，印度僧人路过，说此木通灵，百姓便将神木雕成卢舍那佛，以此为根基兴建寺院，香火兴盛。

西峰

三、桂林西山·西峰

1️⃣基本信息

西峰是西山群峰的最高峰，海拔357米，相对高度107米，属于连座峰林，与观音峰、千山、立鱼峰连为一体，背靠古西庆林寺遗址，面朝桂林西湖、桃花江，是桂林老八景西峰夕照的核心山体。

2️⃣山体概况

西峰整座山体为石灰岩喀斯特峰林，远望挺拔峻峭，如同石柱耸立群山之间。

①登山路线：从西庆林寺遗址旁石阶向上，先经过龙头石林，一路岩壁遍布唐代摩崖佛龛，再往上抵达西峰亭，继续攀登可上西峰峰顶，还可连通千山观观景台。

​②山体人文：唐代西庆林寺鼎盛时期，西峰一带就是寺院礼佛圣地，大量官绅百姓在此开凿摩崖造像；鉴真和尚东渡受挫滞留桂林，也曾登临西峰礼佛。

​③视野：登顶西峰，向西俯瞰桃花江蜿蜒流淌，向下看见桂林西湖九曲桥与隐山；向东眺望桂林老城区、叠彩山、独秀峰，群山城郭尽收眼底。

3️⃣西峰亭（半山核心观景点）

①历史：始建于1958年，原为木结构，后来损毁，重建为八角攒尖亭，朱柱绿瓦，高10米，四周设石栏杆。

​②匾额楹联：书画家黄苗子题写亭额，对联：环观千峰景；小坐一亭风，意境写尽西山登高的感受。

​③观景效果：晴天傍晚，夕阳斜照西峰岩壁，金光洒满山石、林木，霞光倒映桃花江水面，就是古八景“西峰夕照”。

小提示：西峰亭是半山亭，不是最高峰，想要360°全景，需要继续往上走到西峰峰顶、千山观。

4️⃣西峰沿途摩崖造像（龙头石林段）

从西庆林寺遗址往西峰登山，必经龙头石林，这一段岩壁是西峰的文物精华。

这里留存

数十龛唐代佛龛造像

，大小不一，大的造像一米多，小的仅几十厘米，属于岭南唐代佛教造像风格，圆润温婉，是当年西庆林寺的信众捐资开凿。

​最有名的毗卢舍那佛龛（唐调露元年679年），

是桂林现存最早纪年摩崖造像

，就在观音峰靠近西峰的崖壁上，见证了唐代西山佛教的辉煌。

5️⃣西峰峰顶 & 千山观（山顶区域）

西峰与千山相连，峰顶就是千山观遗址，是西山最高观景台。

①千山观始建于唐代贞观年间，宋代张孝祥重修，石壁留有张孝祥手书“千山观”三个大字石刻，为宋代重要书法遗存。

​②观宇建筑早已毁坏，只存遗址与石刻。站在这里，向西看桃花江、鲁家村；向南看西湖隐山；向东俯瞰桂林全城，是西山公园视野最好的地方。

③ 民间诗句：张孝祥写“朝游七星山，暮上千山观，东西两奇绝，势略岭海半”，把千山观与七星山并列，足见宋代这里的地位。

6️⃣西峰传说故事

①圣木显灵：西峰脚下西庆林寺由来（出自《桂林风土记》）

古时候桃花江洪水泛滥，一根巨大灵木顺着江水漂到西峰脚下的西湖边。

当地百姓看见这根巨木，正要挥斧砍伐，忽然出现一位印度僧人，告诫众人：此木有灵，不可砍伐，说完便消失不见。

这根木头十分神奇：穷人站在上面洗菜，木头就浮在水面；财主站上去，木头便沉入水底。百姓深知此木不凡，就把它雕刻成卢舍那大佛，供奉在西峰脚下。

传说武则天夜里梦见一尊一丈六尺金身大佛，向她求取袈裟。武则天命人缝制一件袈裟挂在京城城门，第二天袈裟不翼而飞。朝廷四处寻访，最后发现袈裟已经披在了桂林西峰下这尊佛像身上。

武则天大为惊奇，下旨在这里修建大寺院，就是西庆林寺，也就是南方五大禅林之一。西峰的山崖，就是当年僧众、信众开凿摩崖佛龛的地方，千尊佛像，面朝桃花江，静静守护西山。

②西峰夕照：孝子感山神传说

古时候，西峰山下桃花江边住着一户人家，母亲久病卧床，儿子十分孝顺，每天都要爬上西峰采药，为母亲治病。

西峰山路崎岖陡峭，常常要等到夕阳西沉，才背着药草下山。每到黄昏，天色昏暗，下山十分危险。

西山山神被少年一片孝心深深打动。于是每到晴日傍晚，山神便催动霞光，把落日金光铺满整座西峰岩壁。金色的霞光，照亮石阶山路，为晚归的孝子照路。

千百年来，每到晴天黄昏，夕阳斜照西峰，满山金光，霞光倒映桃花江水面，就形成了桂林古八景西峰夕照。当地老人说，这漫天霞光，是山神依旧在守护每一位登山晚归之人。

西峰亭

四、西峰亭

1️⃣建筑概况

西峰亭始建于1958年，最初为木结构，后来损毁；现在亭子是在旧址西侧平台重建，钢筋混凝土结构，单檐八角攒尖顶，朱红立柱、绿色琉璃瓦，亭高10米，长宽各8.3米，面积71平方米，四周环绕石质护栏，供游人驻足休憩、观景。

亭额由著名书画家黄苗子题写，亭内悬挂楹联：

环观千峰景；小坐一亭风

。

释义：站在此亭，放眼四周，千峰万壑尽收眼底；静坐亭中，清风拂面，尽享山林幽静。

2️⃣地理位置与游览动线

①位置：西山群峰半山腰，在龙头石林、摩崖造像之后，通往西峰峰顶、千山观的中途平台。

​②区分：西峰亭是半山亭，不是最高峰；想要360°全景，需要再往上走到千山观。

3️⃣观景视野（重点，西峰夕照）

①向西：

眺望蜿蜒的桃花江

，江水绕山而过，远处鲁家村一带峰林连绵；

​②向下：

俯瞰桂林西湖

、九曲桥、隐山，湖水、荷塘、小岛一览无余；

​③向东：望见桂林老城区，独秀峰、叠彩山等远山隐约可见；

​④向西峰山体：正对着西山主峰西峰，是看日落的绝佳位置。

4️⃣西峰夕照观赏要点

古代最早看西峰夕照是在西湖岸边；自1958年西峰亭建成后，这里就成为观赏西峰夕照的最佳点位。

晴日傍晚，夕阳斜照西峰石灰岩岩壁，金光铺满山石，霞光映红天空，余晖倒映山下西湖与桃花江水面，云林变幻，金光万道，就是桂林古八景“西峰夕照”。

最佳时间：夏秋傍晚17:30‑18:30，晴天效果最好。

5️⃣西峰亭传说故事

①孝子望夕（西峰亭由来民间故事）

古时候西山脚下，住着一位

少年孝子

，母亲身患重病，需要上山采草药治病。西山山路崎岖陡峭，他每日一早进山，常常要等到夕阳西下，才能采完药下山回家。

每当黄昏，夕阳落在西峰岩壁，

金光漫过山峦，照亮崎岖石阶

。可山间树木茂密，常常暮色来得很快，下山路上依旧昏暗难行。少年常常在半山腰一处平坦的石台歇脚，望着落日，心中挂念家中病母。

西山山神感念少年一片孝心，便在这处半山石台，降下霞光。每到晴日傍晚，落日霞光便汇聚于此，把桃花江、西湖照得一片金黄，方便晚归的采药人辨明路径。

后世人们便在这块古老的石台上建起亭子，取名西峰亭。千百年来，游人来到这里，凭栏看落日，就仿佛还能看见当年那个等候夕阳的少年。

②古寺禅亭（唐代佛缘传说）

唐代西山是南方五大禅林西庆林寺所在地，香火鼎盛，高僧、文人经常登山礼佛观景。相传古时候，西庆林寺的僧人，常常登上这处半山平台，静坐看落日。夕阳照在西山摩崖佛像之上，金光映照岩壁佛龛，江水波光粼粼，僧人认为这是佛光显现。那时候这里还没有亭子，只有一块天然大石台。

僧人们常在石台诵经，看晚霞落于桃花江上。

后来古寺毁于战火，石台依旧留存。到了现代，

人们就在这处古僧观景的旧址修建西峰亭。

亭上对联“环观千峰景，小坐一亭风”，写的正是当年古人在此登高望远，静观山水禅意的心境。

千山观摩崖石刻

五、千山观

千山是西山群峰的主峰之一，千山观是唐代始建的道教古观遗址，是西山公园登高的核心制高点，和西峰亭同为观赏西峰夕照的两大观景台，俯瞰桃花江、桂林西湖、桂林老城全景。

1️⃣历史渊源

①始建：唐贞观年间（627‑649），距今1300多年，是西山最早的道教宫观，和山下佛教西庆林寺，形成西山佛道并存的格局，唐代就已是文人登高胜地。

​②宋代重修：南宋著名词人、广西经略安抚使张孝祥主持重修千山观，写下名篇《千山观记》，亲笔题写“千山观”三个大字，后由静江知府李曾伯刻于山崖石壁上，这方摩崖榜书至今留存山间岩壁，是千山观最重要的文物遗存。

③张孝祥诗句：

朝游七星山，暮上千山观。东西两奇绝，势略领海半。

④宋代把千山观与七星山并列，是桂林城西第一登高打卡点，唐宋官员文人游览西山，惯例：登千山观、泛舟西湖、游隐山六洞。

⑤现状：道观殿宇早已损毁，现在只存

遗址、摩崖石刻

、“千山观”榜书大字，没有古建筑，是一处山石遗址观景台。

2️⃣地理位置与山体

千山海拔357米，是西山群峰制高点，位于西山公园内，在苏联烈士纪念碑后方，登山石阶开凿在喀斯特岩石上，山路蜿蜒，和西峰、观音峰相连成片。

3️⃣千山观遗址看点

① “千山观”摩崖榜书

山崖石壁上的大字石刻，

张孝祥手书

，是这里最核心的人文标志，字迹古朴雄浑，很多游客容易错过，藏在登山道旁岩壁上。

​②唐宋摩崖题刻

山道两侧岩壁散落大量宋代题名石刻，是古代游人的“到此一游”，记录唐宋文人游览西山的往事；山间还残存唐代佛龛造像，佛道石刻共存，体现西山佛道交融的历史。

还有宋代

方信孺

题写的“

碧桂山林

”石刻，古人感叹这里山林秀美，想要终老于此。

​③山顶观景台（核心景观）

千山观遗址的开阔平台，是西山公园视野最广的观景处。

4️⃣千山观民间传说故事

①道士观星，千山望桃花江

古时候，千山山顶建有千山观，有一位修道的道长，常年住在观中。

他每日登山顶高台，远眺四方。向西望去，便是蜿蜒的桃花江，江水如一条玉带绕着群山流淌；脚下是桂林西湖，碧波荡漾，隐山浮在湖中。

每逢黄昏日落，夕阳把西山群峰染成金红色，霞光落进桃花江，江面波光闪闪。道长就坐在观前石台，静观群山、江水、落日，世人便称这里为千山观，意思是“登临此山，尽览千山万水”。

传说道长修道多年，能望见桃花江里群山的倒影。每逢月圆之夜，月光洒在山顶，山下西湖、桃花江的水光交映，仿佛天上人间融为一体。

后来道观毁于战火，殿宇不复存在，但山顶的观景石台、石壁上的石刻依旧留存，后人来到这里，依然能感受到当年道长登高观山水的意境。

②佛道共处，西山双胜的传说

西山脚下是唐代著名的西庆林寺（佛教），山顶是千山观（道教），一山之内佛道并存，当地流传这样的故事：

唐代的时候，西山佛、道两派都看中这块风水宝地。山下僧人建西庆林寺，香火旺盛；山上道士筑千山观，清修悟道。

两派互不相争，常常往来。僧人下山游西湖，道士上山望桃花江。每逢佳节，文人雅士，既到山下拜佛，又登上千山观登高赋诗，这才有了宋代张孝祥写下“朝游七星山，暮上千山观”的千古名句。

传说当年张孝祥重修千山观，亲手题写“千山观”三个大字，刻在崖壁上。石刻刻成的那一日，恰逢夕阳西下，霞光正好落在石刻大字上，金光闪闪，山下桃花江水面倒映着西山，就是古八景西峰夕照的奇景。

龙头石林

六、龙头石林

1️⃣名字由来

整片山体是亿万年

石灰岩

风化形成的危岩叠石，怪石犬牙交错，其中一块巨大孤石，远望如同昂首的龙头，石峰、石棱仿佛龙角、龙须、龙鳞，因此得名龙头石林（龙头峰） 。

石林不是平地石林，而是山间峭壁、乱石堆，石块高低错落，部分岩壁陡峭，步道穿行在乱石缝隙之间。

2️⃣历史背景

龙头石林是唐代西庆林寺（南方五大禅林）的

外围佛龛区域

。

唐代寺院鼎盛时期，僧人在这片天然岩壁开凿佛龛造像； 唐武宗会昌灭佛，部分佛像遭到损毁；后世虽有修复，但寺院建筑全部湮灭，只留下石壁上的石刻佛像留存至今 ；现存造像大多为初唐—盛唐作品，距今1300多年，是广西现存最早的一批佛教摩崖造像群。

3️⃣核心看点（文物重点）

①摩崖佛龛造像

石林峭壁上布满大大小小佛龛，有百余尊唐代佛像，大小悬殊：最大的佛像高接近2米，最小仅几厘米 。

题材：多为一佛二菩萨，也有一佛二弟子二菩萨、供养人、飞天组合；其中五号龛有广西少见的唐代飞天浮雕，非常珍贵 。

​艺术风格：融合中原造像与印度佛教艺术特征，面相丰圆，袈裟轻薄贴体，是研究唐代中印文化交流的实物史料。

注意：很多佛龛有风化、人为破坏痕迹，部分头部残缺，是历史沧桑的见证。

②浮雕石塔（唐代石塔）

石林下方岩壁有一座唐代浮雕石塔，高约2米，整座塔直接刻在石壁上，造型古朴，是西山罕见的石刻塔建筑，非常值得细看 。

③周边重要造像：李实造像

距离龙头石林不远，唐调露元年（679年）李实造像，是西山纪年最早的造像，一佛二胁侍菩萨，工艺精美，是西山摩崖造像代表作 。

④自然景观

石林怪石嶙峋，林木茂密，步道穿行乱石之间，抬头可以眺望桃花江、桂林西湖，向西可以遥望桃花江江面，傍晚可以远眺西峰夕照的霞光。

4️⃣龙头石林民间传说

①恶龙作乱，观音点石化石林

古时候，桂林西湖（桃花江连通的古西湖）水域辽阔，湖底藏着一条作恶的恶龙，常常兴风作浪，掀翻渔船，祸害沿岸百姓。恶龙觊觎湖里一条修炼千年的红鲤鱼，想要夺取它的法力。红鲤鱼拼命逃亡，恶龙紧追不舍，眼看就要被恶龙捉住。就在危急时刻，南海观音驾云赶来。观音菩萨大袖一挥，手指一点，

将湖里作乱的一众精怪全部化为山石

。

谁料法术威力太大，连带那些怪石妖物，一同凝固成一片嶙峋石丛，就是今天的龙头石林。其中一块巨石昂首翘角，酷似龙头，便是恶龙的头颅所化，所以此地得名龙头石林。

红鲤鱼也受波及，

化作立鱼峰

。百姓感念观音除妖，便在这片石壁上开凿佛像，修建西庆林寺，日日焚香祈福。

因为大量怪石填满古西湖，昔日浩瀚的湖面就此萎缩，变成如今我们看到的小西湖。

②神龙蛰伏于此，护佑桃花江

远古有一条青龙，遨游桃花江，路过西山，见这里山清水秀，便留恋此地，不愿离去。

青龙卧于西山山腰，身躯化为层层叠叠的石林，龙头探出石丛，朝向桃花江。

每逢风雨来临，云雾缭绕石林，远远望去，仿佛神龙隐于山石之间。

唐代僧人来到西山建寺，见这片山石如龙盘踞，便在岩壁开凿佛龛，借神龙灵气护佑一方，于是留下上百尊唐代摩崖造像。

民间讲：站在龙头石林眺望桃花江，就是神龙在凝望江水，守护桂林城西。

③龙头石的“佛光”传说

在龙头石林的观佛台，老辈人相传：

每逢夕阳西下，夕阳穿过石林石缝，光线照在唐代佛像石壁上，会出现淡淡的光晕，当地人叫“佛光”。

传说这是龙头石龙吐出的灵光，有缘之人方能看见。

所以古时香客登山，特意来到龙头石林，借夕阳霞光祈福，祈求平安顺遂。

桂林西湖

七、桂林西湖

1️⃣历史沿革

①唐代鼎盛：唐宝历元年（825年），桂州刺史李渤开发隐山与西湖，当时湖面达到700多亩，比现在两江四湖总面积还要大 。湖水连通桃花江（阳江），通过朝宗渠又引漓江水入湖，形成环城水上航道，可泛舟游湖，是唐代桂林第一大游览胜地

古书记载：“可以走方舟，可以泛画船，渺然有江海趣”，隐山当时是四面环水的湖中孤岛。

②宋元以后淤积：宋元时期围湖造田、河道淤塞，湖面不断萎缩；到明清，大片湖面变成农田，古西湖大部分消失 。

​③现代复原：1987年修建西山公园，修复残存水域，分为内西湖（公园里面）、外西湖（公园外），湖水最终汇入桃花江，重现湖山相依的景致 。

2️⃣水系关系：西湖 ↔ 桃花江

①古西湖：西通桃花江，北接朝宗渠引漓江来水，是古代桂林环城水系的核心，相当于古代版“两江四湖” 。

​②现在西湖：内西湖在西山公园园内，外西湖在西山路外侧；湖水经溢水坝向南流入桃花江。站在西湖岸边，可以眺望西山群峰；走到公园西门，就是桃花江滨江步道，山水连成一片。

3️⃣西湖核心景观

①九曲桥（内西湖标志性）

横跨内西湖湖面，连接公园岸边与隐山，是游客必走打卡点。桥身曲折，站在桥上，西山群峰倒映湖面，晴天倒影绝美；夏季湖中大片荷花盛开，5‑9月荷花季，荷叶连天，是桂林本地热门赏荷地 。桥的尽头直接登上隐山，不用绕路。

②隐山（西湖湖心小岛）

清代阮元评价：一山尽空，六洞互透。

隐山是西湖中央的小山，在古代完全被湖水包围，因此得名“隐山”。山体内部镂空，六个溶洞互相连通，即：朝阳洞、北牖洞、白雀洞、嘉莲洞、南华洞、夕阳洞。

③湖岸风光

湖岸环绕西山群峰，西边远眺西山（西峰、千山），傍晚夕阳落在西山，湖面反射霞光，就是桂林古八景西峰夕照的经典画面。湖边亭台：一俏亭、招隐亭等，适合休息拍照。

4️⃣桂林西湖 历史轶事

①李渤开发西湖与隐山

唐宝历元年（825），被贬到桂林的桂州刺史李渤，人称“李万卷”。当时西湖广阔，隐山原名盘龙岗，被密林覆盖，四面被湖水环绕，藏在湖中少有人知。

李渤泛舟西湖

，登上这座湖心小山，发现山体中空，六洞互相连通，山清水秀。于是他组织百姓清除荆棘，修亭筑路，给六洞一一命名：朝阳、夕阳、南华、北牖、白雀、嘉莲，定名隐山，还写下游记刻在石壁上。当年的西湖湖面达700多亩，可驾大船泛舟，“可以走方舟，可以泛画鹢，渺然有江海趣”。

李渤离任离开桂林时，十分留恋隐山西湖，留下千古离别诗刻在北牖洞石壁：

如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。唯有隐山溪上月，年年相望两依依。

②范成大重浚西湖，引漓江水入湖

南宋范成大任职桂林，看到西湖淤塞，主持开挖朝宗渠，把漓江的水引入桂林西湖，恢复“天下西湖三十六，桂林西湖为大”的盛景。

他在《桂海虞衡志》赞叹：西湖之外千峰倒影，湖心浸着隐山，六洞奇绝，是东南第一胜赏。

5️⃣西湖民间神话:西湖填湖的妖怪传说

古时候西湖里盘踞恶龙、狮妖，兴风作浪，祸害沿岸百姓。观音菩萨下凡除妖，施法将一众精怪全部化为山石。

恶龙妖怪化作今天西山的龙头石林，那条被波及的红鲤鱼，化成了西山的立鱼峰。妖怪石化之后，大量山石淤泥填满古西湖，大片湖面就此消失，只留下小片湖水环绕隐山

九曲桥

八、九曲桥（桂林西湖九曲桥）

注意：不要和两江四湖榕湖北斗七星九曲桥混淆，西山公园九曲桥在桂林西湖上，连接湖岸与湖心的隐山，是西山公园核心景观。

1️⃣基础概况

①位置：西山公园内部桂林西湖湖面，横跨湖水，一头接湖岸，另一头直通隐山山脚（隐山六洞入口）。

​②形制：仿古园林曲桥，曲折多弯，桥面为木质+混凝土结构，带有小型石拱，栏杆通透，临水步道，没有汉白玉雕花，和榕湖九曲桥风格完全不一样。

③历史：唐代的桂林西湖水域广阔，隐山是真正湖心岛，但古代没有这座九曲桥；现在的九曲桥是后世园林修建，为方便游人直接走到隐山，不用绕湖行走。

​④湖面关系：桂林西湖古为700多亩大湖，连通桃花江水系；如今湖面缩小，九曲桥就架在这片复原的西湖水面上，湖水与桃花江水系相通。

2️⃣桥的游览价值

①山水观景绝佳机位

站在九曲桥上，四面景色：

北面：西山群峰（西峰、千山），可以眺望西山山体，傍晚看西峰夕照的远景；

​南面：隐山，整座喀斯特小山，山体镂空，六洞藏于山中；

​东西：西湖湖面，夏天满池荷花，湖面有大量锦鲤，很多游客在桥上喂鱼；远处隐约可见桃花江方向的青山倒影。

站在桥上看：山在水中，桥浮湖上，是西山公园最出片的地方。

②通往隐山六洞唯一捷径

九曲桥是直达隐山的必经之路。

走完九曲桥，上岸就是隐山的夕阳洞洞口，由此可以进入隐山六洞（朝阳洞、北牖洞、夕阳洞、南华洞、嘉莲洞、白雀洞），观赏唐宋摩崖石刻，不用绕大圈环湖走路。

3️⃣九曲桥传说故事

①李渤渡湖寻隐山（历史改编民间故事）

唐代，桂林刺史李渤来到城西，看见一片浩渺西湖，湖中央隐隐露出一座小山，就是隐山。那时湖面宽阔，没有桥，只能划船登岛。李渤十分喜爱这座藏在湖中的奇山，常常泛舟西湖，登上隐山六洞，赋诗题刻。可每逢风雨天，湖面浪大，小船难行，百姓与游人很难上岛。

当地百姓就盼望，能有一座桥，直接跨过湖水，连通湖岸与隐山。千百年过去，西湖水面慢慢缩减。建九曲桥，九道弯，曲曲折折，就像当年李渤泛舟湖上，迂回寻访隐山的水路轨迹。

人们说，走在九曲桥上，就是重走古人泛舟寻幽的路。桥的每一弯，都对应隐山六洞的一处胜景，步步换景，一步一洞天。

②九曲渡仙桥（民间神话故事）

古时候，桂林西湖湖水连通桃花江，湖底住着一位护湖的水神。

每逢月圆之夜，水神会在湖面变出九道浮石，曲折相连，从湖岸直通湖心隐山。

凡人如果心怀善念，便可踏着浮石，登上隐山，游览六洞仙府；若是心怀贪念，踏上去就会坠入湖水。后来，湖水变迁，浮石消失。后人仿照这九道浮石的形态，修建九曲桥。

民间说法：月圆之夜漫步九曲桥，遥望西山落日，能听见隐山岩洞传来古人吟诗的回响；桥上看水中倒影，桥影、山影、月影三重交叠，是西湖最美的光景。

北牖洞

九、隐山

1️⃣基本信息

隐山位于西山公园桂林西湖湖心，是一座孤峰，通过九曲桥抵达。山体不大，海拔190米，高出地面仅40米，但整座山内部几乎被溶洞掏空，古人评价：一山尽空，六洞互透。唐宋时期它是西湖里的水中孤岛，如同西湖孤山，后来西湖淤积缩小，现在山脚部分已经连到陆地。

2️⃣历史由来

原名盘龙岗。唐宝历元年（825年），桂管观察使李渤发现这座藏在西湖水中的小山，开发修整六处岩洞，取名隐山，并为六洞命名，修建亭台，成为唐代桂林名胜。 南宋理学大家张栻在此留下大字石刻“招隐”，所以隐山也叫招隐山，还建有招隐亭 。徐霞客游历桂林，专门详细记录隐山六洞；历代范成大、米芾、阮元等文人都留下题刻。

​现存85方摩崖石刻：唐8方、宋31方，是桂林重要石刻文物群 。

隐山和西山原本是同一座大山，经过千万年地下水溶蚀，山体被分开，形成两座独立山峰 。

3️⃣隐山六洞（核心看点）

六洞分上下两层，古代可以互相穿行连通；现在部分洞道封闭，只能游览开放洞口，洞内潮湿阴凉，地面湿滑。

下层四洞（靠近湖面）

① 朝阳洞（东）

洞口朝东，旭日东升，霞光射入洞内，故名朝阳洞，又叫老君洞，洞内有石刻老君像。洞壁大量唐宋石刻，洞口有巨大“龙”字摩崖。下层洞口旧时连通西湖湖水，现在部分通道封闭。

​②北牖洞（北，六洞之首，最重要）

牖 yǒu，就是窗户。洞口狭小，洞室宽敞，洞中有洞，有天然天窗透光。

洞口岩壁：南宋张栻手书“招隐”两个大字，是隐山标志石刻。

​洞内留存唐代李渤的《隐山游记》，清代阮元《隐山铭》，历代游记题诗密密麻麻，是隐山石刻精华所在。洞口临西湖，以前建有招隐亭。

③南华洞（南）

在山体南侧，洞道幽深，和其他洞相连，石刻不多。

​④夕阳洞（西）

洞口朝西，傍晚夕阳照进洞内，看落日绝佳，故名夕阳洞。

上层两洞（半山腰）

⑤白雀洞

相传李渤开发山洞时，洞中捉到白雀，视为祥瑞，以此命名，在山北上方。

​⑥嘉莲洞

相传发现山洞时，湖中长出同心嘉莲，因此得名。洞口有宋代范成大题刻。

六洞特点：洞洞相通，有水有石，石刻遍布，宋代评价“

八桂岩洞最奇绝处

”。

4️⃣隐山历史轶事

①白雀洞：祥瑞白雀的典故

李渤开发此洞时，随从在洞中捉到一只通体雪白、嘴爪赤红的

白雀

。古人认为白雀是天降祥瑞，预示地方太平。李渤大喜，直接把这个洞命名为白雀洞，这件事被记录在《隐山六洞记》石刻当中，是真实历史典故，不是纯神话 。

② 嘉莲洞：同心嘉莲，吉兆命名

在开发嘉莲洞的时候，当地百姓向李渤献上一株同心并蒂莲（嘉莲）。并蒂莲自古象征吉祥美满。李渤便以此祥瑞，命名此洞为嘉莲洞。洞口留存宋代范成大题写的“招隐山”石刻。

③北牖洞“招隐”石刻：南宋张栻的故事

南宋理学大家张栻

来桂林做官，游览隐山，十分喜爱这座湖中幽山。他在北牖洞洞口挥毫写下两个大字“招隐”，意思是招引隐士、招揽贤才，所以隐山又别称招隐山。北牖洞也因此成为隐山石刻精华之地，洞内藏唐代游记、清代阮元《隐山铭》，历代文人题刻密密麻麻，是隐山最重要的文物点。

④徐霞客探险隐山（明代）

徐霞客游历桂林，专门到访隐山，在《粤西游日记》详细记录隐山六洞。

他记载：六洞互相连通，洞底有水潭，有的洞可以直接走到西湖水里。

当年洞内可以穿行，现在部分洞道坍塌封闭，只能在洞口观赏，和徐霞客当年所见已经不一样了 。

⑤ 朝阳洞（老君洞）：吴道子观音像轶事

朝阳洞又叫老君洞，洞内原有唐代画圣吴道子绘制的观音像摩崖石刻。

清代重修华盖庵，将这幅观音刻像复刻留存。洞口石壁还有巨大的“龙”字石刻，是王羲之后人书写，非常醒目 。

5️⃣隐山民间神话传说

①隐山六洞的来历——乌龟丞相坠凡

远古时候天庭的乌龟丞相犯错，从天庭跌落人间，重重砸落在桂林这片土地。

巨大的龟身砸下去，山体被撞得四分五裂，地下岩层被撞出许许多多溶洞，就形成了隐山六洞。之后山上长满林木，四周被西湖湖水包围，这座山就隐藏在湖水之中，长年无人知晓。后来有巨蟒盘踞洞中，直到唐代李渤前来，才把这座仙山开辟出来供世人游览。

②白雀洞遇高僧贯休

相传李渤探白雀洞，洞内深处遇见一位打坐老僧，老僧在洞中沉睡三十年。

老僧醒来，洞中飞出一群白雀，化作莲台。老僧乃是唐代高僧贯休，留下十六罗汉画稿，飘落到李渤手中。

李渤感念奇遇，便把此洞命名为白雀洞，后世民间代代相传这个奇遇故事。

③老君涌泉的故事

朝阳洞（老君洞）传说，太上老君路过此地，用拐杖点戳山石，点出一股清泉，泉水从洞底涌出，汇入西湖。

当地百姓说这泉水清冽甘甜，古时候周边百姓都来这里取水。这就是隐山洞底蒙泉的民间版本。