到河北邯郸旅游，几乎没有人会错过丛台公园。闹市之中，一汪湖水，一座古台，绿树环绕，游人往来。很多人只知道这里是市民休闲的公园，却少有人明白，脚下这片土地，曾经是战国赵国最风光的地方。

相传丛台是赵武灵王修建的，距今已经两千多年。当年赵武灵王推行胡服骑射，国力强盛，这座高台，一方面用来检阅军队，演练兵马；另一方面，也作为王室歌舞宴乐的场所。

史书上说，丛台并不是孤零零一座台子，而是由许许多多亭台楼阁相互连接、层层堆叠而成，“丛台” 的名字也由此而来。当年这里建筑华丽，雕饰精美，在列国之间都十分出名。

岁月几番动荡，战国时期的原建筑早就损毁殆尽。如今我们看到的丛台，是清同治年间重新修缮的。走上最高处的武灵平台，放眼望去，整座邯郸城的风光尽收眼底。台西边有一方湖水，湖心亭叫望诸榭，是纪念燕国名将乐毅；北边七贤祠里，供奉着蔺相如、廉颇这些燕赵大地的千古名士。一座公园，把赵国的英雄故事，全都浓缩在了这里。

千百年间，无数文人墨客路过邯郸，总要登上丛台凭吊一番。繁华落尽，残台荒草，心中万千感慨，便化作一首首诗词流传下来。

唐人听友人讲丛台往事，笙歌散尽只剩青苔

听话丛台 唐・李远

有客新从赵地来，自言曾上古丛台。

云遮襄国无边尽，树绕漳河掌上来。

弦管变成山鸟弄，绮罗留作野花开。

金舆玉辇无消息，风雨谁知长绿苔。

李远本人并没有亲自去过丛台，是听游历赵地的朋友回来讲述所见景象，写下这首吊古诗。

友人登上高台，极目远眺，云雾茫茫笼罩古襄国，漳河两岸树木连绵，山河景色仿佛铺展在手掌之间。可眼前的景象，早已不是战国的模样。

曾经台上丝竹不绝，美人起舞，如今悦耳的乐曲，只剩下山中飞鸟阵阵啼叫；当年舞女身上华美鲜亮的绫罗衣裳，早已消失不见，只剩下遍地野花肆意盛开。赵武灵王的车马仪仗，再也寻不到半点踪迹，岁岁年年风吹雨打，古老的台基上长满厚厚的青苔。

整首诗没有大声哀叹兴亡，只是把昔日繁华和眼前荒凉摆在一起，一对比，世事变迁的怅然就扑面而来。

元人登台，看透功名不过一场黄粱大梦

水龙吟・登邯郸丛台 元・王恽

太行赵国荒台，月明几照苕华梦。纵亡横破，西山留在，翠鬟烟拥。剑履三千，平原池馆，谁家耕垅。甚千年事往，野花双塔，依然是，骚人咏。

还忆张陈继起，信侯王、本来无种。乾坤万里，中原自古，几多麟凤。一寸囊锥，初无铦颖，也沾时用。对残釭影澹，黄粱饭了，听征车动。

元代的王恽登上丛台，眼光放得更远。

明月依旧照耀这片荒台，赵武灵王梦见美人的故事早已成为旧梦。当年列国合纵连横纷争不休，喧嚣散尽，只有西山亘古不变。想当年平原君门下食客三千，府邸池馆何等气派，如今这片土地，已经变成普通百姓耕种的田垄。

千年岁月匆匆而过，只有野花年年开放，引得一代又一代文人到此咏叹。词人联想到陈胜起义那句振聋发聩的 “王侯将相宁有种乎”，又想起毛遂自荐，囊锥脱颖的典故。人有没有本事，不在于出身，遇上时机，就能施展抱负。

可转头再看，功名利禄，到头来就像邯郸黄粱一梦。梦终究会醒，耳边只听见远方行路车马隆隆作响。站在丛台之上，不只是感慨一座高台的衰败，更是看透古往今来无数读书人的命运沉浮。

清代诗人凭吊，英雄豪杰终究归于一抔黄土

邯郸 清・宋琬

赵王宫北古丛台，歌舞当年翠辇来。

白马大梁公子过，黄金东海鲁连回。

三千珠履人何往，十五铁筝歌自哀。

寂寞平原抔土在，麒麟荒缺卧苍苔。

清代宋琬站在丛台之下，脑海里一桩桩赵国往事涌上心头。

遥想当年，赵王乘着华丽车驾来到丛台，台上歌舞升平。信陵君骑着白马，千里驰援解救邯郸之围；鲁仲连义不帝秦，拒绝千金赏赐，潇洒离去。那些脚踩珠履、声势浩大的三千门客，如今又身在何方？

曾经轰轰烈烈的人物，轰轰烈烈的故事，全部被时光掩埋。只剩下平原君的一座荒坟，墓前石刻麒麟残破不堪，静静卧在青苔之中。英雄再厉害，也抵不过岁月流逝，读来满是悲凉。

一座丛台，看过胡服骑射的雄姿，看过满堂歌舞的繁华，也看过战火过后的断壁残垣。

赵武灵王、廉颇、蔺相如、平原君、鲁仲连，一个个鲜活的历史人物，都和这座高台紧紧绑定。唐诗、元词、清诗，不同时代的文人来到这里，看到的是同一座残台，心中生出的，却是属于自己时代的感慨。

如今我们去丛台公园散步，湖水悠悠，绿树成荫，很难再看见古时的荒苔野草。但只要读懂这些古诗词，就会明白，脚下这片土地，埋藏着三千年浩浩荡荡的过往。

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