二、两地杏花村

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

和李商隐合称”小李杜”的杜牧，尤以七绝见长，这首《清明》诗，短短20个字，世人口诵不衰。

诗中杏花村究竟指的是哪儿，又是一场理论。

先摘掉山西杏花村，人家那儿是以汾酒闻名，压根没提和杜牧沾边的事。

剩下两地相争，一是安徽池州，一是湖北麻城。说到底，两地相争的目的，就在于争取旅游资源，争的是名人（文人）效应。

咱这人爱喝酒，对杏花村究竟在哪儿也颇感兴趣，原因就在于喝酒就要喝正宗，就像那年日本首相来访，提出想喝杜康酒一样，因为“何以解忧？唯有杜康”。

六年前，我和老伴游九华山，顺便就转道池州，为访杏花村。

景区的门楣上楷书杏花村三字，而门前，有一牧童骑牛的硕大石雕。

园区内倒无特出之处，依稀记得有历代名人题诗的碑廊，杜牧塑像，李白曾小住过的藏经楼，一制酒作坊，还有乡间村道。

杜牧这哥们吧，出生名门望族的京兆杜氏，自带风流，年轻时那花街柳巷就去得勤，并且是“骑马倚斜桥，满楼红袖招”的那种。

杜牧任池州刺史，风流本性依旧，收获不少芳心，包括郎有情妾有意的大家闺秀。

清明踏青，意在寻芳，中途遇雨，我信。

池州的酒业也非常发达，小有名气的酒和酒作坊，一街两巷随处可见。

去年五一前夕，我受“人间四月天，麻城看杜鹃”的广告影响，和老伴一同前往龟峰山看十万亩野生杜鹃群落。

殊不知看花花未开，于是，我俩决定就近去位于歧亭镇的杏花村看一看。

杏花村呈现的是自然村落的样貌，游客无需购票。

旅游开发或许较晚，村中布局也较为零散；遍寻村中牧童手指之处，竟没寻到一户酒家。

泥土自带芬芳，满目油菜花儿黄。有一片小小杏树林，看那长势树龄不过二三年，杏花已落，只剩下片片绿叶满枝芽。

还有湖光潋滟旁的一尊杜牧塑像，和青青坡上草中的一个杜牧问酒处。

单凭这些一眼望尽的景点，肯定不足以支撑起整个景区，老套路，景不够，名人凑。

苏轼贬黄州期间，常到这儿探访好友陈季常，杏花村就多了个苏轼钓鱼台，留下一个“河东狮吼”的典故。

杜牧如何结缘于歧亭杏花村，先要明白什么是歧亭。

古人常于交通要道，十字路口设亭子间，为行人上路送别，或是旅人沿途驻足所用。王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”便说明这件事情。

据当地清代村志记载，杜牧在赴驰州刺史的途中经过此地，适逢清明，遇雨，便写下此诗。

咱是湖北人，持中庸之道，不偏不倚，真杏花村在池州和麻城都有可能，前者可能性较大，后者概率偏小。

两个杏花村都成为旅游景点，区别在于一个AAAA，一个AAA，用的同是杜牧这个文人效应，算是共赢。

此一行也，龟峰山看杜鹃花花未开，人间四月天指的是农历；杏花村看杏花花已落，只为花期过。

泪眼问花花不语，咱只能放任花开花落两由之。