延安文艺纪念馆门前那尊鲁迅雕像，最近彻底火了，不过是挨骂火的。

整座雕像歪歪扭扭，脸斜成四十五度，五官拧成一团，脸上坑坑洼洼，跟块被乱斧砍过的糙石头没两样。别说鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的文人风骨了，连个正常人的五官轮廓都没有，要不是底座刻着名字，打眼路过的人，谁能认出这是鲁迅？

这地方可不是什么小众画廊，也不是艺术家的私人展厅，是延安文艺纪念馆！

是纪念延安文艺座谈会、传承鲁艺红色根脉的国家级红色场馆。

鲁迅是谁？是鲁艺的精神奠基人，是中国新文化运动的旗手，是刻在几代中国人课本里的文学巨匠。

在这种地方立他的雕像，本该周正、庄重、形神兼备，让参观的老百姓、上学的孩子一眼就能认出来，油然而生敬意。

结果就立了这么个歪瓜裂枣的玩意儿，说轻了是审美跑偏，说重了就是对先贤的不尊重，对红色阵地的不严肃。

最烦的就是每次一骂这种丑东西，总有一帮懂王跳出来洗地：

“这是表现主义手法，你们不懂艺术！”

“梵高画的人也不像啊，怎么没人骂？”

纯纯的偷换概念，糊弄外行。

先说说梵高。梵高是西方后印象派画家，人家的作品是西方油画体系里的个人探索，画的是自己眼里的世界，自始至终也没把自己的画塞进人家国家的纪念堂里当官方纪念像。

人家的艺术有自己的语境，自己的受众，拿这个当挡箭牌，纯属驴唇不对马嘴。

西方也有庄重的纪念雕像，人家总统、先贤的官方塑像也个个周正威严，没见哪个国家把自己的历史名人雕成歪瓜裂枣，还美其名曰“先锋艺术”。

再说说我们自己的传统。中国几千年的人物造像，什么时候以丑、以歪为美了？

从云冈龙门的石窟造像，到历代帝王将相的陵寝雕像，再到建国后人民英雄纪念碑的浮雕、各大广场的伟人像，讲究的从来都是形神兼备、正气凛然。

哪怕是民间的泥塑、面人，都讲究个眉眼周正、神态到位。

让老百姓看得懂、看得敬，这才是我们本土人物造像的根，是刻在我们审美里的东西。

现在这帮搞艺术的，学了点西方现代艺术的皮毛，就回来当圣旨了。

放着自己堂堂正正的传统不学，专捡人家解构、审丑、扭曲那一套。

好像不把人物画歪、雕丑，就显不出自己有深度；不把经典符号解构一番，就不算当代艺术。

说白了就是文化上站不起来，跟着西方的审美屁股后面跑，人家说什么是艺术，他就照着抄什么，连半点儿自己的判断都没有。

更该问的是，这种东西是怎么堂而皇之立进红色纪念馆的？

公共场馆的纪念雕塑，从设计方案、专家评审到招标落地，少说也有三四道关口。

是负责审批的人也被这股“审丑风”带偏了，觉得越看不懂越高级？还是根本就没当回事，闭着眼就签字通过了？

这两年这种事儿还少吗？

美院毕业展上，专把中国人画成眯眯眼、歪脸盘，怎么丑怎么来；

现在倒好，直接伸到红色圣地来了，连鲁迅先生的雕像都能雕成这副德行。

这不是孤立的一件事，是一股歪风：专薅自己家的先贤、自己的红色符号下手，以丑为美，以解构为能事。

最后说句实在话：

红色场馆不是艺术家的私人试验田，纪念先贤也不是搞怪博眼球的噱头。

别拿梵高当遮羞布，也别拿“不懂艺术”堵老百姓的嘴。

艺术可以多元，但公共纪念物得有底线；创作可以自由，但红色阵地得有立场。

这种歪瓜裂枣的雕像，该换就换；这股崇洋媚外的审丑歪风，该刹就得刹。