阳城
地处兴化平原南洋，木兰溪畔，城黄(荔城-黄石)公路约五公里北侧。共辖
十个自然村
:楼下、中境(古称前沟)、后沟、金东(古称熙春)、西厝头(又名曲尺)、中浚(今称忠献)、升东、顶沟、门前，总人口4366人，耕地面积1866亩。这里土地肥沃，沟渠纵横，气候温暖，物阜天宝，人杰地灵，是个典型的江南
“鱼米之乡”
。
一、“阳城”由来
阳城亦名洋城、洋埕。南宋时期，位于莆田城东的熙宁桥建成后，这里水陆交通发达、便利得以显现，吸引了许多有识之士陆续向兴化平原进发，开辟家园，安居乐业。南宋绍兴年间(1131一1162)，广东惠州司里林应之致仕返回故里乌石山(今为东岩山)下义门后，“视城东十里，有许厚地，有水环绕，宛如腰带，东处有一约二亩之池塘，有幞头(古代男子束发用的头巾)池之清致，遂迁居其地。编其境曰阳城，立其社曰桂林，东建龙应堂，以镇风神之恶，西创通应行庙，以袭乌石山
通应庙
(在今九五医院内，已废)之香火也。”林应之晚年，于熙春地带创建林氏宗祠以奉祀十二世祖、唐贞元旌表孝子林瓒之神位。至此，古阳城初具规模。后其曾孙林用明宋授福建安抚司帅干，告老还乡后，捐金扩建通应行庙。林茹吉，宋恩选附马，钦赐拜祖，奉旨起盖高楼，今称
“楼下”
自然村是也。
林茹特
，宋授制政三司致政，长子祖渥，宋端宋时(1276一1277)授朝奉大夫，迁移清江东林;其子祖茂，其孙林广，由楼下中房迁居杜曲(又称曲尺)自然村，后曰中巷;三子祖尧，元末，其长曾孙林月搬居前沟，形成中境自然村;次曾孙林沧迁往后沟，为后沟自然村。明清时，按察使林氏后裔在林氏宗祠附近的熙春地带居住，遂成村落，名曰熙春，今为金东。元末明初，杨氏、黄氏、郑氏、谢氏、曾氏等五姓相继迁入阳城，杨氏居住在前沟，后来部分迁居下坂，黄、谢两姓居杜曲，郑氏居后沟，后来部分迁居土坂，曾氏居熙春，清中期搬居新度。清代初期，王氏、九牧林、武氏部分迁居樟桥村，清末长城林、戴氏、许氏、周氏等诸姓陆续搬迁阳城居住，除九牧林外，其余姓氏皆居中境。至此，历经数百年，几代人图治，古阳城诸多姓氏子孙袭书禹，绳祖武，源远流长，忠于国，孝于家，英才辈出，永立阳城。
二、英才辈出
阳城自开基以来，繁衍生息在阳城境内外阙下林氏有贡元房，中巷房(杜曲房)、按察房(主祀前沟房)、后沟房四大房族，以忠孝传家，光耀一时，遗芳后世。宋有附马之荣，元有双付使之显，明有释褐而膺之宠，祖孙伯侄兄弟皆进士之贵，三凤齐鸣之誉，清有十八举人之盛，民国有一门三才子之美，卓绩斐然，代不乏贤，为莆郡名乡。
宋代一
官宦世家，附马之荣
。阳城开基祖林应之乃官宦世家出身，父林析，官拜福建安抚使，子友仁，为安抚使司将士郎，孙先桂，特奏名进士，授节推迪功郎，曾孙用明，授福建安抚司帅干，玄孙茹吉，宋理宗时，恩选附马，尚遂仝公主。钦赐拜祖，奉旨起盖高楼，为公主安乐之所，其楼至明代尚在，后因乱毁。
元朝一
双付使之显
。元朝时，阳城出仕者甚少，据史料和谱牒记载，只有二人而已。林祖尧，元代大德元年(1297)授广东副使。林植，元代官授江西副使。
明代一
释褐而膺之宠
。林坦膺此殊荣。林坦，永乐甲午科中举，乙未(1415)会试联捷进士第。廷试时，即被授陕西按察使司佥事。明代一-祖孙伯侄兄弟皆进士之贵。林贡和，明成化丙戌(1466)进士，观工部政，拜礼部主事，以劾奏本部侍郎，调陕西庆阳府通判，林樯，甲戍(1514)年进士，被授南直隶灵壁县令，升南京户部主事，以议大礼，谪官，历任长沙府周知，疏辞致仕。林益，庚辰(1520)年进士，辛巳(1521)年殿试二甲，拜南京户部主事，后升中宪大夫，黎平府知府，疏请致仕。林豫甲戍(1514)年进士，被授湖广已陵县令，调户部主事，历本部员外郎，转四川参议，河南参政，升四川按察使，右布政使，调广东左布政使。
林孟和与弟林照长子林樯为伯侄关系，林益与林豫均为林孟和之孙，又是胞兄弟，故有祖孙，伯侄兄弟皆进士之称。
明代一
三凤齐鸣
。在古代，同一村庄，同一姓氏，同一先祖，在同一时间中试乡进士，这在科举史上是极少见的，但在阳城都曾产生过，并轰动八闽，传为美谈，时人誉为“三凤齐鸣”。如林文柴，官授山东曹州府通判;林文集，弘治壬子科(1492)举人，官承德郎风阳府通判;林文昌，累官贵州永宁州知州。
清代一
十八举人
。在科举时代，阳城出仕为官者，清代相对少得多，但也涌现出不少举人、贡士、据清乾隆《莆田县志》《阙下林氏族谱》及其他史料记载，共出现十八位举人。
民国一
一门三才子
。清末民初，朝廷废科举，兴学堂，办起不少大学、中学、小学，其间以林荷山、林杞、林冠彬最为盛名，三人皆为莆田之名士，同为壶兰诗社社员，人誉为“一门三才子。”
三、古迹丰厚
阳城自开基以来，历代英才辈出，遗下不少古迹，他们为子孙后代留下了不少物质和精神的财富。
林孝子祠
:阳城林氏宗祠，系林应之司理迁居此地时创建。位于熙春桥之西，东为武当宫，西有熙春西社，坐南朝北，九间厢土木结构，原由上下两座组成，今尚存下座。座前有大砖埕，分上、下埕、下埕靠水沟有石栏杆。水沟底有二块宋代长石，成“T”字形，俗称“丁”石，与大门相对，大门两边还有二偏门，均为木制。祠内保存有明嘉靖四十年(1561)襄庄五朱厚颖手书
“乌露祯祥”
木匾。顶座(即正厝)也为九间厢土木结构，双重屋面，正大厅“四目厅”，东西大厅为“小厅”和“重小厅”合并而成。
林孝子阙
:在城中鸟石山下，旧在义门。唐福唐尉林瓒奉母丧庐墓，感甘露白乌之祥，乃具木传。贞元十三年，诏立双阙于门前，宽一丈，长九尺，高一丈七尺，向上尖小，下著栏干，路口候牌一。四门助教欧阳詹为撰《甘露。述》一文。宋嘉祐下，祠凡五修。陈俊卿、王十朋、真德秀各有记。九世孙徽猷阁林析换额仍匾曰:“贞元旌表林氏”元末毁于兵。
“乌露祯祥”木匾
:明嘉靖四十年，阙下裔孙林樯主事，林益知府，林豫左布政使，林文集通判扩建林氏宗祠后，为光耀先祖孝行，致函乡人族宗林三才参军，恭请大明宗室襄庄王嘉靖帝从兄弟朱厚颖手出“乌露祯祥”四字，以作匾额。
“按察使林公祠”匾额
:阳城按察使林公祠坐落于
楼下自然村
，系嫡孙林溥于明正德二年(1517)创建。清道光七年(1827)重修，公元2000年大重修，保持了原来的历史面貌。祠朝南坐北，系五间厢土木结构。匾额
“按察使林公祠”
为赐进士出身，中奉大夫、四川右布政使周瑛所书。
神禹宝剑
:阳城陡门位于楼下与中境自然村交界处，东南--西北方向，显漏斗形，系双孔，一大一小桥面，长石结构。元代至元一年(1335)创建，明朝天启六年(1626)修建。建时，桥下深水道埋藏有一把宝剑。剑石上镌刻楷书
:“神禹宝剑来镇冯夷”
。
除上述文物古迹之外，今尚存古民居有:明代一阙下林氏民居，分别坐落于杜曲和隶头;黄氏民居一座，在曲尺;清代一-崇德祠二座。
如今
阳城
是个多姓氏组成的村落，以阙下林氏为主体，还有杨、郑、黄、谢、曾、九牧林、王、范、长城林、戴、周、武、许等姓氏。他们和睦相处，世代同居，共建阳城古代文明，营造出源远流长，深沉凝重的文化气氛。
如杨氏，现存有
杨绩尚书府第
(今改为祠)。黄氏，元末祟文阁校书郎黄蟾致仕回莆后，视阳城杜曲(曲尺)地界乃一钟灵毓秀之宝地，遂分居阳城，其后裔黄寓亦于明代官居校书一职，有
“大校书”“小校书”
之称，府第至今保存完好。郑氏，明清时代，在阳城即为较大姓氏，据史料记述有创建于元至正年间的
“武当宫”
。王氏，虽于康熙初期始迁阳城，但重视教育，成就不少精英，历经三百多年时间，亦发展为旺族。
创作时间：二O二四年