越秀区是广州最老的中心城区，如今全区没有一座行政村，两百多个基层单位全是社区居民委员会。但在这片三十多平方公里的土地上，村落的出现几乎与城市同步。宋代珠江沙洲之上已有先民垦荒定居，明清岗丘之间散落大量以姓氏、地形、物产命名的村子。它们大多已被马路、商圈和住宅楼覆盖，只把名字留在地铁站牌和街巷里。下面按建村时间先后，说说其中十九个有迹可循的村庄。
一、杨箕村（梅花村街道），北宋天禧三年（1019）开村。最初名“簸箕里”，因珠江冲积沙洲外形酷似筛米的筲箕得名。1934年为避免与河南新滘簸箕村重名，结合沙河涌两岸杨桃园，更名杨箕。宗族流传“四社五约”“三姚二李一秦梁”的说法。村内玉虚宫始建于明万历年间，道光进士鲍俊题写匾额，是整村改造后唯一原址保留的古建。李氏祠前留存旗杆夹石，记载宋绍熙四年进士李萼事迹。
二、沙涌南村（矿泉街道），北宋年间。陈氏先祖自江西泰和柳溪，经南雄珠玑巷迁入粤地，五世祖陈尚谟为北宋政和二年（1112）进士，其宋墓距今近九百年，遗存于旧村民居之间。村子原名沙溪村，因境内多条河涌改称沙涌村，1960年土地划分，南约定名沙涌南。民国以前属南海县恩洲堡十八乡。
三、寺右村（东山街道），宋代开村。最早定居者为冯、杜、白、古四姓，明中叶姚姓迁入，清代发展为千人村落。村名源自明代太监韦眷修建的永泰寺，俗称太监寺、东山寺，村庄位于寺院之右，故称寺右，又称“寺贝底”，是“寺背底”的音转。此地原为水乡，村东有沙河涌，还有一条因村民捐地修建炮台得名的炮台涌。鼎盛时期田地逾万亩，二沙岛有寺右村六百亩田，旧时东湖大部分土地也归属寺右宗族。
四、下塘村（登峰街道），元代已有村名。地处古代甘溪谷地，上塘位于今麓湖、横枝岗一带，下塘范围北至麓湖公园，南抵环市中路。甘溪水流汇入上下塘，自越秀山东麓分为三支。麓湖古名玉液池、金钟塘。上世纪五十年代初，下塘属于登峰自然村，后续随区划调整归入越秀区。
五、瑶台村（矿泉街道），约明代成村，亦有宋代起源说法。村名一说由“窑台”雅化而来，古时此地有烧窑台地；一说取山岗秀美如瑶台之意。村内原有四座祠堂，蔡氏祠堂始建于明代，上世纪四十年代起先后用作小学、幼儿园。当地民俗宴席“九大簋”中的瑶台三宝，为冬菇、扣肉、鱼丸。村里保存成套大标、罗伞、头牌与八音锣鼓柜，醒狮巡行经过祠堂时，依习俗三叩首。
六、王圣堂村（矿泉街道），明代。原名黄鳝塘，因塘中盛产黄鳝得名，明万历《南海县志》记作王圣塘，清代县志固定为王圣堂。开村始祖为王姓，但人丁不盛，何姓繁衍至今二十四代。族内记载，始祖云腾公自番禺大石挑油担到此，遇暴雨滞留，就此定居。村中保留道光年间古门楼与何氏大宗祠，宗祠楹联为“庐江绵世泽，南海溯宗源”。
七、黄华塘村（建设街道），明代中叶。黄氏族人自番禺市桥小龙迁此开村，原名黄花村。越秀桥边原有大水塘，秋日黄花倒映水面，故称黄花塘。明末诗僧函可在塘北修建“不是庵”，又称黄华寺；函可后因私史案获罪，流放沈阳，寺毁之后，“黄华”之名却留在这片乡土上。1887年，张之洞在此购地八十余亩兴建广东钱局，是国内首家机器制钱局。村中旧有麻石街巷、寺庙与闸门。
八、区庄（黄花岗街道），明代已有记载。原为广州城郊山岗，区姓族人聚居成村，“区”在此读ōu，欧、区、欧阳三姓同源。村庄后来发展为繁华地段，今存区庄社区，2023年入选广州市地名保护名录。
九、大沙头（白云街道），清初称海心沙。珠江泥沙淤积形成沙洲，沙田纵横十余顷，中部宽阔、两端收窄，清末改称大沙头。民国时期此地修建水陆两用机场，国产侦察机“乐士文号”曾在此试飞，沿江东路今立有相关纪念碑。1958年大沙头涌填埋成陆地，岛屿形态消失，南侧成为珠江江岸。
十、二沙头（白云街道），清代。成岛时间晚于下游大沙头，老广州俗称二沙头。早期分为沙北、沙西、沙南三片，互不相连，村民筑围养鱼垦田，逐步连为一体。1934年《沙南疍民调查报告》记载：“岛之四面围以基石，中间为养鱼塘、茨菇田”。清代至民国前期，岛上仅有零星渔民棚户。上世纪五十年代，水上居民陆续上岸定居，形成渔民新村。1989年更名二沙岛，原有一批旧地名停用。
十一、登峰村（登峰街道），约清代中期。村史可追溯两百余年，龚姓先民以竹为墙、茅草盖屋结庐定居，慢慢汇聚二十余姓氏形成村落。此地是市民登白云山游览必经之路，故名登峰。清末村内设有宝汉茶寮，商人李承宗在路旁搭建草寮售茶，同治十二年（1873）广东布政使杨翰题写“宝汉”，取自南汉“大宝”年号，茶寮一时成为城北名店。
十二、西坑村（登峰街道），清代建村。地处沙河涌西侧支涌，广府方言称涌为坑，故名西坑。村落范围包含金贵、长腰岭、田螺墩、清水塘、坑口、陈屋等自然村，还涵盖以白云山古迹蒲涧濂泉命名的蒲涧。村内留存1936年修建的“开明圆”办公楼。村子紧邻白云山南麓，山脚一带至今仍存旧村格局。
十三、横枝岗（登峰街道），明清时期。原名横枝岗，因岗上多生水横枝（栀子花）而得名。明清两代岭南战乱瘟疫，此地荒坟连片，民间口传讹称“横尸岗”，民国官府曾试图更正地名，却难以扭转民间习惯。这里属于地下文物埋藏区，上世纪五十年代起，陆续清理两汉至明清墓葬近千座。1887年，九百二十四位海外华侨遗骨归葬于此，现为市级文保单位，每年清明仍有后人祭拜。
十四、犀牛尾村（黄花岗街道），清嘉庆年间。山体轮廓形似犀牛，牛头大致在今广东工业大学一带，村落位于牛尾位置，以此得名。村内以吴、钟两姓为主，吴姓先祖于嘉庆年间自揭西迁入。1926年，“中国稻作学之父”丁颖在村旁水塘发现野生水稻，以犀牛尾命名该野生稻，这个城中村地名就此载入中国稻作学史。周边蛇头、麻鹰岗、黄窿、紫薇庙等土名，仅留存于旧籍。
十五、竹丝岗（农林街道），清代。清代之前东山还是东郊荒地，竹丝岗是其中一座山岗。《越秀史稿》记载，岗上广植粉单竹，当地人削竹丝售予香烛铺，地名由此而来。《广东省志·地名志》记载此地原有竹丝村。民国时期市政在此开辟住宅区，留存一批红砖洋楼。2023年竹丝岗入选广州市地名保护名录。
十六、永福村（黄花岗街道），清末。原名石人窿，因附近清代古墓存有石人石马。相传清末村民因水源争端与邻村冲突，黑旗军刘永福出面调停，村民感念恩德，改村名为永福；也有说法取自永安社、福圣堂首字。解放前广州有多条同名永福村。该村由黄窿、塘堂、石人窿三处小村合并，属于多姓杂居村落。
十七、山河村（东山街道），清末。旧时东山原有三处自然村，即寺右乡、山河村与猪屎寮，山河村对应今日新河浦、瓦窑街山河大街一带。清末民初，培正中学以南田地属于山河浦，以北田地归属寺右宗族。1907年起，教会与华侨陆续在寺贝通津、恤孤院路、龟岗一带购地兴建学堂、住宅，稻田菜地逐步转为成片红砖洋楼社区。
十八、淘金坑（华乐街道），民国初年成村，村在今淘金路一带，今已不存。相传古人曾在此淘金，故名，别名桃金坑。明清之前这里是广州城外一条暴流性山坑，自南越国起即为墓葬区域，属于地下文物埋藏区，历年考古多有发现。昔日山坑早已推平，唯有地名留存于淘金路、淘金社区之间。
十九、豆腐寮（洪桥街道），二十世纪四十年代。梅州兴宁、五华一带客家人为避战乱南迁，在越秀山南麓落脚，以竹、茅草搭建茅寮定居。此地三眼井水源清甜，不少居民以磨制、售卖豆腐为生，地名由此而来。当时越秀山一带织布厂众多，大量客家人在此务工。老广州俗语“东豪西富、南穷北倔”，“北倔”指代小北一带客家人。1996年当地成立客家山歌协会，每月在越秀山山歌墟对唱。
