娄底市娄星区是湘中一个年轻的城区，1999年才撤市设区，可境内村落的历史要久远得多。这一带春秋战国时属楚，唐代起长期归湘乡县管辖，宋代设娄底镇，民国年间改称神童镇。境内多数村庄是宋元以后，由江西等地迁徙而来的家族择山湾、滨水岸逐步聚居而成，祠堂、族学、石路茶亭、渡口桥梁随之兴建，明清两代是本地家族建筑与公益建筑最为兴盛的时期。涟水与孙水穿境而过，古时水运便利，沿河的埠头码头一带最容易成村。下面按建村时间先后，介绍一批留有历史印记的村落。
一、清潭社区（花山街道），北宋乾德二年（964年）
社区的历史源头，是北宋乾德二年在涟水河边建起的一座古天王寺。寺院以方石为基、圆石作柱，青砖砌墙，翘角重檐，鼎盛时僧侣有百余人。明崇祯十年（1637年），本地农民江长子、李大用、李高峰在寺中聚众数千人起事，事败之后，官军以乡民附匪为由大肆杀戮，天王寺也毁于兵乱。清雍正七年（1729年）重修，此后几经损毁，1992年才恢复宗教活动，修复了天王殿和观音殿。社区紧邻的娄底老街自宋代就有人定居，街头街尾那两眼古井，养活了一代又一代老街人。
二、观化社区（花山街道），宋代
社区内的娄底老街始建于宋代，兴盛于清末民初，东起望湘门、西至观化门，长约一公里，宽五六米，旧时是通往涟源、新化、双峰、邵阳、益阳、常德的交通要道。据文史考证，横一千米、纵两百米的范围里曾分布32处历史遗址，有码头6处、庙宇7座、祠堂4座、教堂2座，万寿宫、关岳庙、福音堂、天主教堂都在这一条街上。清乾隆十年（1745年），湘乡知事张念斋带领乡绅倡建连璧书院，书院就设在老街，后来曾国藩为它题写过匾额和门联。
三、集云村（杉山镇），南宋嘉熙二年（1238年）
南宋嘉熙二年，神童贺德英出生于湘乡焙圹，也就是今天杉山镇田湾村，此地紧邻集云村，民间俗称神童湾。他七岁能作诗文，十二岁那年父亲遭人构讼入狱，他赶赴县衙请求以考试为父亲赎罪，三场考试均列第一，宋理宗赐联"京阙人家惊地动，湖南童子破天荒"。可惜十四岁便早早离世。清代在这里设神童乡，民国改为神童镇。村旁的豹谷洞是他的墓葬所在，"豹洞晓雾"是旧时娄底八景之一，清代举人颜大登留有《豹洞怀古》："空谷居然小洞天，云埋荒冢草芊芊。"
四、西溪村（水洞底镇），宋末元初
宋末元初，邓氏始迁祖伯壎公从四川邛州一路寻父南下，得知父亲已在广西投江殉国，便孤身落脚西溪。他从乞讨谋生起步，转而耕读传家，后裔繁衍至今已逾三万人。村外孙水河畔的大岳山元靖观，民间相传为唐代一位云游到此的道士所建，山门留有对联"涟川禹定当仙水，湘邑唐兴第一山"，邓氏世代是这座观的山主，道观鼎盛时期住过上百名道士，置有田产收租。村后的铜鼓寨，唐宋元几代都曾驻兵，是一处古战场，山顶至今还留着圆形石砌墙体和战壕遗迹。
五、垭古村（万宝镇），元代中期
石埠傅氏始迁祖百友公生于元至元二十八年（1291年），中年时和弟弟从宁乡花园塘迁居石头埠上的谭家坡，也就是今天的傅家湾，家族堂号霖雨堂，算下来已有近七百年。村里的龙王大圣殿原本是傅氏家庙，同治年间族谱里还记着"傅氏支祠"，1930年续修族谱时才改称家庙。殿内留存两根清代老房梁，刻有建造纪年，相关人物信息可在族谱中查证。新中国成立前，傅家湾十户有七八户靠驾船为生，端午"划喜船"的习俗在这里传了近三百年。
六、松江村（石井镇），元末
涟水河畔有一座彭君元帅祠，相传已有六百余年，文物档案把祠宇年代划在宋元时期。祠里供奉的彭元瑛，民间相传是本地人。元末乱世匪患四起，他组织乡民在大山寨上自卫，后来受朝廷征召领兵赴陕西，屡立战功却英年早逝，民间追封他为湘城伯。以上说法多出自乡里口传，正史里并无记载。每年农历八月十三举办庙会，周边百姓都会前来参与。
七、思乐村（大科街道），元末明初
据村志记载，元末天下大乱，相传一位彭军元帅途经湘乡断头山马顶坳时遇害，尸体落在这个地方，古称"尸落"，日久音译演变成了"思乐"。清同治《湘乡县志》里记得清楚："思乐渡，在四十都四区，周邵溪修，并修两岸码头；乾隆间，邵裔续建渡亭，并置田亩。"一处渡口，从修码头、建渡亭到置田产维持开销，前前后后接力了好几代人。村子东接万宝，南邻孙水河，娄邵铁路横穿全境，如今是普通城郊村落，很少有人知道这名字的来头。
八、株山村（万宝镇），明代，具体年代无考
株山村是槠山刘氏的发源地。村里的槠山老屋分上下两栋，设两个天井、两处回廊，屋前一小块坪，坪前一口水塘，老屋的具体建造年代没有确切记载，只能大致推到明代。地名写法上，古时作"槠山"，后世写成"株山"。万宝镇垭古村境内的清代古墓葬群，埋葬的正是槠山刘氏族人：清康熙四十三年（1704年），刘姓族人开始在垭古塘的台地上安葬先人，现存三代十六座墓葬，后人用方石砌出墓围，远望像一面货郎鼓浮在水塘中央。刘氏后裔陆续迁往毛田、七步滩、赛辉等地，从始迁祖算起已传二十余代。
九、天堂村（水洞底镇），明代万历年间
天堂村的村名，来自村口那座明万历年间修的天堂槽门，清嘉庆年间整修过，青砖墙上刻着一个巨大的繁体"义"字。村中李氏宗祠悬着一块"文魁"匾，是1891年湖南学政张亨嘉授予李希圣的。李希圣是清末名士，考取全省优贡第一，写过《庚子国变记》，在京师大学堂做过提调，诗作宗法李商隐，被钱基博记进《现代中国文学史》，四十一岁那年呕血离世。村里有"天堂八景"和古码头，孙水龙舟队名气不小，多次在省、市赛事上拿到冠军。
十、大埠村（大埠桥街道），明代万历四十四年（1616年）
大埠村因桥得名，也因水运埠头而兴。明万历四十四年，乡绅成绍秀募捐黄金一千二百余两，在西阳河上建成永济桥，桥为四墩三拱，全长五十六米，用的条石最长有七米。桥畔码头随之兴起，规模宏大，人称"大埠"，老街依桥傍埠发展起来。清光绪八年（1882年），在外为官的杨昌濬回乡探亲，出资重修了这座桥。1959年水府庙水库蓄水，古桥大部分淹没于水下，只有碰上大旱枯水的年头才完整露出水面。桥上原有杨泗将军石庙，桥联刻着"永寿金石，济世津梁"。
十一、犁头村（大埠桥街道），明代崇祯二年（1629年）
犁头村石花湾有一座彭氏支祠，始建于明崇祯二年，民国三十六年（1947年）大修。祠坐南朝北，砖木结构，两侧立着马头形封火墙，进深三厅，长38.7米，面阔14.3米。牌楼上塑着"彭氏支祠"四个大字，两边是八仙、西游记、文王访贤等灰塑，墀头有瑞兽蹲守。第三进寝堂的墙上嵌着一块嘉庆二十五年立的"犁头嘴义渡碑"，长1.7米，记着彭氏当年新建义渡、移建渡口的经过。2019年，这座祠堂列入省级文物保护单位。也是在这一带区划调整中，石花村与犁头嘴合并为犁头村，"石花"这个旧地名就此淡出。
十二、儒阶冲村（万宝镇），清代同治三年（1864年）
村里留有晚清陕西巡抚刘蓉的庄园遂初园。刘蓉（1816—1873），字孟容，号霞仙，是桐城派古文家，与曾国藩、郭嵩焘并称岳麓三友，早年还资助过曾国藩赴京赶考。庄园"儒阶庄"三字是曾国藩的手迹，园中建有遂初园、养晦堂、迎薰馆等十余栋建筑，遂初园落成于同治三年。正厅挂着曾国藩手书的"强毅宏通"匾，后来被学校改作了黑板；门联"治生宜耕凿，守拙归田园"也出自曾国藩手笔。如今庄园只剩部分屋舍厢房，还有刘蓉1865年亲手栽下的两棵罗汉松，树龄已有一百六十多年。
十三、文建村（水洞底镇），清代同治十三年（1874年）
村里的康茀堂，是周正堂带着四个儿子修建的。整座宅院三进六厅五天井，两翼正房每层四十间，占地七亩半，屋前开挖一口鲤鱼形水塘，是讲究风水的做法。堂名取自《诗经》"茀禄尔康矣"，槽门戏楼上"光风霁月"四个字至今依稀可辨。一百多年里，这里先后作过学堂、扫盲班、人民公社大食堂和大队文化活动中心，门顶还留着"新禾乡林树高级社"的残迹和旧时账目。1973年一场龙卷风掀坏了山字垛，神龛金匾也毁了。2019年，老屋作为美丽屋场修整过一遍。
十四、中阳村（大埠桥街道），清代末年
中阳村紧邻白鹭湾，白鹭湾属于白鹭村，是近代著名陶龛义学旧址。清咸丰、同治年间，本地有位叫罗信南的读书人，仰慕陶渊明，读完诗集就把书卷供在家里神龛上，自号"陶龛居士"，一生想办学却因家境拮据未能如愿。1901年，他的儿子、晚清进士罗长裿捐出家中二百四十担田产，在白鹭湾办起陶龛义学。因为涟水阻隔、学子过河不便，同一年他又出资修了陶龛义渡，筑码头、购渡船、请渡工，立下"义渡永不收费"的规矩。1920年，罗辀重从哥伦比亚大学学成回乡主持校务，把土码头改建成青石板埠头，以"血性"二字作校训。
十五、坪底村（双江乡），无确切建村年代
坪底村的建村年代没有文字记载，解放前这里属湘乡县，1949年后划为坪底大队。村里山顶的关圣殿茶亭子，民间流传着"脚踩三界"的说法：神龛中关圣帝君神像脚下踩着祥云，一脚在娄星区地界，一脚在涟源地界，亭子由两地合力修建，各管半边。这处说法没有方志佐证，只作乡里口传看。古时候这里是一条通商茶马古道，也是官方驿站，往来客商在此歇脚饮茶、补给粮草，赶路的人常在天没亮时就动身。当地人把坪底分作上、中、下三段，上坪底是义坪村，中坪底即今天的坪底村，下坪底在民兵水库大坝以下。