芷江侗族自治县在怀化市西南，潕水穿境而过，自古是湘黔边界的驿道要冲，侗、苗、汉多民族在此杂居。境内村落大致循着三条脉络生长：一是历代驿道递铺沿线，因商旅歇脚换马而成的铺、驿、街类聚落；二是河谷坪坝与山间梯田之间，依山傍水立起的侗寨吊脚楼；三是宋明以来宗族迁徙、垦殖山垅逐步定型的老村。并乡并村几经调整，不少老村名已并入新的行政村，但古井、古桥、旧铺、老寨仍留在地名与实物之中。下面按建村年代先后，选取有实物遗存可考的村落。
一、中阳溪村（芷江镇）——宋代。村中铁门坎东北的坡地上，文物调查登记有一处宋代普通墓葬，形制简朴，地表遗物有限，说明宋代此地已有人类活动与安葬行为。中阳溪以溪得名，溪水穿村而过，两岸田垅层叠。这处宋墓是芷江城郊少见能上溯到宋代的实物线索，价值在于年代本身，而不是墓葬规格。
二、上坪村（新店坪镇）——元末明初。村子的起源流传有元末明初侗寨之说，茅从河绕村而过，村内留存古庵堂与古石桥遗迹。这里地处湘黔交界，社饭、闹年锣等民俗传承已久，侗家木屋顺坡而建，门前是铺展开来的大片田坝。作为列入传统村落名录的老村，它的特色在于山水、田坝与村寨彼此咬合的山地聚落格局。
三、大垅坪村（芷江镇）——明代。村二组有一口"洪武井"，为明代石砌井泉，井边原有古树与残碑，是县城周边少见的明代饮水遗存。村名里的"垅"指山间长条田地，坪垅相间，是芷江城郊常见地貌。古井至今仍可出水，井壁石面被绳索磨出深浅不一的槽痕，是长期取用留下的痕迹。
四、哨田村（碧涌镇）——明代。村内黄畲古寨是核心聚落，数十栋古民居依山层叠排布，侗家木构房屋、青瓦屋面与晒谷坪保存完整，寨外分布着峡谷梯田与瀑布。作为传统村落，它的价值在整体格局未被打断：屋舍相连，道路随山势转折，梯田环绕村寨。它不靠某一座单体建筑取胜，而靠整片山地聚落保存下来的那份完整。
五、牛皮寨村（三道坑镇）——明代。这是一处山地侗寨，吊脚木楼、鼓楼与芦笙场构成村寨主体，房屋采用穿斗式木构工艺。村寨四周山林茂密，溪水不断，芦笙、拦门酒等民俗仍在当地延续。作为传统村落与少数民族特色村寨，它的价值体现在完整的村寨聚落形态与仍在过着的民俗生活，而非孤立存在的某处建筑。
六、罗旧（罗旧镇）——明代。旧称罗旧堡，明代在此设置罗旧驿，是湘黔驿道上的重要节点，至今还能寻到城池与驿铺残迹。地名由"堡"演变为"镇"，本身就是边地交通聚落变迁的见证。境内老街旧巷与周边坪坝相连，驿马、挑夫、商贩曾在此交汇，如今那份热闹退回地名与残墙之中。
七、瓦溪铺（公坪镇）——明代。属于古驿道铺递聚落，"铺"字直指旧时驿道上供驿卒与行旅歇脚换马的站点功能。公坪一带流传与驿路相关的旧说，瓦溪铺便是这段驿路留下的地名遗存。村落依溪而建，村名把"溪"与"铺"并置在一起，地名本身就记录了聚落因何而起。
八、銮塘（公坪镇）——明代。村落围绕一口古塘展开，屋舍沿塘岸排布，是典型的因塘成村格局。古塘承担生活用水、防火与畜牧用水的功能，塘的形状决定了村舍的走向。这种以塘定格局的小村，在公坪的驿路聚落中自成一格，看点是塘与民居之间的依存关系，而不是房屋本身。
九、顺溪铺（公坪镇）——明代。与瓦溪铺同属驿道铺递体系，溪水顺铺前流过，因此得名顺溪。旧时铺递承担邮传与商旅补给功能，村落临水选址，取水与往来歇脚两相便利。今天溪水依旧绕村流淌，铺递的功能早已退场，但村名把这个支线驿道上的节点位置记了下来。
十、一里街村（新店坪镇）——明代。明代在此设立便水驿，村落依托驿站兴起，老街长度约一里，旧时沿街商铺相连，是驿埠型聚落的典型。如今两侧门脸几经改易，但街道的尺度与屋基走向仍保留着当年驿埠老街的空间特征。一里之长的街，正是它昔日作为驿道补给点留下的体量印记。
十一、柳树坪村（芷江镇）——清代。村一组留存北门龙井，为清代石砌井泉，地处老城北门方位，水质清冽，旧时供给周边居民取水。柳树坪位于城北，旧时坪地曾植柳树，井与坪、城彼此呼应。这口清代老井至今是村里的地理标识，人约井边碰面，是最朴素也最不易改动的坐标。
十二、东门口村（芷江镇）——清代。东门口小学门外留存东门龙井，是一处清代井泉，井口规整，为老城东门一带的用水遗迹。东门口因古城东门方位得名，城门之外逐步形成村居。这口井把城门、街巷与村居的空间关系连在一起，是老城向外生长时留下的一处实物节点。
十三、浮莲塘村（罗旧镇）——清代。村内留存唐氏宗祠，祠内有清嘉庆十八年维修碑刻，是村落历史可考的实物依据。宗祠木构与碑刻记录了当地宗族的发展，老街基址、古塘水系与宗祠共同构成村落的历史骨架。唐氏宗祠的价值在于有明确纪年的维修碑，让村子的过往不至于只剩口耳相传。
十四、碧河村（碧涌镇）——清代。这是芷江境内规模较大的侗寨之一，吊脚楼群沿河分布，寨内保存一座清代石墩风雨桥，桥身配木廊，结构古拙。当地侗歌、侗戏仍有民间队伍在传承。村寨临水，水上架桥，桥边立楼，楼后接田，构成水上侗寨的完整格局，桥与楼是最值得细看的两处旧物。
十五、大山村（碧涌镇）——清代。文物调查登记有一处清代杨氏祖屋，木构民居的梁架与门窗保留原有形制，是碧涌山地侗区清代民居的实物样本。村子由大山、客仁棚等老村合并而成，房屋随山势错落分布。祖屋的价值不在装饰繁复，而在于如实反映了清代当地人如何起屋、如何组织居住空间。
十六、花山寨（罗旧镇）——明清。寨子因石山得名，山石纹理斑驳，远望如花，是当地旧时的一处山景。房屋依石隙修建，屋舍上下错落，与山体相互借势。这里没有宏伟建筑，看点全在聚落形态与山石地形的贴合关系：石头给了村名，也决定了村形，屋与岩彼此嵌合成一体。
以下村落有地名、建制或实物遗存可考，但缺少碑刻、方志等可确认建村年份的依据，故不推定纪年，只按遗存性质叙述，列于文末。
十七、杨公庙村（土桥镇）——建村年代不详。村落由杨公庙、盐井两地合并而成，杨公庙旧址与盐井老井是村子的两处历史原点。旧时庙前曾形成小型集市，盐井周边有古道人家，庙与井共同聚起人气。这两处遗存是村子起源记忆的载体，但均无明确纪年可考，只能依地名与实物确认其旧时功能。
十八、石板溪村（岩桥镇）——建村年代不详。岩桥片区自古多石桥与集市，石板溪因溪床与古道遍布石板而得名，旧时以石板铺路，雨天可避泥泞。村落与石桥、集市、溪流紧密关联，残存的石板古道曾是赶集通行的路面。村名直白记录了铺路材质与溪流特征，是这一片老集墟的组成部分。
十九、麻缨塘（芷江镇，原麻缨塘乡）——建村年代不详。原为麻缨塘乡治所，旧时是地方集场，乡镇区划调整后并入芷江镇。境内黄潭桥、白溪坪、学坪、蕨菜溪等老地名，留存着原乡域的历史印记。它的看点在于一处旧治所如何在撤并之后退回普通村落，只剩地名与老人的记忆还认得它曾经的中心位置。
二十、竹坪铺（芷江镇，原竹坪铺乡）——建村年代不详。原为竹坪铺乡，区划调整之后，乡名转变为片区地名。辖区内蜈蚣坡、五里牌、畅风坳、蚂蝗塘、炉坪、苗溪、沙湾等老地名，保留着旧时聚落的分布痕迹。"铺"字提示它与旧时交通线路的关联，是驿路时代留下的地名层次，只是具体设铺年代已无从查考。