寺庙，但少林寺不能叫少林庙，妈祖庙也不能改成妈祖寺，因为寺和庙根本不是一回事。寺一开始跟烧香拜佛没有任何关系。在古代寺是一个官方机构，比如大理寺是掌管刑狱审判的最高法院，鸿胪寺是专门接待外国使臣和各诸侯王的外交部。

直到东汉时期汉明帝刘庄做了一个梦，梦见有一个头顶金光闪闪的小金人在宫殿里飞来飞去。第二天刘庄就问大臣说这个梦是什么意思？大臣说：陛下这可能是西方的佛。于是汉明帝就派人去西域求手法，终于请回来了一堆的佛经像，还有两位印度的高僧全程用白马驮回了洛阳。

汉明帝为了纪念这件事第二年就在洛阳建了白马寺，这是中国的第一座官办佛寺。也是从这个时候开始寺就成了僧人居住修行礼佛的专属场所。

好巧不巧庙也不是你们想象中那样，庙的历史比寺还要悠久。庙是祭祀祖先的地方，中国人最崇敬祭祖，所以皇帝祭祖在太庙，百姓祭祖在家庙。我们经常说某某某配享太庙，绝对是对这个人方方面面的认可。

后来庙里不只供祖先，也供那些为国家、为百姓做出过巨大贡献的圣贤忠臣和英雄们。比如孔子就进了孔庙，关羽进了关帝庙，妈祖进了妈祖庙，岳飞进了岳王庙，把他们请到庙里去供奉。更多的是因为这些人身上有一种精神是我们不能忘的。

下面我们来说一说一座寺院的标配，进去的大门叫山门，山门一般有三座，分别是空门、无相门和无座门。寓意着从此门走过之后你就要放下执念，进入了清净之地。

白居易曾说：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。你看人间的花都谢了，但是山寺的桃花、才刚刚盛开。这里的节奏总是比红尘要慢上半拍。

山门两侧立着的两位就叫金刚力士，民间称哼哈二将。他们一个张口，一个闭口，告诉你人出声的时候要有气势，闭嘴的时候也要有定力。过了山门就是天王殿，坐在这里迎接你的是一位坦胸露腹的弥勒。弥勒原型是五代时期的布袋和尚契此。

下一次去天王殿的时候仔细看，天王殿里面刻着两句话，分别是：大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。意思是你来都来了就不要绷着了，笑一笑什么事都没了。

弥勒的两侧立着的是四大天王，看过电影《封神》没有？《封神》里的魔礼青、魔礼红，四个魔家兄弟就是他们。

·东方的持国天王手里拿着一把碧玉琵琶，因为琵琶可以调音，所以教人分寸。

·南方的增长天王拿的是一把青光宝剑，宝剑锋利，用它斩断烦恼。

·西方广目天王左手缠着一条龙蛇，龙蛇难驯，像人的欲望，所以他的右手又握着一颗宝珠，象征着初心永不改变。

·最后是北方的多纹天王，他举着的那把伞叫混元珠伞，象征守护内心的安宁。

天王殿里还有一个特别有故事的人，他站在弥勒的身后背对着你，绕到天王殿的后面才看清楚，这个身穿铠甲的人一脸严肃，正面的弥勒好像笑着对你说：欢迎光临。背面的他站的好像在说：请勿靠近。这个人就是昙花一现，只为韦陀的韦陀本陀。

相传有一位花神爱上了天天给她浇水的仙童韦陀，玉帝得知两人暗生情愫之后非常愤怒，将花神贬为了昙花，罚她一年只能盛开一瞬间。而韦陀也被抹去了爱情的记忆，被罚往寺院里面修行。但是执着的昙花还是忘不掉自己心爱的人，所以她每年都要去寺庙上香，就在韦陀下山之时倾尽整年的修为绽放那一瞬间，只为再见一眼自己的心上人。这是一个非常遗憾的故事。韦陀守的是佛法，昙花守的是一瞬间。其实就像人的一生，终生守护也好，擦肩而过也罢，只要觉得值得就不留遗憾。

寺院再往里走就到了大雄宝殿，知道大雄是什么意思吗？不知道。大雄是对释迦牟尼的尊称。大雄不是身体强壮，而是有大智慧、大勇气，能降伏烦恼的意思。其实人这一辈子最难打败的不是别人，而是自己的贪嗔痴。欲望总觉得不够，贪名贪利，一身挑念。而嗔就是总被自己的情绪带着走。

很多人其实是一点就炸，不仅看不清真相，还觉得自己是最清醒的人。所以要知道自古以来大雄宝殿人们去拜的不是要佛祖帮你赢，而是让他来提醒你人不要输给自己。

在大雄宝殿的旁边是伽蓝殿，这里供着的人叫关羽。关羽是很特别的一位，他本来是三国里的人物，忠义、讲信义、义薄云天、关云长。关羽是同时进了寺和庙的人物，这说明一件什么事？说明中国人很看重两个字：忠义。

寺院再往后走就是法堂，法堂不是所说的法院，这里是讲经说法、修行悟道的地方。传说梁武帝一生非常崇敬佛法，所以建寺院、写经供僧，做了很多事情。有一天他就跑去问达摩，他说：我做了这么多事有没有功德？达摩回答：并无功德。这句话虽然听起来有点狠，但是它却道破了修行的本质。

如果做善事只是为了邀功、图回报，不是真的明白，做的也不是真的善。一座寺院走到最后面是藏经楼，这里要敲个黑板，这个字读藏，就像唐三藏一样。以为三藏是名字，其实三藏是指。经律论三藏。在藏经楼里面藏着的是佛教经典，是一代一代修行人去理解世界、解释世界的方法。

·接下来要讲到庙里了，庙跟寺是不一样的，庙里供着的几乎都是历史上的真人。最尊贵的庙叫太庙，它是明清两代帝王祭祖的地方。而最有文脉的庙叫孔庙，里面供奉的是中国人的万世师表孔子先生。最跨界的庙叫关公庙，里面供奉的是宁为玉碎不为瓦全的关羽。

而最接地气的庙是城隍庙、土地庙、妈祖庙。城隍庙守的是一座城，土地庙管的是一方土地。相传朱元璋当年就出生在土地庙，所以明代土地庙建的遍地都是。而妈祖则是海上的保护神，所以在沿海地区妈祖就是老百姓心里最大的一个精神寄托。

·最后还有一个特殊的庙叫庙堂，庙堂不是一个具体的建筑，它是指朝廷官场，是中国人达则兼济天下的家国情怀。所以范仲淹才会说：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

讲到这里大家应该知道了寺跟庙的区别了吧？一句话：寺让人向内看，学会放下。而庙就是让人记住来处，懂得敬重。就像张继说的：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这句诗最动人的不是张继懂了多少佛理，而是一个漂泊的人在夜里听见了一声钟。那声钟不只是敲给佛听，也敲给一个睡不着的人听。

同理，真正优秀的传统文化不是玄乎其玄的，而是把很深刻的道理藏在一扇门、一尊像、一炷香、一声钟礼，让你自己慢慢地走进去。