清流县地处闽西三明市，是一座有着近千年建县史的客家古县，宋元符元年（1098年）正式置县，因“清溪回环、碧水澄澈”得名。作为客家先民南迁的重要聚居地，清流的村落开发历史远早于建县时间：早在唐初就有先民在此垦荒定居，唐末五代中原士族避乱南迁，大量宗族在此落地开基，两宋时期村落格局全面成型，明清时期进一步发展繁衍，形成了如今星罗棋布的客家古村落群。

本文梳理了清流县境内39座始建于唐宋时期的千年古村落，按建村时间从早到晚依次介绍，带大家读懂这片土地上的千年烟火。

1. 黄沙口村（嵩溪镇）

作为清流人文开发的起点，黄沙口的历史可溯至唐初。隋大业年间，客家先祖巫罗俊率众在此垦荒筑堡。唐贞观三年（629年），巫罗俊赴长安上书，获朝廷嘉许授职，归乡经营黄连一带；至乾封二年（667年）黄连正式设镇，巫罗俊被后世尊为镇将，拉开了清流开发的序幕。后唐同光二年（924年），巫罗俊墓迁至此处牛牯壅，今为县级文保单位。村中福潭院（今福潭寺）后演变为专祀巫罗俊之祠，千年来春秋两祭从未间断。考古调查显示，黄沙口所在的嵩溪镇境内分布有多处商周时期陶片、石器遗址，证明早在数千年前这里就有人类活动痕迹。

2. 嵩溪村（嵩溪镇）

唐乾符年间，先民沿嵩溪河畔定居，唐末至北宋初年逐步定型，是嵩溪镇核心村落。作为清流北部的千年古镇，嵩溪自古是闽西北重要商贸节点，宋代属折桂乡永得团，明清已是闽赣边界重要圩场。村内文脉深厚，宋代忠烈之臣江礼后裔、文天祥麾下战将雷三益后裔均在此繁衍，忠义尚武风气代代传承。嵩溪村周边已发现9处商周古文化遗址，出土大量夹砂陶片与石锛、石矛等器物。

3. 高坑村（嵩溪镇）

唐光启二年（886年）建村，因地处高山坑谷之中得名。村落沿山谷呈带状分布，保留了典型客家山谷聚落格局，唐代开基先祖在此垦田造地、引水灌溉，奠定村落基础。村内留存清代古民居、古宗祠等建筑，夯土墙、木构架传统工艺保存完好，耕读传家风气延续千年。

4. 围埔村（嵩口镇）

唐末形成稳定村落，是嵩口镇历史最悠久的村庄之一，因村落四周被溪水环绕如围垒得名。村内魏氏宗族相传为唐代名相魏征后裔，族谱记为魏征五世孙、唐宣宗朝宰相魏谟长子潜公所传，开基祖魏文俊于唐末迁居于此，后裔衍播海内外达5万余人。村内至今保存明清时期四修、五修版《魏氏族谱》，谱系完整详实。村口水口处围埔廊桥始建于明代，民国重修，全木构搭建，古朴庄重，2018年被公布为清流县第五批县级文保单位。红色年代，围埔村留有泉州、福州知青插队足迹，知青文化与客家古村底蕴交融。

5. 江坊村（长校镇）

开发始于唐末，宋代奠基，北宋中后期正式形成稳定村落，为省级传统村落。村庄坐落于鳌峰山脚下，江氏先祖最早开基，故名江坊。村内传统建筑集中，整体格局保存完好，拥有天后宫、澄发公祠、怡教堂、八家屋、会龙廊桥等特色古建筑。其中“八家屋”为典型客家围屋，建于清嘉庆年间，三进合院式布局，功能齐全、装饰简朴，是闽西客家府第建筑代表。1930年红四军途经此地，在村内驻扎，留下珍贵红色史迹，江坊红色旧址被列入第十批省级文保单位。

6. 林畲村（林畲镇）

古称“林阳”，唐末已有先民入迁，北宋时期村落成型，宋元之交发展稳固，是林畲镇政府驻地，被誉为清流“北大门”。“林畲”之名源于古时森林茂密、畲田遍布，是早期畲汉共居的历史见证。村内塘窟自然村“诒燕第”为清代古民居，省级文保单位，上世纪三十年代红军曾在此活动，今为省级爱国主义教育基地。村北仁寿寺始建于明成化年间，距今600多年历史，山下仁寿洞与寺庙共同构成当地人文胜景。考古调查显示，林畲村周边分布有4处商周时期遗址，史前文明印记与千年古村历史层层叠加。

7. 赖安村（赖坊镇）

北宋乾兴元年（1022年），赖一郎、九郎兄弟率族众在此开基，比清流建县早76年，是赖坊古村落核心组成部分，为中国历史文化名村核心区域。村内保留完整宋代以来村落格局，三条古街、九条古巷纵横交错，学宫、商铺、码头、戏台坪、祠坊宫庙一应俱全，整体水系与街巷格局至今未变。现存明清古民居数十座，彩映庚、翰林第、大夫第等建筑工艺精湛，木雕、石雕、砖雕“三雕”精美绝伦，18处古建筑列为省级文保单位。村内非遗资源丰富，走古事、摆五方、冲炮阵、上元火把节、赖坊武术等客家民俗代代传承，堪称客家古村落“活化石”。

8. 赖武村（赖坊镇）

与赖安村同源同宗，同样始建于北宋乾兴元年（1022年），两村连片构成完整赖坊古村落，共同获评中国历史文化名村。赖武村保留大量明清古民居与古祠堂，依托海公祠打造的赖坊非遗馆，集中展示摆五方、冲炮阵、古乐坊、乱弹、大漆葫芦等各级非遗项目，是古祠堂活化利用典范。历史上赖坊赖氏崇文重教，村内曾设东壁山房等多处书院私塾，文脉绵延千年。革命年代，红军途经赖坊时村民主动腾出祠堂作营房，为古村增添红色印记。

9. 长校村（长校镇）

北宋元祐三年（1088年）建村，李氏先祖迁居开基繁衍，是长校镇政府驻地，福建省第四批省级传统村落、中国民间文化艺术之乡。村庄地处闽西连城、宁化、清流三县交界，自古是商贸重镇与文化之乡。村内客家文化底蕴深厚，拥有省级非遗“十番锣鼓”、市级非遗客家服饰与打银手艺，每年农历六月十九“尝新节”民俗浓郁，村民祭祀五谷、品尝新米，是客家农耕文化鲜活传承。村内留存大量明清客家古建及红军桥等红色遗迹，近年通过传统村落海峡认养模式活化古建，政企协同推进修缮与文旅开发。

10. 基头村（龙津镇）

北宋元符元年（1098年）清流置县时即已形成聚居点，南宋村落格局逐步完善，是县城周边老牌村落。村庄紧邻石龙山，历史上是县城北部重要屏障。村北石洞寨（又名石砻寨）是清流著名古山寨，宋代官府曾在此设“举子仓”赈济灾民；宋元时期为乡民避寇要地，元末名将陈友定也曾在此屯兵。据《清流县志》载，明初伍玄宝率族人增修石洞寨，垒石为四门，如今寨墙、寨门遗迹尚存，登山可窥当年防御格局。基头村伍氏宗族在此繁衍千年，石龙山腰至今仍有祭祀伍玄宝祖祠。

11. 暖水村（龙津镇）

北宋元符元年清流置县时，官府在此设暖水铺，为古驿道重要铺递，村落因驿铺而兴。村名“暖水”源于境内有温泉涌出，水温常年温和。暖水村最具特色的是“家家戏”民俗，已入选清流县级非遗：村里每户都有成员投身剧团，父子扮君臣、夫妻饰伉俪，一家人能凑一台戏，《穆桂英挂帅》《打金枝》《白蛇传》等经典剧目代代传唱，正月庙会或重大节庆戏台开锣，全村老少齐聚，是当地最热闹民俗盛事。

12. 南岐村（龙津镇）

北宋清流置县前后已形成居民点，因地处县城龙津河南岸山岐地带得名。作为龙津河畔古村，南岐自古是县城南部水陆节点，村民依水而居，农耕与航运并行，古时南岐渡口是县城通往南部乡镇重要渡口。村落紧邻县城，见证清流置县以来城市发展变迁，村内保留清代古民居、古渡口遗址及百年客家民俗。随着县城拓展，南岐逐步融入城区，但古村文脉与烟火气依然延续。

13. 渔沧村（龙津镇）

得名于境内渔沧潭，北宋置县前后已形成聚落，是县城最古老滨江村落。据《清流县志》载，渔沧潭为龙津河天然深潭，因古时渔户云集捕鱼得名，潭边建有渔沧庙（樊公庙），主祀水神樊令，唐末已有祭祀传统。潭边曾立“渔沧放生碑”，历代百姓在此放生祈福，是古代清流民间慈善文化见证。“渔沧夜月”自古为清流八景之一，东山月出、三潭映月景致吸引无数文人题咏。如今渔沧片区虽融入城区，但渔沧潭、樊公庙历史印记依然清晰，承载老城人乡愁。

14. 高赖村（嵩口镇）

始建于北宋，因赖氏族人在高地上开基定居得名。村庄最突出资源是温泉，旧《清流县志》（康熙版）已有“温泉在嵩口高赖，沸汤热手，不可近”记载。村内高赖沸泉水温可达93℃，富含氡、偏硅酸等微量元素，是福建清流温泉国家地质公园核心区域。依托地热资源，高赖村逐步发展温泉康养产业，建成多处温泉度假设施，成为清流知名温泉度假目的地，千年古村借地热焕发新生。

15. 洞口村（沙芜乡）

始建于北宋，因地处九龙溪入山洞口处得名，是清流古航道重要节点。村庄最重磅历史印记是狐狸洞古人类遗址：1988年全省文物普查中，考古工作者在洞口村狐狸洞采集到古人类臼齿化石1枚，1989年由省博、中科院、三明、清流组成联合队系统发掘，又出5枚及17种哺乳动物化石，经中科院古脊椎动物与古人类研究所鉴定为旧石器时代晚期智人，被命名为“清流人”，距今一万年以上。这是福建省首次有明确层位、明确出土地点的旧石器人类化石发现，证实台湾“左镇人”与大陆古人类同根同源，具极高学术价值。村内安济庙（九龙庙）始建于唐代，祀九龙溪水神，宋《临汀志》有载，见证九龙溪千年航运史。洞内还有太平天国石达开部屯兵遗迹，垒筑石阶、隘口、瞭望台至今尚存。

16. 里田村（里田乡）

始建于北宋中后期，是里田乡政府驻地，古时属四堡里，罗氏为村内大姓，宋代从宁化曹坊迁居于此。村内文物古迹丰富：罗氏家庙建于清乾隆四十九年（1784年），门楼高大、雕饰精美，神龛为牌楼式木构，1929年罗炳辉率红四军曾进驻此处，2009年列为省级文保单位；村中豫章公庙（俗称凹头庙）始建于明弘治年间，重檐歇山、斗拱飞檐，1930年朱德率红四军途经里田时曾在此驻扎军部，如今为福建省党史教育基地。里田元宵庙会传承数百年，每年正月初五持续至十六，十五当天最热闹，板凳龙（角子灯）巡游场面壮观，一户一截、百户相连，庙会习俗已成为当地重要文化符号。

17. 黄坑村（长校镇）

形成于北宋晚期，因地处山谷、黄氏最早开基得名。村庄坐落于长校镇西部，山林资源丰富，生态优越。村西北龟湖寨山上有古寺，寺内天然形成石龟奇观，民间流传诸多传说，香火延续数百年。村内矿产资源丰富，白石矿储量可观，传统农耕与山林经济是村民世代生计。作为长校镇古村落，黄坑传承客家耕读文化与民俗传统，村落格局保留完整，古民居、古巷道错落有致，民风淳朴。

18. 南山村（赖坊镇）

北宋晚期已形成聚落，南宋逐步拓展壮大，因地处大丰山南山麓得名，为中国传统村落、全国最美宜居村庄示范、福建省最美休闲乡村。村内南山宗祠群共10幢，列为省级文保单位，涉台文化、客家宗祠文化交融。作为国家级台湾农民创业园核心区，南山村建成2000亩海峡两岸茶博园，吸引多家台资企业入驻，青心大冇、龙井、铁观音等名优茶叶种植成规模，“村园一体化”发展模式入编《全国乡村振兴优秀案例》。村内还有千年古樟树、太极潭等生态景观，茶产业与文旅融合发展，走出古村振兴特色路径。

19. 李村村（李家乡）

北宋时期即有李氏族人入居，宋元之交村落发展成熟，是李家乡核心村落，古称船冈、李家渡，曾为文川溪上重要渡口，有“清流南大门”之称。李氏宗族在此繁衍千年，族谱载与安溪湖头李光地家族同宗同源，清道光年间乡贤李桂馨耗时五六年、辗转多地搜寻谱源，整理编成《船冈李氏族谱》，系统记录宗族繁衍脉络。村内义勇祠（崇德楼）建于清代，承载当地代代传承忠义文化，清代知县所设义冢残碑至今仍存。李村民俗文化丰富，五经魁、舞狮、武术、游龙等非遗与传统活动流传至今，尽显客家古镇人文底蕴。

20. 官坊村（赖坊镇）

始建于南宋绍兴年间，上官六郎从宁化迁居开基，因全村以上官为姓得名，又称“天水龙门官坊”，为中国传统村落。上官氏入闽可追溯至唐高宗时期，始祖上官文善迁居邵武禾坪，后裔分支迁宁化，再迁官坊繁衍。村内文脉鼎盛，自古有“龙门官坊”美誉，清嘉庆年间建成“缵文塾”是清流现存最完整古代私塾，历史上周边还有南山书院、豹隐书房等多处文教场所，明清培育出多名进士、举人。村内大漆葫芦技艺独具特色，依托传统工艺发展文创产业，带动村民增收。大丰山横亘村后，海拔1705.7米，为清流南部生态屏障。

21. 石下村（林畲镇）

始建于南宋，因村庄坐落在石头山（仙女峰）脚下得名。村内生态优越，蕴藏天然冷泉资源，泉水清澈、常年恒温。近年石下村作为华润希望乡村试点完成蜕变，全村村居统一改造为徽派风格，打造“芬芳俚”文创商业区，将旧牛栏改造成咖啡馆、手工作坊，保留乡土气息同时融入时尚业态，成为清流知名乡村文旅打卡点。村内仙女峰上古树林立，数百年树龄枫树、松树扎根石缝，秋日漫山金黄，亦为一景。

22. 石忠村（林畲镇）

形成于南宋，因境内石背自然村得名，取“石境之中、民风忠朴”之意。村庄地处林畲镇东部，与明溪接壤，是清流东北边界村落。村内保留传统客家农耕风貌，以水稻、烟叶、特色果蔬种植为主，山林盛产红菇、香菇等山珍，民风淳朴厚道。村域内山林密布，生态优良，古道、古亭遗迹散落山间，见证古时闽赣边界商贸往来。

23. 余坊村（嵩溪镇高地片）

始建于南宋，余氏先祖从将乐余家坪迁居开基，因余姓聚居得名，属嵩溪镇高地片区。村庄地处高海拔山区，常年云雾缭绕，适合毛竹、高山茶生长。余氏宗族在此繁衍近千年，耕读传家传统延续至今。村内保留完整客家山村风貌，古民居、古宗祠散落山间，夯土墙、灰瓦顶与山林融为一体，民俗文化传承完整，每年春节、元宵有舞龙、祭祖等传统活动。

24. 鲜水村（李家乡）

开发始于宋代，因境内冷泉鲜活、水质清冽得名，古称“鲜水塘”，被誉为“中国冷泉第一村”。村内冷泉资源得天独厚，方圆一公里内上百处泉眼，常年水温18℃，属优质碳酸泉，富含铁、锌、硒等多种矿物质。相传隋代即有先民发现此处泉眼，称“莲花神”，家家户户筑塘养鱼，生活富足。泉边李氏大厝建于清代，三进天井格局，冷泉环绕古厝流淌，形成“厝在泉中、泉在厝里”独特景观。当地还流传一则奇闻：相传2004年印度洋海啸发生当日，冷泉曾短暂涌出浑浊水体，事后恢复清澈，至今为村民乐道。依托冷泉资源打造的李家冷泉小镇，是清流知名避暑休闲目的地。

25. 荷坑村（长校镇）

古称河坑，别名永丰，宋代已形成聚落，因地处河谷坑地、后谐音雅化为荷坑得名。村内主要有赖、肖两姓，其中东山自然村萧氏历史悠久，瑀公庙（萧公庙）即坐落于此，始建于唐末宋初，1985年被列为清流县首批文物保护单位，2009年升格为省级文保单位，供奉唐代凌烟阁二十四功臣之一萧瑀，庙内木柱保留古代题刻，流传千年。赖氏则于宋元时期从宁化迁居至此，世代繁衍。村庄地处长校镇北端，山林广袤，生态丰富，客家传统民俗与宗族文化保存完好。

26. 嵩口村（嵩口镇）

始建于宋代，是嵩口镇政府驻地，因地处嵩溪与九龙溪交汇处坪地得名，古称“嵩口坪”，历史上也称“仓盈里”。自古是水陆交通枢纽，清代汀州镇标左营曾驻此，设汛戍守，民间故称“嵩口营”，屯兵把守水陆要道，为兵家必争之地。1933年东方军入闽，在嵩口坪打响重要一战，红军趁夜强渡九龙溪击溃守敌，打开清流北大门，留下珍贵红色记忆。作为千年古镇核心，嵩口村保留大量客家商贸与军旅文化印记，如今也是清流温泉产业重要承载地。

27. 沧龙村（嵩口镇）

形成于宋代，因九龙溪流经此地河段蜿蜒如龙、水深浪阔得名。村庄地处九龙溪畔，水域资源丰富，是远近闻名“水乡渔村”，国家地理标志产品“清流溪鱼”的重要产区。村内成立渔业专业合作社，发展生态养殖，鳜鱼、草鱼、鳙鱼等远销各地，走出产业兴村路子。沧龙河前还有龙峰静室旧址与戒月瘗塔遗迹，承载当地宗教文化记忆。上世纪六七十年代，大批知青到沧龙村插队，与村民同吃同住，知青文化亦成村庄历史温暖一页。

28. 李家寮村（李家乡）

始建于南宋，宋元之交村落定型，因李氏族人在山寮地带搭寮垦荒、开基定居得名。村庄地处鳌峰山北麓，古时是连通清流与连城古道节点，鳌峰山古道石阶蜿蜒，曾是汀州通往延平重要驿道。1930年朱德率红四军第四纵队从连城北团进入清流，即途经李家寮翻越鳌峰山，经江坊、长校抵达里田，留下红色足迹。村内保留传统客家山村风貌，古驿道、古凉亭遗迹尚存，李氏宗族传承耕读传家传统，民俗文化与李家乡各村一脉相承。

29. 古坑村（李家乡）

始建于南宋，罗姓为村内大姓，族谱载为唐代名将罗成（演义人物，族谱附会为始祖）后裔，罗氏先祖唐末从江西迁居沙县，元末明初再迁至古坑繁衍。村庄地处山谷之中，因开发较早、历史久远得名“古坑”。村内保留典型客家山村格局，古民居依山而建、层层错落，传统农耕文化底蕴深厚，村民世代以种植水稻、烤烟为生，客家山歌、节庆民俗代代流传，是南部山区客家村落典型代表。

30. 泰山村（余朋乡）

原名炭山，始建于南宋，因先民最初在此烧炭营生、于山巅开基得名，后谐音雅化为泰山。村庄是畲族聚居村，蓝姓畲民宋代从宁化（今治平、方田一带，明属会同里）迁入，畲汉两族世代友好共处。村内最具特色是传承千年畲族民俗，每年农历十月初一、初二举办传统庙会，“过火山”“摆字龙灯”“吃乌米饭”等习俗独具魅力，其中“过火山”仪式由畲族法师主持，赤脚走过燃烧木炭，惊险壮观，是畲族文化活态传承，已被挖掘恢复并成为当地特色民俗品牌。革命年代，红军途经余朋时，泰山村民踊跃捐粮带路，为革命贡献力量。因地处高山交通不便，后来村民整村搬迁至洋子塅，但山顶古村遗迹与民俗传统完整保留。

31. 余朋村（余朋乡）

于南宋末年正式定居，是余朋乡政府驻地。村名由来颇具温情：相传余姓最早来此开基，后来其他姓氏陆续迁入，余氏族人友善包容，视后来者为朋友，因此得名“余朋”。宋代余朋属梦溪团，明清为梦溪里核心区域，是清流东部古老聚落，因罗坊溪古称梦溪而得名。村内保留客家圩镇传统格局，古驿道穿村而过，历史上是连通永安、明溪重要节点，商贸往来频繁。余朋人热情好客传统延续千年，淳朴民风成村庄鲜明标签。

32. 东坑村（余朋乡）

古称东溪，始建于南宋末年，始祖陈文陆从明溪柏亨村迁居开基，是福建首批省级传统村落、三明市历史文化名村。村内最突出是书院文化，明清先后兴办9座书院，培育出进士1人、举人6人、贡生14人，担任知县以上官员8人，其中陈用宾官至都察院右都御史兼兵部右侍郎、云南巡抚，是清流历史上名臣；清代易学家陈允升所著《易史一隅》四卷流传至今。村内古井资源丰富，历代先民凿井数十口，至今仍有近30口古井保存完好，形制各异，有圆有方、有深有浅，堪称“古井博物馆”。村内还有大量明清古建筑、古牌坊、铁井栏、石砚台等文物遗存，是闽西客家文教村落典型代表。

33. 灵地村（灵地镇）

始建于南宋淳祐年间，黄氏先祖从田源迁入开基，古名“林地”，因最早林姓定居得名，后黄姓兴盛，取“人杰地灵”之意更名灵地，是灵地镇政府驻地。村内有两座客家土堡——老土堡和新土堡，均为黄氏族人所建，夯土墙厚达一米余，设瞭望孔与射击口，是客家防御性建筑代表。1933年红军曾攻下被反动武装占据的土堡，有力打击地方反动势力，留下红色战斗印记。灵地自古是清流南部商贸枢纽，是三明、龙岩两市交界重要物资集散地，圩市传统延续数百年，至今仍是周边乡镇商贸中心。

34. 步云村（灵地镇）

始建于南宋，原名李家橑，李氏族人最早在此搭寮垦荒得名，明代洪武年间李氏从长校迁居至此进一步发展。村名“步云”取“平步青云”美好寓意，寄托先民对后辈读书成才、仕途顺遂期许。村庄地处灵地镇北部，与李家乡接壤，保留传统客家农耕风貌，古民居、宗祠散落村中，民俗与灵地片区一脉相承，舞龙、庙会、祭祖等活动深受村民喜爱，宗族氛围浓厚。

35. 吉龙村（灵地镇）

始建于南宋，因村落坐落于山形如龙的吉地得名，取“吉祥如意、龙佑一方”美好愿景。村庄是典型客家山村，黄氏为主要姓氏，与灵地黄氏同宗同源，均为邵武峭山公后裔。村内山林广袤，生态优良，百年以上古树名木遍布村野，传统种植与养殖是村民主要生计。村内保留清代古宗祠与古民居，客家宗族文化浓厚，每年清明、中秋宗族祭祀活动延续传统，民风淳朴厚重。

36. 邓家村（灵地镇）

于宋末有先民徙居，元末明初邓氏先祖从余朋迁徙至此正式开基，因邓姓聚居得名。邓氏先祖可追溯到唐代崇安镇将邓光布，是入闽邓氏重要分支，后裔在此繁衍数十代。村内曾有客家土堡建筑，是清流土堡群组成部分，见证客家先民聚族而居、防御自保历史。村庄地处灵地镇南部，保留传统客家村落风貌，民俗文化与宗族传承特色鲜明，耕读传家风延续至今。

37. 水南村（沙芜乡）

始建于南宋庆元六年（1200年），黄氏先祖迁入定居，因地处九龙溪南岸得名。村庄依水而建，历史上靠九龙溪航运发展，是沙芜片区重要村落，黄氏与田源、田口黄氏同属邵武峭山公后裔，是客家黄氏在清流衍播重要节点。上世纪70年代安砂水电站建设，部分村民外迁安置，留存村落仍保持滨水客家特色，依托库区水域发展渔业与生态农业，古村在新时代走出新发展路径。

38. 田源村（田源乡）

始建于南宋绍定元年（1228年），黄少卿率族众在此开基，是田源乡政府驻地。村名“田源”寄托先民“田园安居、源远流长”愿景。村内山顶有金顶寨、庵子寨两处古代山寨遗址，石块垒筑而成，是古时乡民避乱防御工事，颇有考古价值。村庄地处清流中部，生态优良，2024年入选福建省第四批高级版“绿盈乡村”。上世纪70年代，部分沙芜库区移民迁居至此，移民文化与本土客家文化交融，形成包容多元村风。

39. 田口村（田源乡）

形成于南宋中后期，黄氏仁忠公为开基始祖，迄今已有800余年历史，因地处罗口溪畔、曾是重要渡口和田地集中区得名。村内黄氏宗祠“光裕堂”始建于明正统元年（1436年），门楼石刻浮雕精美，墀角鲜明，是宗族凝聚核心，清道光年间曾大修，至今保存完好。历史上田口是九龙溪航运重要节点，从元代至正年间陈友定疏浚九龙滩开始，一代代村民靠水路运输山货往来福州，大米、笋干、纸张等山货顺流而下，食盐、布匹逆流而上，商贸繁荣数百年。村内还流传“田口社公”民间传说，承载当地乡土信仰与商贸记忆，直至安砂水库建成，航运才逐步退出历史舞台。