近期，关于中国电影《给阿嬷的情书》的话题在海内外持续热议，这部1400万小成本制作的潮汕方言电影，从国内爆火再到全球上映后，受到海内外观众的热捧和观影，票房连连攀升，将近20亿，实为罕见。
电影《给阿嬷的情书》宣传海报
“给阿嬷的情书”，何以跨越时空照今人？影片通过讲述一段跨越山海的动人故事，不仅深深触动了华侨华人，也让外国观众感受到中国文化中那份真挚深沉的情感力量。大家在社交媒体上，都在谈论这部以尘封已久的“侨批”为引子、讲述下南洋和故土（唐山）守望故事的电影。
对许多海外华人而言，《给阿嬷的情书》唤醒的不只是一段历史，更是一代代华人家庭的共同记忆，照见中国人根脉相连、家国同构与跨越山海的文化认同。
《基纳巴卢山》摄于马来西亚沙巴。俗称神山，是马来群岛的最高峰。
在马来西亚、印尼、泰国、柬埔寨等东南亚国家的辽阔区域，甚至全球几乎每个地区都有华人的足迹。“唐山”是海外华侨对祖国故乡的传统称谓。回顾国人出海远航的历史，会看到其中的复杂变化，但始终没有变化的是祖先们为了生存和发展而不顾艰辛的奋斗精神，以及对故土守望的难舍情感。
《繁华的吉隆坡城市中心》摄于马来西亚吉隆坡
能把中华文化在当地保留得这么好，并且传承下来的，马来西亚华人在海外华人圈里是独一无二的。从华文教育传播、华人社团会馆、宗祠与寺庙、传统节庆、饮食习惯等优秀的中华传统文化，都得以了保留与继承。
《多元文化的世遗之城—乔治城》摄于马来西亚槟城
槟城乔治城保留了17世纪马来华人居住的娘惹建筑，保留了大量包括中式店屋、宗教场所和殖民地等历史建筑，展示了当地多民族文化的共存与融合。2008年被联合国教科文组织列入世界遗产名录，成为马来西亚的文化瑰宝。
《“远东十字路口”古城马六甲》摄于马来西亚马六甲
这座坐落于马六甲海峡北岸的古城，是马来西亚历史最悠久的城市，也是马六甲最早的华人聚居区，被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。它犹如一颗镶嵌在“远东十字路口”的明珠，见证了东西方文明六百年的交汇与碰撞。
《蓝屋—张弼士故居》摄于马来西亚槟城
槟城蓝屋，是南洋商业巨子张弼士（广东梅州大埔人）的故居。张弼士是南洋华人商业史上的传奇人物，被清政府任命为大清驻南洋地区的总领事，是张裕葡萄酒的创始人。蓝屋整体布局沿袭了中国传统园林的营造法式，细部装饰则融入了大量南洋本土和西方建筑元素，堪称中西合璧的典范之作。蓝屋的建筑外形与广东梅州大埔的张弼士故居“光䘵第”外形几乎保持一致。
《茨厂街》摄于马来西亚吉隆坡
茨厂街是马来西亚吉隆坡市中心的唐人街，建于19世纪50年代，由中国矿工建立。1880年华侨领袖叶亚来在此开设木薯粉厂（广东话称木薯为“茨”），故得名“茨厂街”。茨厂街的标志性景观包括街道两端的中式拱门牌楼，以及两旁保留古色古香风貌的南洋骑楼建筑。这里是吉隆坡市内富有华人气息的老城区，也是以美食和夜市闻名的区域。
《鸡场街文化坊》摄于马来西亚马六甲
鸡场街，是马六甲世界文化遗产核心区的历史文化街道。该街道历史可追溯至明代郑和七下西洋期间设立的官厂旧址，为马六甲最早的华人聚居区。2000年马六甲州政府成立文化坊后，通过修复中式南洋风格古建、开设周末夜市等措施恢复街区活力。
《姓周桥》摄于马来西亚槟城
姓周桥是19世纪福建移民因槟城土地资源有限，选择在沿海浅滩搭建的水上高脚木屋社区。建筑群以同姓宗亲为纽带划分聚居区域，现存有六座桥梁的槟城姓氏桥，以姓周桥规模最大、保存最完好，作为槟城华人早期聚居地，现成为展示华人移民文化与海洋商贸历史的特色景点。
《郑和文化馆》摄于马来西亚马六甲
郑和文化馆位于郑和船队五次驻节马六甲时的官仓遗址，由南洋华侨为纪念郑和下西洋六百周年于2005年修建，共三层，是世界上规模最大的郑和主题博物馆。
《宝山亭-郑和像》摄于马来西亚马六甲
宝山亭又称“三保庙”，建于清朝乾隆六十年（1795年）。亭为典型中式风格建筑，红柱、白墙、黛瓦，建筑材料多从中国运来，当地华人为纪念明朝航海家郑和而建，庙内有一尊戎装佩剑的郑和像。
《五福书院》摄于马来西亚槟城
五福书院成立于1819年，被公认为马来西亚第一所华文学校及华教发祥地。作为旧式私塾，它标志着马来西亚华族母语教育的萌芽，是当地华文教育传承的起点。初建时为茅草屋，后历经多次重修。
《光华日报》摄于马来西亚槟城
光华日报是1910年由孙中山在马来西亚槟城创办的中文报纸，也是全球历史最悠久的华文日报之一，至今仍在运营并提供数字阅读服务 。该报最初旨在团结海外华人支持辛亥革命，是海外华人支持中国革命的历史见证。
《庇能会议旧址》摄于马来西亚槟城
从1905年到1911年，孙中山先生至少5次踏足槟城，并于1910年在这里举行了策划广州黄花岗起义、影响中国革命之巨变的同盟会秘密会议（史称“庇能会议”），从而掀开了辛亥革命的序幕。
《南侨机工奋战滇缅公路纪念碑》摄于马来西亚槟城
槟榔屿华侨抗战殉职机工罹难同胞纪念碑建于1951年，用于纪念抗日战争期间殉职的南侨机工及罹难同胞，碑前立有铜制货车雕塑还原机工运输场景。1937年日本侵华战争爆发后，3200余名南侨机工回国支援抗战，承担滇缅公路军需物资运输、车辆维修等任务。
《马亚西亚一带一路研究中心》摄于马来西亚槟城
马来西亚“一带一路”研究中心于2019年在槟城成立。马来西亚积极参与共建“一带一路”，并将其与本国发展战略相对接，不断深化产能、经贸和互联互通等方面合作。
《毛主席诗词“沁园春 雪”书法墙》摄于马来西亚槟城
马来西亚拥有数千家的华人会馆，是华人基于祖籍地缘或血缘宗族建立的社团，核心功能为团结乡亲、互助联谊、联络桑梓、教育慈善与文化传承。这些会馆不仅是同乡联络站，更是马来西亚华人社会结构（宗乡社团）的基石，深刻影响着当地文化生态与社会网络。
《福建会馆》摄于马来西亚马六甲
马六甲福建会馆，是马来西亚最古老的宗乡会馆之一，由马六甲的福建人于1801年建立。建筑鲜明地体现了闽南特色，拥有雕梁画栋的屋顶、镂空窗棂、传统神兽装饰以及外部木质结构，大门上常有顶天立地的彩绘门神，极具艺术价值。
《南海会馆》摄于马来西亚马槟城
槟榔屿南海会馆始建于1828年，至今已有近200年历史，是全世界历史最悠久的海外南海会馆。该会馆建筑风格正宗岭南特色，屋顶瓦脊、石材、陶瓷公仔等构件均从佛山运来，由广东工匠施工，被誉为“一砖一瓦皆岭南”，是广府海外乡亲在南洋的重要精神家园和文化传承载体。
《番禺会馆》摄于马来西亚马槟城
番禺会馆又称庇能番禺会馆，是海外历史最悠久的番禺籍社团之一，其前身可追溯至1828 年，距今已有近两百年的历史。槟城番禺会馆在维系乡谊、传承广府文化以及促进马中两地交流方面发挥着重要作用。
《广州府会馆》摄于马来西亚马槟城
会馆初建时为茅草屋的旧式私塾—五福书院（成立于1819年），后历经多次重修，现为集书院、宗祠与会馆于一体的三进式岭南传统街屋建筑，现正式名称为“五福堂广州府会馆”。
《槟榔屿潮州会馆》摄于马来西亚马槟城
槟城屿潮州会馆也就是韩江家庙，是由19世纪迁移至槟城的潮州人所建立。整体的中国建筑风格，四合院布局，以及匾额、对联的中字书写，古老的中国文化。这座槟城硕果仅存的传统潮州式建筑，在2006年荣获联合国教科文组织亚太区文化遗产保护奖。
《海南会馆》摄于马来西亚马六甲
海南会馆，是马来西亚历史最悠久的海南会馆，成立于1869年，是当地海南籍社群的重要文化与联谊中心。该会馆在传承海南文化、举办传统庆典方面，尤其以主办妈祖海陆巡境活动闻名。
《肇庆会馆与关帝庙》摄于马来西亚马吉隆坡
位于茨厂街附近的肇庆会馆和关帝庙，由广州府和肇庆府同乡集资兴建，于1888年落成，是吉隆坡最古老的庙宇之一。其建筑为传统岭南风格，红墙碧瓦，最初作为同乡会馆及华人事务协调场所。
《雷州会馆》摄马来西亚马六甲
马六甲雷州会馆创建于1898年，是马来西亚成立最早的雷州会馆。会馆是当地雷州乡亲联络乡谊的核心，又是当地雷州籍华人追宗祀祖和募捐济困、集资行善的组织和机构。
《客家公会》摄于马来西亚马六甲。成立于1978年的马来西亚客家公会联合会，旨在凝聚客家人力量，推动族群发展，致力于国家经济建设、社会繁荣作出贡献。
分散在马来西亚各地的华人宗祠与寺庙，这些建筑不仅是海外华人缅怀先祖、凝聚亲情的宗教与祭祀场所，更是华人社区文化传承的核心载体，连接过去与现在的精神桥梁。
《颖川堂陈氏宗祠》摄于马来西亚槟城
槟城颍川堂是马来西亚极具规模和影响力的陈姓宗祠，见证了陈氏族人传承着家族的血脉与文化，在槟城的发展与繁荣。宗祠建筑风格融合了中国传统建筑与南洋特色，雕梁画栋，飞檐斗拱，充满了艺术气息。
《世德堂谢公司》摄于马来西亚槟城
世德堂谢公司是一座双层中国式庙堂建筑，由原籍福建漳州的谢氏族人于1810年创立，在当地被称为"谢公祠"，是槟城最古老的海峡华人宗亲会所在地。早期南洋华人组织的"公司"，是兼具宗祠、庙宇、议事堂和会馆多种功能的传统组织。
《青云亭》摄于马来西亚马六甲
青云亭（又称观音亭）是马来西亚马六甲最古老的华人寺庙，据说始建于 1673 年，由首任华人甲必丹郑芳扬创建，主祀观音菩萨，融合儒、释、道三教信仰。
《极乐寺》摄于马来西亚槟城
极乐寺是马来西亚规模最大的华人佛寺，亦为东南亚最大、最宏伟的佛寺之一。该寺始建于1891年，因山形似白鹤展翅、景色如西方极乐世界而得名。建筑群融合中、泰、缅三国风格，寺内藏有光绪帝御赐《龙藏经》及“大雄宝殿”匾额和慈禧太后题写的“海天佛地”匾额，以及清末康有为所题“勿忘救国”等文物。
《观音寺》摄于马来西亚槟城
观音寺（又称广福宫），始建于1800年，是槟榔屿现存最古老的中国传统庙宇。该寺由移民槟城的广东和福建籍华人共同兴建，建筑融合中国传统元素，反映华人移民历史与文化传承。
《天后宫》摄于马来西亚槟城
前身为琼州会馆的槟城海南会馆和天后宫合而为一，天后宫创立于1870年，最初只供奉妈祖娘娘保佑船员平安。清末随着大量海南人下南洋，海南会馆也不断扩建。
《闽王庙》摄于马来西亚槟城
闽王庙是当地王姓宗亲的重要信仰与组织中心，主祀开闽王王审知，并常附祀保生大帝。该庙不仅是宗教场所，更是槟城王氏宗族维系血缘认同、传承原乡文化的核心载体。
《慈济宫》摄于马来西亚槟城
慈济宫于1950年由慈善家及银行家叶祖意所捐赠，左邻叶氏宗祠。明清以后，闽南人下南洋谋生，他们必到祖殿请一炷“带火”的香，也是他们在陌生海域的唯一精神坐标。如今的慈济宫富丽堂皇、美轮美奂、香火鼎盛。
马来西亚华人饮食以闽粤南派中餐为基底，深度融合南洋香料与多元族群风味。饮食习惯既保留了中国中餐的传统风味，又受到了当地多元种族文化的影响，形成了独特而多样的餐饮文化。
《阿嬷蠔煎》摄于马来西亚槟城
槟城的“阿嬷蠔煎”并非指某一家特定名为“阿嬷”的店铺，而是对当地传统家庭式或老字号蠔煎的亲切称呼，体现了这道美食传承自长辈（阿嬷）的传统做法。槟城蠔煎是福建闽南移民带入马来西亚的美食。
《佑记肉骨茶》摄于马来西亚沙巴
佑记肉骨茶是马来西亚沙巴州亚庇市极具代表性的老字号美食，被《孤独星球》及美食家蔡澜推荐，是当地“福建派”肉骨茶的杰出代表，汤底药材味相对清淡，突出胡椒味与豉油味，汤色较浅，带有淡淡清香，与潮州派（胡椒浓）或新加坡风格有明显区别。
《驰名瓦煲鸡饭》摄于马来西亚吉隆坡
瓦煲鸡饭源自广东的煲仔饭，其古法历史可追溯至中国明清时期。这道传统美食随华人传入马来西亚后落地生根，一些老店已传承数十年，坚持使用传统炭火烹饪以保留风味。瓦煲鸡饭已成为受欢迎的华人美食之一，成为连接广东与马来西亚等地华人乡情的文化载体。
《名香泰—广东饼家》摄于马来西亚槟城
槟城名香泰饼家, 这是一家专注于传统糕点的精品店，主要售卖传统广东酥饼。创办人区岷颉的母亲学到了制作酥饼的好手艺，在1979年其双亲踩着三轮车到安顺市中心叫卖酥饼。饼皮酥脆，口味地道，致力于把传统广东饼食文化继续发扬光大。
《萝卜糕》摄于马来西亚槟城
马来西亚萝卜糕是当地华人社区中极具代表性的传统美食，源自中国广东和福建地区的“菜头粿”，采用马来西亚本地清甜白萝卜，搭配南洋特色酱油、虾米和豆芽，风味浓郁且带有街头气息，经过本土化改良后形成了独特的南洋风味。
《大碗公面》摄于马来西亚槟城
马来西亚槟城的大碗公面是当地极具特色的美食，主要位于著名的姓周桥景区内。这道美食以比自己脸还大的碗公、丰富的浇头和独特的口味而闻名，是游客到槟城必打卡的美食之一。
马来西亚中华文化传承是全球海外保存最完整、体系最独立的中华文明“活态样本”， 马来西亚华人虽仅占人口约 23%左右，却历经数代抗争维持了文化主权。这种在多元种族（马来、印度等）环境中既保持独特性又促进和谐共生的模式，超越了单纯的怀旧，上升为一种跨文明对话的典范，证明了中华文化在外部环境下的强大生命力与包容性。
《行驶中的城轨列车》摄于马来西亚吉隆坡
随着“一带一路”共建的深入推进，中华文化在世界的影响进一步扩大，越来越多世界各国民众希望“搭上中国崛起的臂膀”，学习中文和了解中华文化也逐渐成为了全球热潮。（图片拍摄/文字：陈庆科）